Levitikus 16 im Talmud

Levitikus 16,1 6×

• Joma 53a Bavli

  Man könnte meinen, beide seien vor dem Tod der Söhne Aarons gesagt worden; die Schrift sagt: „nach dem Tod der beiden Söhne Aarons“ (Lev 16,1)

• Megilla 24a Bavli

  „Man springt beim Propheten, aber man springt nicht bei der Tora“: Man wies auf einen Widerspruch hin: Er liest „Nach dem Tod“ (Lev 16,1)

• Megilla 30b Bavli

  … liest man im Abschnitt der Festzeiten aus Torat Kohanim; am Wochenfest „Sieben Wochen“ (Dtn 16,9); am Rosch Haschana „Im siebten Monat, am Ersten des Monats“ (Lev 23,24); am Jom Kippur „Nach dem Tod“ (Lev 16,1)

• Megilla 31a Bavli

  Am Jom Kippur liest man „Nach dem Tod“ (Lev 16,1)

• Sota 40b Bavli

  Und der Hohepriester steht, empfängt und liest „Nach dem Tod“ (Lev 16,1)

• Schewuot 18b Bavli

  … sterben sie; denn es steht geschrieben: „Und ihr sollt die Kinder Israels von ihrer Unreinheit fernhalten“ (Lev 15,31), „und die Unwohle in ihrer Absonderung“ (Lev 15,33), und daneben steht: „nach dem Tod“ (Lev 16,1)

Levitikus 16,2 4×

• Joma 19b Bavli

  … Mein Sohn, obwohl wir Sadduzäer sind, fürchten wir uns vor den Pharisäern. Er sagte zu ihm: Alle meine Tage habe ich mich über diesen Vers gegrämt: „Denn in der Wolke erscheine Ich über der Deckplatte“ (Lev 16,2)

• Joma 53a Bavli

  Was legten sie aus? „Denn in der Wolke erscheine ich über der Deckplatte“ (Lev 16,2)

• Joma 53a Bavli

  Es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: „Damit er nicht sterbe“ (Lev 16,2)

• Menachot 27b Bavli

  … „Und der Ewige sprach zu Mose: Rede zu Aaron, deinem Bruder, dass er nicht zu jeder Zeit in das Heilige komme, innerhalb des Vorhangs, vor die Deckplatte, die auf der Lade ist, damit er nicht sterbe“ (Lev 16,2)

Levitikus 16,3 5×

• Joma 3b Bavli

  An Jom Kippur: Es steht doch geschrieben: „Damit soll Aaron in das Heiligtum kommen: mit einem jungen Stier zum Sündopfer“ usw. (Lev 16,3)

• Joma 4a Bavli

  … gelehrt in Übereinstimmung mit Rabbi Jochanan; es wird gelehrt in Übereinstimmung mit Resch Lakisch. Es wird gelehrt in Übereinstimmung mit Rabbi Jochanan: „Damit soll Aaron in das Heiligtum kommen“ (Lev 16,3)

• Joma 49a Bavli

  Hat Rabbi Chanina das denn gesagt? Rabbi Chanina hat doch gesagt: „Mit einem Stier“ (Lev 16,3)

• Joma 49b Bavli

  Man fragte: Hat er geschlachtet und ist gestorben, darf ein anderer mit seinem Blut hineingehen? Sagen wir: „mit einem Stier“ – und sogar mit dem Blut des Stieres? Oder vielleicht: „mit einem Stier“ – und nicht mit dem Blut des St …

• Joma 50a Bavli

  Raw Aschi sagte: Es ist einleuchtend nach dem, der sagt, das Blut wird „Stier“ genannt; denn es steht geschrieben: „Damit soll Aaron in das Heiligtum kommen: mit einem jungen Stier“ (Lev 16,3)

Levitikus 16,4 6×

• Joma 25a Bavli

  … Auslosung gewonnen hatten – ließen sie ihnen [da] nur die Hosen? Es wurde doch gelehrt: Woher, dass nichts den Hosen vorangehen darf? Die Schrift sagt: „Und leinene Hosen sollen auf seinem Fleisch sein“ (Lev 16,4)

