Joma 31b יומא

Aber da ist doch eine Elle Decke und eine Elle Estrich! – Die Tore des Tempels: Da sie aus Marmor sind, macht man sie ganz dünn. – Aber da ist doch jenes bisschen! – Da es keine Elle ist, rechnet er es nicht.

„Man spannte ein Laken aus Byssus aus“ usw. Was ist besonders an Byssus? Wie Raw Kahana sagte: Damit er erkenne, dass der Dienst des Tages in Byssusgewändern ist – so auch hier: damit er erkenne, dass der Dienst des Tages in Byssusgewändern ist.

MISCHNA: Er zog sich aus, stieg hinab, tauchte unter, stieg herauf und trocknete sich ab. Man brachte ihm die goldenen Gewänder; er zog sie an und heiligte seine Hände und Füße. Man brachte ihm das tägliche Opfer; er schnitt es ein, und ein anderer vollendete das Schlachten für ihn. Er nahm das Blut auf und sprengte es.

Er trat ein, um das Räucherwerk des Morgens zu räuchern und die Lampen zu richten, und um den Kopf und die Glieder, die Pfannenbrote und den Wein darzubringen. Das Räucherwerk des Morgens wurde zwischen Blut und Gliedern dargebracht; das der Abendzeit zwischen Gliedern und Trankopfern.

War der Hohepriester alt oder empfindlich, erhitzte man ihm heißes [Wasser] und goss es in das kalte, damit dessen Kälte vergehe.

GEMARA: Die Rabbanan sagten vor Raw Papa: Dies ist nicht nach Rabbi Meir; denn wäre es Rabbi Meir – da er sagt, zwei Heiligungen vollziehe er beim Anziehen, sollte er auch hier zwei Heiligungen beim Anziehen vollziehen.

Raw Papa sagte zu ihnen: Sowohl nach den Rabbanan als auch nach Rabbi Meir [ist] eine beim Ausziehen der heiligen Gewänder und eine beim Anziehen; und hier streiten sie darüber: „Und er soll ausziehen“, „und baden (und baden) und anziehen“ (Lev 16,23–24). Rabbi Meir meint: Er vergleicht das Ausziehen mit dem Anziehen: Wie man beim Anziehen [erst] anzieht und danach heiligt, so zieht man auch beim Ausziehen [erst] aus und heiligt danach.

Und die Rabbanan meinen: Er vergleicht das Ausziehen mit dem Anziehen: Wie man beim Anziehen heiligt, während man bekleidet ist, so heiligt man auch beim Ausziehen, während man [noch] bekleidet ist.

Die Rabbanan sagten zu Raw Papa: Kannst du denn so sagen? Es wurde doch gelehrt: Man spannte ein Laken aus Byssus zwischen ihm und dem Volk aus; er zog sich aus, stieg hinab, tauchte unter, stieg herauf und trocknete sich ab; man brachte ihm die goldenen Gewänder, er zog sie an und heiligte seine Hände und Füße. Rabbi Meir sagt: Er zog sich aus und heiligte seine Hände und Füße, stieg hinab, tauchte unter, stieg herauf und trocknete sich ab; man brachte ihm die goldenen Gewänder, er zog sie an und heiligte seine Hände und Füße. Er sagte zu ihnen: Wenn es gelehrt wurde, wurde es gelehrt.

Gut, nach Rabbi Meir findet man es so: