Vielmehr sagte Rawa: Er gibt siebenmal nach unten im Namen des Stieres und gibt dann wiederum einmal nach oben und siebenmal nach unten im Namen des Ziegenbocks.
אלא אמר רבא נותן שבע למטה לשם פר וחוזר ונותן אחת למעלה ושבע למטה לשם שעיר
Joma 57b יומא
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Haben sich ihm Becher mit Bechern vermischt, gibt er und gibt wiederum
נתערבו לו כוסות בכוסות נותן וחוזר ונותן
und gibt wiederum, dreimal.
וחוזר ונותן שלשה פעמים
Hat sich ihm ein Teil des Blutes vermischt und ein Teil des Blutes [ihm] nicht vermischt – es ist klar: Wenn er gibt, gibt er von dem sicheren.
מקצת דמים נתערבו לו ומקצת דמים לא נתערבו [לו] פשיטא כי יהיב מודאין יהיב
Sind jene aber Reste und gehen an den Grund [des Altars], oder sind sie vielleicht verdrängt und gehen in den Kanal?
מיהו הנך שירים הוו וליסוד אזלי או דילמא דחויין הוו ואזלי לאמה
Raw Papa sagte: Selbst nach dem, der sagt, ein Becher macht den anderen zu Resten, gilt das nur, wo er, wenn er [davon] hätte geben wollen, hätte geben können; aber bei diesem, wo er, wenn er hätte geben wollen, nicht hätte geben können, nicht.
אמר רב פפא אפילו למאן דאמר כוס אחד עושה חבירו שירים הני מילי היכא דאי בעי למיתב מצי יהיב אבל האי דאי בעי למיתב לא מצי יהיב לא
Raw Huna, der Sohn des Raw Jehoschua, sagte zu Raw Papa: Im Gegenteil! Selbst nach dem, der sagt, ein Becher macht den anderen zu verdrängtem [Blut], gilt das nur, wo er es mit den Händen verdrängt hat; aber wo er es nicht mit den Händen verdrängt hat, nicht.
אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא אדרבה אפילו למאן דאמר כוס אחד עושה חבירו דחוי הני מילי דדחייה בידים אבל היכא דלא דחייה בידים לא
Denn es wird gelehrt: Oben heißt es: „Und sein Blut soll er ausgießen“ (Lev 4,25), und unten heißt es: „Und all ihr Blut soll er ausgießen“ (Lev 4,30).
דתניא למעלה הוא אומר (ויקרא ד, כה) ואת דמו ישפוך ולמטה הוא אומר (ויקרא ד, ל) ואת כל דמה ישפוך
Woher [weiß man] für ein Sündopfer, dessen Blut er in vier Bechern aufgefangen und von diesem eine [Gabe] und von jenem eine gegeben hat, dass alle an den Grund ausgegossen werden? Die Schrift sagt: „Und all ihr Blut soll er ausgießen“ (Lev 4,30).
מניין לחטאת שקבל דמה בארבע כוסות ונתן מזה אחת ומזה אחת שכולן נשפכין ליסוד ת"ל (ויקרא ד, ל) ואת כל דמה ישפוך
Man könnte meinen, selbst wenn er die vier Gaben von einem von ihnen gegeben hat; die Schrift sagt: „Und sein Blut soll er ausgießen“ – es wird an den Grund ausgegossen, und jene werden in den Kanal ausgegossen. Rabbi Elieser, der Sohn des Rabbi Schimon, sagt: Woher für ein Sündopfer, dessen Blut er in vier Bechern aufgefangen und die vier Gaben von einem von ihnen gegeben hat, dass alle an den Grund ausgegossen werden? Die Schrift sagt: „Und all ihr Blut soll er ausgießen“.
יכול אפילו נתן ארבע מתנות מאחת מהן ת"ל ואת דמו ישפוך הוא נשפך ליסוד והן נשפכין לאמה רבי אליעזר בר"ש אומר מניין לחטאת שקבל דמה בארבע כוסות ונתן ארבע מתנות מאחד מהן שכולן נשפכין ליסוד ת"ל ואת כל דמה ישפוך
Und für Rabbi Elieser, den Sohn des Rabbi Schimon – es steht doch geschrieben: „Und sein Blut soll er ausgießen“! Raw Aschi sagte: Um die Reste am Hals des Tieres auszuschließen.
ולרבי אליעזר בר"ש הא כתיב ואת דמו ישפוך אמר רב אשי למעוטי שירים שבצואר בהמה
„Er goss das Blut des Stieres in das Blut des Ziegenbocks“ – wir haben [es] nach dem gelernt, der sagt: Man vermischt für die Hörner. Denn es wurde gesagt: Rabbi Joschija und Rabbi Jonatan – einer sagt: Man vermischt, und einer sagt: Man vermischt nicht.
עירה דם הפר לתוך דם השעיר תנן כמאן דאמר מערבין לקרנות דאיתמר רבי יאשיה ורבי יונתן חד אמר מערבין וחד אמר אין מערבין
Lass es feststehen, dass Rabbi Joschija es ist, der sagt: Man vermischt; denn er sagt: Obwohl nicht „zusammen“ geschrieben steht, ist es, als ob „zusammen“ geschrieben stünde.
תסתיים דר' יאשיה הוא דאמר מערבין דאמר אע"ג דלא כתיב יחדיו כמאן דכתיב יחדיו דמי
Du kannst sogar sagen, es ist Rabbi Jonatan: Hier ist es anders, denn es steht „einmal“ geschrieben.
אפילו תימא רבי יונתן הוא שאני הכא דכתיב אחת
Es wird gelehrt, nicht wie wir geantwortet haben: „Und er nehme vom Blut des Stieres und vom Blut des Ziegenbocks“ (Lev 16,18) – dass sie vermischt seien. Das sind die Worte Rabbi Joschijas.
תניא דלא כשנויין (ויקרא טז, יח) ולקח מדם הפר ומדם השעיר שיהיו מעורבין דברי רבי יאשיה
Original: Yoma 57b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.