• Joma 32a Bavli

  … auf seinem Leib sein, und mit einem leinenen Gürtel soll er sich gürten, und einen leinenen Kopfbund soll er sich umbinden; heilige Gewänder sind es, und er bade seinen Leib im Wasser und ziehe sie an“ (Lev 16,4)

• Joma 32b Bavli

  Rabbi sagte: Woher, dass der Hohepriester an diesem Tag fünf Untertauchungen und zehn Heiligungen vollzieht? Die Tora sagt: „Einen heiligen Leinenrock soll er anziehen“ (Lev 16,4)

• Joma 35a Bavli

  Jedenfalls [meinen] alle, dass die des Morgens vorzüglicher sind. Woher wissen wir das? Raw Huna, der Sohn Raw Ilais, sagte: Der Vers sagt: „Leinen … Leinen … Leinen … Leinen“ (Lev 16,4)

• Sanhedrin 49b Bavli

  Und es wurde gelehrt: Woher, dass nichts den Hosen vorangehen soll? Denn es heißt: „Und leinene Hosen sollen auf seinem Fleisch sein“ (Lev 16,4)

• Sewachim 19b Bavli

  Er sagte zu ihm: Der Vers sagt: „Und er soll sie anziehen“ (Lev 16,4)

Levitikus 16,5 3×

• Joma 3b Bavli

  … geschrieben: „Damit soll Aaron in das Heiligtum kommen: mit einem jungen Stier zum Sündopfer“ usw. (Lev 16,3), [und:] „Und von der Gemeinde der Kinder Israel soll er zwei Ziegenböcke zum Sündopfer nehmen“ (Lev 16,5)

• Joma 62b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Er nehme zwei Ziegenböcke“ (Lev 16,5)

• Schewuot 14a Bavli

  … „der für das Volk ist“ dafür? Das braucht er doch [dafür], dass der Allbarmherzige sagt, jener [Ziegenbock] solle vom Volk [bezahlt] sein! – Das geht [schon] aus „und von der Gemeinde der Kinder Israel“ (Lev 16,5)

Levitikus 16,6 12×

• Joma 2a Bavli

  Rabbi Jehuda sagt: Man bestellt für ihn auch eine andere Frau, falls seine Frau stirbt, denn es heißt: „Und er soll Sühne erwirken für sich und für sein Haus“ (Lev 16,6)

• Joma 3b Bavli

  … Sündopfer“ usw. (Lev 16,3), [und:] „Und von der Gemeinde der Kinder Israel soll er zwei Ziegenböcke zum Sündopfer nehmen“ (Lev 16,5); [und:] „Und er bringe den Stier des Sündopfers dar, der ihm gehört“ (Lev 16,6)

• Joma 13a Bavli

  … Aber solange er sie nicht heimgeführt hat, ist sie nicht sein Haus! – Dass er sie heimführt. – Wenn so, hat er zwei Häuser, und der Allbarmherzige sagt: „Und er erwirke Sühne für sich und für sein Haus“ (Lev 16,6)

• Joma 36b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und er erwirke Sühne“ (Lev 16,6)

• Joma 36b Bavli

  Und wenn es dir beliebt, [anders] zu sagen – siehe, es heißt: „Und Aaron bringe den Stier des Sündopfers dar, der für ihn ist, und erwirke Sühne für sich und für sein Haus“ (Lev 16,6)

• Joma 51b Bavli

  Man könnte meinen: Er soll ihn nicht [von ihrem] bringen, hat er ihn aber gebracht, ist er tauglich; die Schrift sagt nochmals: „der ihm gehört“ (Lev 16,6)

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Levitikus 16,7 2×

• Schewuot 13b Bavli

  Was ist der Grund Rabbi Schimons? Denn es steht geschrieben: „Und er soll die beiden Ziegenböcke nehmen“ (Lev 16,7)

• Chullin 11a Bavli

  Raw Acha bar Jakob sagte: Es ergibt sich aus dem fortgeschickten Bock, denn der Allbarmherzige sagte: „Und er nehme die beiden Böcke“ (Lev 16,7)

Levitikus 16,8 2×

• Joma 37a Bavli

  „Und eine Urne war dort, und in ihr zwei Lose.“ Die Rabbanan lehrten: „Und Aaron gebe Lose auf die beiden Böcke“ (Lev 16,8)

