Talmud auf Deutsch

Joma 57a יומא

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 57a · 15 Segmente

Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 3 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Jetzt seid ihr gewiss unrein, denn es steht geschrieben: „Ihre Unreinheit ist an ihren Säumen“ (Klgl 1,9). Er sagte zu ihm: Komm und sieh, was über sie geschrieben steht: „Das bei ihnen wohnt inmitten ihrer Unreinheit“ (Lev 16,16) – selbst zu der Zeit, da sie unrein sind, weilt die Schechina unter ihnen.
השתא ברי טמאים אתון דכתיב (איכה א, ט) טומאתה בשוליה אמר ליה תא חזי מה כתיב בהו (ויקרא טז, טז) השוכן אתם בתוך טומאתם אפילו בזמן שהן טמאין שכינה שרויה בינהן
2
Kann denn eine Sache, die durch einen Vergleich gelernt wird, wiederum durch einen Vergleich lehren?
וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש
3
Dies ist [ein Fall von] „aus ihm selbst und einer anderen Sache“, und das gilt nicht als Vergleich.
האי הימנו ודבר אחר הוא ולא הוי היקש
4
Das passt für den, der sagt, es gilt nicht als Vergleich; aber was ist nach dem zu sagen, der sagt, es gilt als Vergleich?
הניחא למאן דאמר לא הוי היקש אלא למאן דאמר הוי היקש מאי איכא למימר
5
Es sind die Orte, die voneinander gelernt werden.
מקומות הוא דגמרי מהדדי
6
Wenn du willst, sage ich: Das Äußere lernt man vom Inneren auf einmal.
אי בעית אימא חוץ מבפנים בחדא זימנא גמר
7
Es wird gelehrt: Wenn er sprengt, sprengt er nicht auf den Vorhang, sondern gegenüber dem Vorhang. Rabbi Elasar, der Sohn des Rabbi Jose, sagte: Ich habe ihn in Rom gesehen, und es waren auf ihm einige Blutstropfen vom Stier und vom Ziegenbock des Jom Kippur.
תנא כשהוא מזה אינו מזה על הפרוכת אלא כנגד הפרוכת אמר ר' אלעזר בר' יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר ושעיר של יום הכפורים
8
Vielleicht waren sie vom Stier für das Verborgenbleiben einer Sache vor der Gemeinschaft und von den Ziegenböcken für Götzendienst?
ודילמא דפר העלם דבר של צבור ושעירי ע"ז הוו
9
Er sah, dass sie in ihrer Reihenfolge gemacht waren. Und auch beim Stier für das Verborgenbleiben einer Sache vor der Gemeinschaft haben wir so gelernt: Wenn er sprengte, berührten sie den Vorhang nicht; und wenn sie ihn berührten, dann berührten sie ihn eben.
דחזא דעבידי כסדרן ותנן נמי גבי פר העלם דבר של צבור כי האי גוונא כשהוא מזה לא היו נוגעין בפרוכת ואם נגעו נגעו
10
Rabbi Elasar, der Sohn des Rabbi Jose, sagte: Ich habe ihn in Rom gesehen, und es waren auf ihm einige Blutstropfen vom Stier für das Verborgenbleiben einer Sache vor der Gemeinschaft und von den Ziegenböcken für Götzendienst. – Vielleicht waren es die vom Stier und vom Ziegenbock des Jom Kippur? – Er sah, dass sie nicht in ihrer Reihenfolge gemacht waren.
אמר רבי אלעזר ברבי יוסי אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים של פר העלם דבר של צבור ושעירי ע"ז ודילמא דפר ושעיר של יום הכפורים נינהו דחזנהו דעבידי שלא כסדרן
11
Hat sich ihm Blut mit Blut vermischt – Rawa sagte: Er gibt einmal nach oben und siebenmal nach unten, und es wird ihm für dieses und für jenes angerechnet.
נתערבו לו דמים בדמים אמר רבא נותן אחת למעלה ושבע למטה ועולה לו לכאן ולכאן
12
Man sagte es vor Rabbi Jirmeja. Er sagte: Törichte Babylonier! Weil sie in einem finsteren Land wohnen, sagen sie finstere Lehren. Er gibt ja [die Sprengung] nach oben des Ziegenbocks vor [den Sprengungen] nach unten des Stieres, und die Tora hat gesagt: „Und wenn er vollendet hat, das Heiligtum zu sühnen“ (Lev 16,20) – er vollende das Blut des Stieres und danach vollende er das Blut des Ziegenbocks!
אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר בבלאי טפשאי משום דדיירי בארעא דחשוכא אמרי שמעתא דמחשכן הא קא יהיב למעלה דשעיר מקמי מטה דפר והתורה אמרה (ויקרא טז, כ) וכלה מכפר את הקדש כלה דם הפר ואחר כך כלה דם השעיר
13
Vielmehr sagte Rabbi Jirmeja: Er gibt einmal nach oben und siebenmal nach unten im Namen des Stieres und gibt dann wiederum einmal nach oben und siebenmal nach unten im Namen des Ziegenbocks.
אלא אמר רבי ירמיה נותן אחת למעלה ושבע למטה לשם הפר וחוזר ונותן אחת למעלה ושבע למטה לשם השעיר
14
Hat sich ihm Blut mit Blut bei den letzten Gaben vermischt, meinte Raw Papa vor Rawa sagen zu können: Er gibt siebenmal nach unten im Namen des Stieres und im Namen des Ziegenbocks und gibt dann wiederum einmal nach oben im Namen des Ziegenbocks.
נתערבו לו דמים בדמים במתנות האחרונות סבר רב פפא קמיה דרבא למימר נותן שבע למטה לשם פר ולשם שעיר וחוזר ונותן אחת למעלה לשם שעיר
15
Rawa sagte zu ihm: Bis jetzt nannte man uns Toren, und jetzt Toren der Toren, da man uns belehrt und wir nicht lernen! Er gibt ja [die Sprengungen] nach unten des Ziegenbocks vor [der Sprengung] nach oben des Ziegenbocks, und die Tora hat gesagt: Gib nach oben und danach nach unten!
אמר ליה רבא עד השתא קרו לן טפשאי והשתא טפשאי דטפשאי דקא מגמרינן להו ולא גמירי והא קא יהיב מטה דשעיר מקמי מעלה דשעיר והתורה אמרה תן למעלה ואחר כך למטה

Original: Yoma 57a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen