war aber das zweite besser als es, bringe er dieses.
ואם היה השני מובחר ממנו יביאנו
Joma 64b יומא
Aufbau der Debatte:Baraita 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rawa sagte: Genau betrachtet entspricht unsere Mischna Raw, und die Baraita entspricht Rabbi Jochanan. Die Mischna entspricht Raw, denn sie lehrt: „Wenn der für den Namen gestorben ist, trete dieser, auf den das Los für den Namen gefallen ist, an seine Stelle“ – und der andere bleibt, wie er steht.
אמר רבא דיקא מתניתין כוותיה דרב וברייתא כוותיה דר' יוחנן מתניתין כוותיה דרב דקתני אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו ואידך כדקאי קאי
Die Baraita entspricht Rabbi Jochanan, denn sie lehrt: „Der zweite“ – ich weiß nicht, ob der zweite des ersten Paares oder der zweite des zweiten Paares; wenn es heißt: „er werde lebend hingestellt“ (Lev 16,10), [heißt das:] nicht einer, dessen Gefährte gestorben ist. Woraus ist das zu entnehmen? „Er werde hingestellt“ – und nicht einer, der schon hingestellt war.
ברייתא כוותיה דר' יוחנן דקתני שני איני יודע אם שני שבזוג ראשון אם שני שבזוג שני כשהוא אומר יעמד חי ולא שחבירו מת מאי משמע יעמד חי ולא שכבר עמד
Wir haben gelernt: Und ferner sagte Rabbi Jehuda: Wurde das Blut verschüttet, soll der fortzuschickende sterben; starb der fortzuschickende, soll das Blut verschüttet werden. Einleuchtend nach Rabbi Jochanan, der sagt, lebende Tiere werden verdrängt – deshalb soll der fortzuschickende sterben. Aber nach Raw, der sagt, lebende Tiere werden nicht verdrängt – warum soll der fortzuschickende sterben?
תנן ועוד אמר רבי יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם בשלמא לרבי יוחנן דאמר בעלי חיים נדחין משום הכי ימות המשתלח אלא לרב דאמר בעלי חיים אינן נדחין אמאי ימות המשתלח
Raw sagt dir: Nach Rabbi Jehuda spreche ich nicht; wenn ich spreche, dann nach den Rabbanan.
אמר לך רב אליבא דרבי יהודה לא קא אמינא כי אמינא אליבא דרבנן
Einleuchtend nach Raw: Darin streiten Rabbi Jehuda und die Rabbanan. Aber nach Rabbi Jochanan – worin streiten sie? Rawa sagte: Wir haben doch gesagt, genau betrachtet entspricht die Mischna Raw.
בשלמא לרב בהא פליגי רבי יהודה ורבנן אלא לר' יוחנן במאי פליגי אמר רבא הא אמרינן דייקא מתני' כוותיה דרב
Wir haben gelernt: „denn ein Sündopfer der Gemeinde lässt man nicht sterben“ – das eines Einzelnen lässt man in solchem Fall sterben. Einleuchtend nach Rabbi Jochanan, gemäß dem, was Rabbi Abba im Namen Raws sagte, denn Rabbi Abba sagte im Namen Raws:
תנן שאין חטאת צבור מתה הא דיחיד כי האי גוונא מתה בשלמא לרבי יוחנן כדרבי אבא אמר רב דאמר רבי אבא אמר רב
Original: Yoma 64b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.