• Kidduschin 14a Bavli

  Und überall, wo es Unerlässlichkeit gibt, legen wir keinen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere aus? Da ist doch Jom Kippur, bei dem „Los“ (Lev 16,8)

Levitikus 16,9 4×

• Joma 40b Bavli

  Komm und höre: „und mache ihn zum Sündopfer“ (Lev 16,9)

• Kidduschin 14a Bavli

  Und es wurde gelehrt: „Und er mache es zum Sündopfer“ (Lev 16,9)

• Chullin 24a Bavli

  … „Satzung“ geschrieben steht, legen wir keinen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere aus? Aber beim Jom Kippur steht doch „Satzung“ geschrieben, und es wurde gelehrt: „Und er mache ihn zum Sündopfer“ (Lev 16,9)

• Keritot 28a Bavli

  Man wandte ein: „… und mache ihn zum Sündopfer“ (Lev 16,9)

Levitikus 16,10 5×

• Joma 40b Bavli

  „[Der Bock] soll lebendig vor den Ewigen gestellt werden, um über ihm Sühne zu erwirken“ (Lev 16,10)

• Joma 64b Bavli

  Die Baraita entspricht Rabbi Jochanan, denn sie lehrt: „Der zweite“ – ich weiß nicht, ob der zweite des ersten Paares oder der zweite des zweiten Paares; wenn es heißt: „er werde lebend hingestellt“ (Lev 16,10)

• Joma 65a Bavli

  In der Schule Rabbi Jannais sagte man: Der Vers sagt: „er werde lebend vor den Ewigen hingestellt, um Sühne zu erwirken“ (Lev 16,10)

• Joma 67b Bavli

  Und wer sagt, sie sind verboten – was macht er mit diesem „in der Wüste“? Er braucht es für das, was gelehrt wurde: „in die Wüste“ (Lev 16,10)

• Joma 71a Bavli

  „Und der Fortschickende“ bedeutet: von Anfang an. Rawa sagte: Der Vers sagt: „er werde lebend hingestellt“ (Lev 16,10)

Levitikus 16,11 3×

• Joma 51b Bavli

  Und es sollte mir doch [schon] folgen aus „der ihm gehört“ (Lev 16,11)

• Schewuot 14a Bavli

  Man könnte meinen, er bringe ihn nicht von dem der Gemeinde, weil die Gemeinde durch ihn keine Sühne erlangt, aber er bringe ihn von dem seiner Brüder, der Kohanim, weil seine Brüder, die Kohanim, durch ihn Sühne erlangen; die Sch …

• Menachot 19a Bavli

  Und wenn du sagst, man folgere nicht das Mögliche aus dem Unmöglichen – der Barmherzige hat es beim Jom Kippur offenbart: „Und er schlachte den Stier des Sündopfers, der ihm gehört“ (Lev 16,11)

Levitikus 16,12 9×

• Pessachim 75b Bavli

  … „Feuer“. Wenn „Feuer“, könnte man meinen, er bringe halb Kohle und halb Flamme, [denn] bis er hineinkommt, wird alles zu Kohle; die Schrift sagt: „Und er nehme die Pfanne voll Feuerkohlen vom Altar“ (Lev 16,12)

• Joma 45a Bavli

  „An jedem Tag bringt er ein halbes [Maneh] am Morgen dar“ usw. „An jedem Tag war es fein, heute aber das Feinste vom Feinen.“ Die Rabbanan lehrten: Was lehrt die Tora mit „fein“ (Lev 16,12)

• Joma 45b Bavli

  Die Schrift sagt: „Und er nehme die Pfanne voll Feuerkohlen vom Altar, vor dem Ewigen“ (Lev 16,12)

• Joma 47a Bavli

  … Großer nach seiner Größe und ein Kleiner nach seiner Kleinheit; und so war ihr Maß. Wozu braucht man am Jom Kippur eine Schale? Der Allbarmherzige sagte doch: „seine Hände voll“ und „er bringe [es]“ (Lev 16,12)

• Joma 47a Bavli

  Dort ist es [so], weil „mit seinem Griff“ geschrieben steht; aber hier, wo nicht „mit seinen Händen“ geschrieben steht, sondern „seine Hände voll fein gestoßenen wohlriechenden Räucherwerks“ (Lev 16,12)

