Glossar

41 Begriffe, denen Sie beim Lesen des Talmuds begegnen: von Mischna und Gemara über Tannaiten und Amoräer bis zu Kohen, Teruma und Eruw. Im Modus Begleiter werden diese Begriffe im Text unterstrichen und beim Antippen erklärt.

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Aggada: Erzählende und auslegende Teile des Talmuds: Geschichten, Legenden, Ethik und Schriftauslegung außerhalb des Rechts. Im Talmud finden
Amora: Gelehrter der Talmud-Zeit (etwa 220–500 n. d. Z.) in Babylonien oder im Land Israel, Ausleger der Mischna. Im Talmud finden
Baraita: Lehre aus der Zeit der Mischna (der Tannaiten), die nicht in die Mischna aufgenommen wurde. Der Talmud führt sie mit Formeln wie „Die Rabbanan lehrten“ oder „Es wird gelehrt“ ein. Im Talmud finden
Bet Din: Rabbinisches Gericht, gewöhnlich mit drei Richtern. Im Talmud finden
Chaliza: Ritus des „Schuhausziehens“, mit dem Schwager und kinderlose Witwe auf die Leviratsehe verzichten (Dtn 25,5–10). Im Talmud finden
Chamez: Gesäuertes Gebäck und Getreide. An Pessach ist es verboten, es zu essen oder zu besitzen. Im Talmud finden
Demai: Ernte, gekauft von jemandem, bei dem unsicher ist, ob er davon die Zehnten abgegeben hat. Im Talmud finden
Die Weisen (Chachamim): Die Mehrheitsmeinung der Gelehrten, oft gegen die Meinung eines Einzelnen. Die Halacha folgt gewöhnlich der Mehrheit. Im Talmud finden
Eruw: Rechtliche „Vermischung“ von Bereichen oder Grenzen. Am Schabbat erlaubt er, Dinge zwischen Höfen zu tragen oder weiter als 2000 Ellen zu gehen. Im Talmud finden
Exilarch: Politisches Oberhaupt der jüdischen Gemeinde in Babylonien (Resch Galuta). Im Talmud finden
Gesera schawa: Auslegungsregel, die zwei Schriftstellen über ein gleiches Wort verbindet. Im Talmud finden
Halacha: Verbindliches religiöses Gesetz bzw. die Entscheidung, nach der gehandelt wird. Im Jeruschalmi auch die Bezeichnung für einen Abschnitt der Mischna. Im Talmud finden
Hawdala: Zeremonie der Trennung am Ende des Schabbats oder Feiertags mit Wein, Gewürzen und Licht. Im Talmud finden
Jom Kippur: Versöhnungstag, der heiligste Fasttag des Jahres (Lev 16). Im Talmud finden
Kal wa-Chomer: Schluss „vom Leichteren auf das Schwerere“ (a fortiori), die erste der Auslegungsregeln. Im Talmud finden
Ketubba: Ehevertrag, der der Frau bei Scheidung oder Verwitwung einen finanziellen Anspruch sichert. Im Talmud finden
Kilajim: Verbotene Mischungen: Aussaat verschiedener Arten, Kreuzung von Tieren und Gewebe aus Wolle und Leinen (Lev 19,19; Dtn 22,9–11). Im Talmud finden
Kohen: Priester aus den Nachkommen Aarons (Mz. Kohanim). Er diente im Tempel und erhielt die priesterlichen Abgaben, etwa die Teruma. Im Talmud finden
Leviratsehe (Jibbum): Ehe einer kinderlosen Witwe mit dem Bruder ihres verstorbenen Mannes (Dtn 25,5). Im Talmud finden
Lulaw: Palmzweig, der an Sukkot zusammen mit Etrog, Myrte und Weide gehalten wird. Im Talmud finden
Mamser: Kind aus einer verbotenen Verbindung, etwa aus Ehebruch oder Inzest. Ein Mamser darf niemanden aus einer gewöhnlichen israelitischen Familie heiraten. Im Talmud finden
Mazza: Ungesäuertes Brot, das an Pessach gegessen wird. Im Talmud finden
Mesusa: Pergament mit den Versen des Schma, am Türpfosten befestigt. Im Talmud finden
Mikwe: Rituelles Tauchbad mit natürlichem („lebendigem“) Wasser zur Reinigung von ritueller Unreinheit. Im Talmud finden
Mischna: Grundlegende Sammlung der mündlichen Lehre, um 200 n. d. Z. von Rabbi Jehuda ha-Nassi geordnet. Der Talmud erörtert sie Satz für Satz. Im Talmud finden
Mukze: Dinge, die am Schabbat nicht bewegt werden, weil sie an diesem Tag nicht zum Gebrauch bestimmt sind. Im Talmud finden
Nasir: Jemand, der das Nasiräatsgelübde abgelegt hat: Er trinkt keinen Wein, schneidet sein Haar nicht und darf sich nicht an Toten verunreinigen (Num 6). Im Talmud finden
Orla: Früchte eines Baumes in den ersten drei Jahren nach dem Pflanzen, deren Nutzung verboten ist (Lev 19,23). Im Talmud finden
Pessach: Fest des Auszugs aus Ägypten. Auch das am 14. Nissan geopferte Lamm (Pessachopfer). Im Talmud finden
Prosbul: Verfügung Hillels, die Schulden dem Gericht überträgt, damit das Schemitta-Jahr sie nicht erlässt. Im Talmud finden
Rituelle Unreinheit (Tuma): Zustand, der vom Tempel und vom Essen heiliger Speisen ausschließt. Er endet durch Untertauchen in der Mikwe und den Ablauf einer Frist. Im Talmud finden
Sanhedrin: Oberster Gerichtshof mit 71 Mitgliedern. Die kleinen Sanhedrin mit je 23 Richtern urteilten über Kapitalfälle. Im Talmud finden
Scheidebrief (Get): Urkunde, die der Mann der Frau bei der Scheidung übergibt. Im Talmud finden
Schma: Das Bekenntnis „Höre, Israel“ (Dtn 6,4–9 und weitere Abschnitte), das abends und morgens rezitiert wird. Im Talmud finden
Sota: Ehefrau, die der Untreue verdächtigt wird und sich der Probe mit dem bitteren Wasser unterzieht (Num 5). Im Talmud finden
Tanna, Tannait: Gelehrter der Mischna-Zeit (etwa 10–220 n. d. Z.). In der Gemara auch der Rezitator, der im Lehrhaus Baraitot auswendig vortrug. Im Talmud finden
Tefillin: Lederkapseln mit Pergamenten, die Verse der Tora enthalten; sie werden beim Morgengebet an Arm und Kopf gebunden. Im Talmud finden
Teruma (Hebeopfer): Teil der Ernte, der dem Kohen abgegeben wird. Nur ein Kohen im Zustand ritueller Reinheit darf sie essen. Im Talmud finden
Trefa: Tier mit einer tödlichen Verletzung oder einem Defekt, dessen Fleisch auch nach der Schlachtung verboten ist. Im Talmud finden
Zehnt (Maasser): Ein Zehntel der Ernte. Den ersten Zehnt erhielten die Leviten, der zweite wurde in Jerusalem gegessen, und in manchen Jahren wurde ein Zehnt für die Armen abgegeben. Im Talmud finden
Zizit: Schaufäden an den Ecken eines vierzipfligen Gewandes (Num 15,38). Im Talmud finden