• Sewachim 58b Bavli

  … genommen wird, um drinnen gegeben zu werden – was ist das? Wollte man sagen: die Kohlen des Jom Kippur – bei ihnen steht doch ausdrücklich geschrieben: „Und er nehme die Pfanne voll Feuerkohlen“ usw. (Lev 16,12)

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Levitikus 16,13 3×

• Joma 53a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und er lege das Räucherwerk auf das Feuer vor dem Ewigen“ (Lev 16,13)

• Joma 53a Bavli

  Das lehrt, dass er Rauchsteiger [ein Kraut] hineingibt. Und woher, dass er Rauchsteiger hineingibt? Denn es heißt: „Und die Wolke des Räucherwerks bedecke die Deckplatte“ (Lev 16,13)

• Joma 53a Bavli

  Es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: „Damit er nicht sterbe“ (Lev 16,2) – die Strafe; „denn in der Wolke erscheine ich“ – die Warnung.

Levitikus 16,14 5×

• Joma 55a Bavli

  … „nach oben“ beim Stier für das, was in der Schule Rabbi Elieser ben Jaakows gelehrt wurde; denn in der Schule Rabbi Elieser ben Jaakows wurde gelehrt: „Auf die Vorderseite der Deckplatte, nach Osten“ (Lev 16,14)

• Joma 55a Bavli

  Rabbi Jochanan sagte: Der Vers sagt: „Und vor die Deckplatte soll er sprengen“ (Lev 16,14)

• Sukka 5a Bavli

  Raw Huna sagte: Von hier: „Auf die Vorderseite der Deckplatte nach Osten“ (Lev 16,14)

• Menachot 27b Bavli

  Wie [ein Tanna] aus dem Lehrhaus Rabbi Elieser ben Jaakows lehrte: ‚vor die Deckplatte, nach Osten‘ (Lev 16,14)

• Bechorot 39b Bavli

  Rabbi Seira sagte doch im Namen Raws: Wer dem Stier das Ohr einschneidet und danach sein Blut auffängt – es ist untauglich, denn es heißt: „Und er nehme vom Blut des Stieres“ (Lev 16,14)

Levitikus 16,15 3×

• Joma 55a Bavli

  Woher diese Worte? Raw Acha bar Jaakow sagte im Namen Rabbi Seiras: Der Vers sagt: „Und er sprenge es auf die Deckplatte und vor die Deckplatte“ (Lev 16,15)

• Joma 55a Bavli

  Im Gegenteil: Man folgert eine Sache aus ihr selbst, und man folgert eine Sache nicht von anderswoher! Die Schrift sagt: „Und er tue mit seinem Blut, wie er mit dem Blut des Stieres getan hat“ (Lev 16,15)

• Schewuot 13b Bavli

  Wer hat das gelehrt, was die Rabbanan lehrten: „Und er soll den Ziegenbock des Sündopfers schlachten, der für das Volk ist“ (Lev 16,15)

Levitikus 16,16 11×

• Joma 53a Bavli

  Das ergibt sich doch aus „und so soll er tun für das Stiftszelt, das bei ihnen wohnt“ (Lev 16,16)

• Joma 56b Bavli

  „Und er sprengte davon an den Vorhang gegenüber der Lade von außen.“ Die Rabbanan lehrten: „Und so soll er tun für das Stiftszelt“ (Lev 16,16)

• Joma 56b Bavli

  … er in der Tempelhalle; und wie im Allerinnersten einmal nach oben und siebenmal nach unten vom Blut des Ziegenbocks, so sprengt er in der Tempelhalle. „Das bei ihnen wohnt inmitten ihrer Unreinheit“ (Lev 16,16)

• Schewuot 7b Bavli

  … kein Wissen am Ende, so [lassen] der Ziegenbock, der innen [dargebracht] wird, usw. Die Rabbanan lehrten: „Und er soll Sühne schaffen für das Heiligtum wegen der Unreinheiten der Kinder Israel“ usw. (Lev 16,16)

• Schewuot 7b Bavli

  … Blutvergießen heißt es: „Und du sollst das Land nicht verunreinigen“ (Num 35,34). Man könnte meinen, der Ziegenbock sühne für diese drei Unreinheiten; die Schrift sagt: „wegen der Unreinheiten der Kinder Israel“ (Lev 16,16)

• Schewuot 7b Bavli

  Man könnte meinen, dieser Ziegenbock sühne für jede Unreinheit beim Heiligen; die Schrift sagt: „und wegen ihrer Frevel, für alle ihre Sünden“ (Lev 16,16)

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Levitikus 16,17 5×

• Joma 43b Bavli

  Es steht doch geschrieben: „Und kein Mensch soll im Zelt der Begegnung sein“ (Lev 16,17)

• Joma 44a Bavli

  … geht das hervor? Rawa sagte, und ebenso sagte Rabbi Jizchak bar Awdimi, und ebenso sagte Rabbi Elasar: Der Vers sagt: „Und er erwirke Sühne für sich und für sein Haus und für die ganze Gemeinde Israel“ (Lev 16,17)

• Gittin 54b Bavli

  … sagte: Der Hohepriester am Jom Kippur beweist es: Wenn er sagt „Piggul“, ist er glaubwürdig. Und woher wüssten wir es [sonst]? Es steht doch geschrieben: „Und kein Mensch soll im Zelt der Begegnung sein“ (Lev 16,17)

• Horajot 13a Bavli

  … Gemeinde gesühnt wird, ist es recht, dass der Sühnende dem Gesühnten vorangeht. Und so sagt [die Schrift]: „Und er soll Sühne schaffen für sich und für sein Haus und für die ganze Versammlung Israels“ (Lev 16,17)

• Sewachim 83a Bavli

  … sühnen.“ Es wurde gelehrt: Rabbi Elieser sagt: Hier heißt es: „um im Heiligtum zu sühnen“, und dort heißt es: „Und kein Mensch soll im Zelt der Begegnung sein, wenn er hineingeht, um im Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,17)

Levitikus 16,18 6×

• Joma 57b Bavli

  Es wird gelehrt, nicht wie wir geantwortet haben: „Und er nehme vom Blut des Stieres und vom Blut des Ziegenbocks“ (Lev 16,18)

• Joma 58b Bavli

  „Und er gehe hinaus zum Altar, der vor dem Ewigen ist“ (Lev 16,18)

• Sewachim 81a Bavli

  Und was lässt er uns hören? Dass Hinaufkommende einander nicht aufheben. Das ergibt sich doch aus „und er nehme vom Blut des Stieres und vom Blut des Bockes“ (Lev 16,18)

• Menachot 22a Bavli

  Rabbi Jochanan sagte: Und beide haben denselben Vers ausgelegt: „Und er nehme vom Blut des Stieres und vom Blut des Bockes“ (Lev 16,18)

• Chullin 98b Bavli

  Dann soll man doch daraus lernen! – Der Allbarmherzige hat offenbart: „Und er nehme vom Blut des Stieres und vom Blut des Bockes“ (Lev 16,18)

• Temura 5b Bavli

  Und Abaje – woher hat er diese Ansicht? Aus „Und er nehme vom Blut des Stiers und vom Blut des Bockes“ (Lev 16,18)

Levitikus 16,19 1×

• Joma 59a Bavli

  Jedenfalls sind alle der Ansicht: Wo die Gaben an die Hörner beendet sind, dort gibt er auf sein Dach. Was ist der Grund? Der Vers sagt: „Und er reinige ihn und heilige ihn“ (Lev 16,19)

Levitikus 16,20 7×

• Joma 40b Bavli

  Worüber streiten sie? Wie gelehrt wird: „um Sühne zu erwirken“ – von einer Sühne durch Blut spricht die Schrift; und so heißt es: „Und wenn er die Sühnung des Heiligtums vollendet hat“ (Lev 16,20)

• Joma 57a Bavli

  … sagen sie finstere Lehren. Er gibt ja [die Sprengung] nach oben des Ziegenbocks vor [den Sprengungen] nach unten des Stieres, und die Tora hat gesagt: „Und wenn er vollendet hat, das Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,20)

• Joma 60b Bavli

  Wie gelehrt wird: „Und wenn er vollendet hat, das Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,20)

• Joma 61a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und wenn er vollendet hat, das Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,20)

• Sewachim 40a Bavli

  Raw Papa wandte ein: Kannst du das denn sagen? Es wird doch gelehrt: „Und hat er vollendet, das Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,20)

• Sewachim 52a Bavli

  Man könnte meinen, es sei für ihn unerlässlich; darum heißt es: „Und hat er vollendet, das Heiligtum zu entsühnen“ (Lev 16,20)

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Levitikus 16,21 6×

• Joma 36b Bavli

  … ab? „Ich habe gefehlt, gefrevelt und gesündigt.“ Und so heißt es beim fortzuschickenden Bock: „und er bekenne über ihm alle Verfehlungen der Kinder Israel und alle ihre Frevel bei allen ihren Sünden“ (Lev 16,21)

• Joma 66a Bavli

  Er übergab ihn dem, der ihn fortführen sollte. Die Rabbanan lehrten: „Mann“ – um einen Nichtpriester tauglich zu machen. „Bereitstehend“ (Lev 16,21)

• Menachot 92a Bavli

  Dem widerspricht: „Den lebenden“ (Lev 16,21)

• Menachot 93b Bavli

  „Und mit beiden Händen“: Woher diese Worte? Resch Lakisch sagte: Denn der Vers sagt: „Und Aaron lege seine beiden Hand auf“ (Lev 16,21)

• Keritot 14a Bavli

  Vielmehr, wenn [die Aussage] Raframs gesagt wurde, wurde sie zu Folgendem gesagt, denn es wird gelehrt: „Und er schicke [ihn] durch einen bereitstehenden Mann“ (Lev 16,21)

• Keritot 25b Bavli

  Vielmehr sagte Abaje: Von hier: „Und er soll über ihm alle Verschuldungen der Kinder Israel bekennen und alle ihre Frevel, nach all ihren Sünden“ (Lev 16,21)

Levitikus 16,22 2×

• Joma 67b Bavli

  denn es steht geschrieben: „in der Wüste“ (Lev 16,22)

• Joma 67b Bavli

  Und wer sagt, sie sind verboten – was macht er mit diesem „in der Wüste“? Er braucht es für das, was gelehrt wurde: „in die Wüste“ (Lev 16,10), „in die Wüste“ (Lev 16,21), „in der Wüste“ (Lev 16,22)

Levitikus 16,23 14×

• Pessachim 26a Bavli

  Die Abhebung der Asche – wie wir gesagt haben. Die Priestergewänder – denn es steht geschrieben: „Und er lasse sie dort“ (Lev 16,23)

• Joma 12b Bavli

  Und Rabbi Dosa bleibt bei seiner Ansicht, denn es wird gelehrt: „Und er lege sie dort nieder“ (Lev 16,23)

• Joma 24a Bavli

  „Und er soll sie dort niederlegen“ (Lev 16,23)

• Joma 31b Bavli

  … Rabbanan als auch nach Rabbi Meir [ist] eine beim Ausziehen der heiligen Gewänder und eine beim Anziehen; und hier streiten sie darüber: „Und er soll ausziehen“, „und baden (und baden) und anziehen“ (Lev 16,23–24)

• Joma 32a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und Aaron komme in das Zelt der Begegnung“ (Lev 16,23)

• Joma 32a Bavli

  … Die Tora sagt: „Und Aaron komme in das Zelt der Begegnung und ziehe die Leinengewänder aus … und bade seinen Leib im Wasser an heiliger Stätte und ziehe seine Gewänder an und gehe hinaus und bereite“ (Lev 16,23–24)

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Levitikus 16,24 1×

• Joma 70b Bavli

  Was ist der Grund dieser Rabbanan? Zwei Verse stehen geschrieben: Es steht geschrieben „außer dem Brandopfer des Morgens“, und es steht geschrieben: „Und er gehe hinaus und bereite sein Brandopfer“ (Lev 16,24)

Levitikus 16,25 1×

• Joma 71a Bavli

  „Und der ganze Abschnitt ist in der Reihenfolge gesagt“? Es stehen doch die Verse geschrieben: „Und das Fett des Sündopfers räuchere er auf dem Altar“ (Lev 16,25)

Levitikus 16,26 1×

• Joma 67b Bavli

  Rabbi Jose sagt: „Für Asasel … und er wasche“ – erst wenn er die Klippe erreicht hat. Rabbi Schimon sagt: „Und der den Bock für Asasel fortschickt, soll seine Kleider waschen“ (Lev 16,26)

Levitikus 16,27 6×

• Joma 50a Bavli

  „Und den Stier des Sündopfers und den Ziegenbock des Sündopfers“ (Lev 16,27)

• Joma 67b Bavli

  … des Brandopfers zerlegt, sondern [ließ] die Haut auf dem Fleisch. Woher diese Dinge? Wie gelehrt wurde: Rabbi sagt: Hier heißt es „Haut, Fleisch und Mist“, und dort heißt es „Haut, Fleisch und Mist“ (Lev 16,27)

• Joma 68a Bavli

  „Von wann an machen sie Kleider unrein?“ Die Rabbanan lehrten: „Er bringe hinaus vor das Lager, und man verbrenne“ (Lev 16,27)

• Joma 71a Bavli

  „Und der ganze Abschnitt ist in der Reihenfolge gesagt“? Es stehen doch die Verse geschrieben: „Und das Fett des Sündopfers räuchere er auf dem Altar“ (Lev 16,25), und danach: „und den Stier des Sündopfers und den Bock des Sündopf …

• Sewachim 50b Bavli

  und es heißt dort „Haut“ und „Fleisch“ und „Mist“: Wie dort durch Zerlegen ohne Abhäuten, so auch hier durch Zerlegen ohne Abhäuten.

• Sewachim 83a Bavli

  Rabbi Schimon sagt: Hier heißt es: „um zu sühnen“, und dort heißt es: „Und den Stier des Sündopfers und den Bock des Sündopfers, deren Blut hineingebracht wurde, um zu sühnen“ (Lev 16,27)

Levitikus 16,28 3×

• Joma 68b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und der Verbrennende“ (Lev 16,28)

• Sewachim 83a Bavli

  … Stier des Sündopfers und den Bock des Sündopfers, deren Blut (in das Zelt der Begegnung) hineingebracht wurde, um im Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,27) – was lehrt [die Schrift mit] „und wer sie verbrennt“ (Lev 16,28)

• Sewachim 106a Bavli

  Könnte man meinen, auch wenn sie zu Asche geworden sind, macht er Kleider unrein? Die Schrift sagt: „sie“ – sie machen Kleider unrein, und wenn sie zu Asche geworden sind, machen sie keine Kleider unrein. Rabbi Schimon sagt: „Sie“ …

Levitikus 16,29 3×

• Joma 74b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Ihr sollt eure Seelen kasteien“ (Lev 16,29)

• Joma 76a Bavli

  … Kasteiung in der Tora: „Und am Zehnten“ (Num 29,7), „Doch am Zehnten“ (Lev 23,27), „Ein Schabbat der Schabbatruhe“ (Lev 23,32), „Und ein Schabbat der Schabbatruhe“ (Lev 16,31), „Und es soll euch sein“ (Lev 16,29)

• Nedarim 80b Bavli

  Rawa sagte: [Man urteilt] nach dem Zusammenhang des Verses. Beim Jom Kippur, wo geschrieben steht: „ihr sollt euch selbst kasteien“ (Lev 16,29)

Levitikus 16,30 7×

• Joma 35b Bavli

  … und Sünden, die ich gefehlt, gefrevelt und gesündigt habe vor Dir, ich und mein Haus, wie geschrieben steht in der Tora Moses, Deines Knechtes: „Denn an diesem Tag wird er Sühne für euch erwirken“ usw. (Lev 16,30)

• Joma 41b Bavli

  … heiliges Volk, wie geschrieben steht in der Tora Moses, Deines Knechtes: „Denn an diesem Tag wird Er Sühne für euch erwirken, um euch zu reinigen; von all euren Sünden sollt ihr vor dem Ewigen rein werden“ (Lev 16,30)

• Joma 66a Bavli

  … gefrevelt hat, wie geschrieben steht in der Tora Moses, deines Knechtes: „Denn an diesem Tag wird man für euch Sühne erwirken, um euch zu reinigen; von all euren Sünden sollt ihr vor dem Ewigen rein werden“ (Lev 16,30)

• Joma 85b Bavli

  Rabbi Elasar ben Asarja legte aus: „Von all euren Sünden sollt ihr vor dem Ewigen rein werden“ (Lev 16,30)

• Joma 86a Bavli

  … Kinder“ (Jer 3,14). Hat er ein Verbot übertreten und Umkehr getan, hält die Umkehr in der Schwebe, und Jom Kippur sühnt, denn es heißt: „Denn an diesem Tag wird er euch Sühne schaffen von all euren Sünden“ (Lev 16,30)

• Megilla 20b Bavli

  … sich und für sein Haus“ (Lev 16,6) – die Schrift spricht von einer Sühne durch Worte; und die Sühne geschieht bei Tag, denn es steht geschrieben: „Denn an diesem Tag wird man für euch Sühne erwirken“ (Lev 16,30)

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Levitikus 16,31 2×

• Joma 74a Bavli

  … und Raw Josef in den übrigen Büchern der Schule Raws lehrten: Woher, dass am Jom Kippur Waschen, Salben, das Tragen der Sandale und der eheliche Verkehr verboten sind? Die Schrift sagt: „Schabbaton“ (Lev 16,31)

• Joma 76a Bavli

  … Chisda sagte: Den fünf [Erwähnungen der] Kasteiung in der Tora: „Und am Zehnten“ (Num 29,7), „Doch am Zehnten“ (Lev 23,27), „Ein Schabbat der Schabbatruhe“ (Lev 23,32), „Und ein Schabbat der Schabbatruhe“ (Lev 16,31)

Levitikus 16,32 1×

• Joma 5a Bavli

  … Generationen – woher haben wir, dass es nicht unerlässlich ist? Denn es wird gelehrt: „Und Sühne erwirke der Kohen, den man salben und dessen Hand man füllen wird, um anstelle seines Vaters Priester zu sein“ (Lev 16,32)

Levitikus 16,33 7×

• Joma 61a Bavli

  „Und ebenso in der Tempelhalle und ebenso beim Altar“ usw. Die Rabbanan lehrten: „Und er sühne das Heiligtum des Heiligen“ (Lev 16,33)

• Schewuot 13b Bavli

  Und wer ist es? Es ist Rabbi Jehuda, denn es wird gelehrt: „Und er soll Sühne schaffen für das Heiligtum des Heiligen“ (Lev 16,33)

• Schewuot 13b Bavli

  … sie erlangten keine Sühne durch den Stier Aarons, denn es ist schon gesagt: „der für ihn ist“ (Lev 16,11); demnach gäbe es für sie keine Sühne. Wenn es heißt: „Für die Kohanim soll er Sühne schaffen“ (Lev 16,33)

• Horajot 6a Bavli

  … sagte zu ihm: Du sprichst von Kohanim? Kohanim sind anders, denn sie werden „Gemeinde“ genannt, denn es steht geschrieben: „Für die Kohanim und für das ganze Volk der Gemeinde soll er Sühne erwirken“ (Lev 16,33)

• Menachot 27b Bavli

  Rabba bar Ulla sagte: Der Vers sagt: „Und er sühne das Heiligtum des Heiligen“ (Lev 16,33)

• Menachot 92a Bavli

  Denn es wurde gelehrt: „Und er sühne das Heiligtum des Heiligen“ (Lev 16,33)

Alle 7 Stellen im Register →

Levitikus 16,34 4×

• Joma 2b Bavli

  Sag doch, [man lerne] „geboten“ [von] „geboten“ von Jom Kippur, denn es steht geschrieben: „Und er tat, wie der Ewige Mose geboten hatte“ (Lev 16,34)

• Joma 60a Bavli

  … in goldenen Kleidern draußen verrichtet werden, ist, was er getan hat, getan. Rabbi Jochanan sagte: Und beide legten einen einzigen Vers aus: „Und dies sei euch eine ewige Satzung“, „einmal im Jahr“ (Lev 16,34)

• Schewuot 10a Bavli

  Und wolltest du sagen, sie sollten für das des Jom Kippur sühnen – wir haben doch gesagt: „Einmal im Jahr“ (Lev 16,34)

• Sewachim 40a Bavli

  Raw Nachman bar Jizchak sagte: Es ist nur nach Rabbi Jehuda nötig, der sagt: Wo „Satzung“ (Lev 16,34)