Levitikus 11 im Talmud

Levitikus 11,2 3×

• Chullin 37a Bavli

  Ein todkrankes [Tier] – woraus [folgt], dass es erlaubt ist? Und wieso käme es uns in den Sinn, dass es verboten sei? Weil geschrieben steht: „Dies ist das Lebende, das ihr essen dürft“ (Lev 11,2)

• Chullin 42a Bavli

  Weil geschrieben steht: „Und dies ist das Lebende, das ihr essen dürft“ (Lev 11,2)

• Chullin 71a Bavli

  Dass Vieh im Begriff Wild enthalten ist – woher haben wir das? Weil geschrieben steht: „Dies ist das Getier, das ihr essen dürft von allem Vieh, das auf der Erde ist: alles, was gespaltene Klauen hat“ (Lev 11,2–3)

Levitikus 11,3 2×

• Sewachim 34a Bavli

  Rabbi Jirmeja wandte ein: „Das dürft ihr essen“ (Lev 11,3)

• Chullin 59a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: Dies sind die Kennzeichen des Viehs: „Jedes Vieh, das gespaltene Hufe hat“ usw. (Lev 11,3)

Levitikus 11,4 7×

• Ketubbot 60a Bavli

  Der Vers sagt: „das Kamel, denn es käut wieder … es ist unrein“ (Lev 11,4)

• Chullin 59a Bavli

  … Kamel; [vielleicht] gibt es auch eine andere Art, die dem jungen Kamel gleicht? – Das kommt dir nicht in den Sinn; denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Und das Kamel, denn es käut wieder“ (Lev 11,4)

• Bechorot 6a Bavli

  Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Doch dieses sollt ihr nicht essen von denen, die wiederkäuen, und von denen, die gespaltene Hufe haben“ (Lev 11,4)

• Bechorot 6b Bavli

  So meint er: Was von denen kommt, die wiederkäuen und gespaltene Hufe haben, sollst du nicht essen. Darum heißt es: „das Kamel … unrein ist es“ (Lev 11,4)

• Bechorot 6b Bavli

  Rabbi Schimon sagt: „Kamel“ (Lev 11,4)

• Bechorot 7a Bavli

  Komm und höre: „Doch dieses sollt ihr nicht essen von denen, die wiederkäuen, und von denen, die gespaltene Hufe haben“ (Lev 11,4)

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Levitikus 11,6 1×

• Megilla 9b Bavli

  Und sie schrieben ihm „das Kurzbeinige“, und sie schrieben ihm nicht „den Hasen“ (Lev 11,6)

Levitikus 11,7 1×

• Chullin 59a Bavli

  … [vielleicht] gibt es auch eine andere Art, die dem Schwein gleicht? – Das kommt dir nicht in den Sinn; denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Und das Schwein, denn es hat gespaltene Hufe“ (Lev 11,7)

Levitikus 11,8 1×

• Rosch Haschana 16b Bavli

  Und Rabbi Jizchak sagte: Der Mensch ist verpflichtet, sich am Wallfahrtsfest zu reinigen, denn es heißt: „Und ihr Aas sollt ihr nicht berühren“ (Lev 11,8)

Levitikus 11,9 4×

• Chullin 66b Bavli

  „Ihr dürft essen von allem, was im Wasser ist“ (Lev 11,9)

• Chullin 66b Bavli

  Wo hat sie in Gefäßen erlaubt? Weil geschrieben steht: „Dies dürft ihr essen von allem, was im Wasser ist“ usw., „in den Meeren und in den Flüssen“ (Lev 11,9)

• Chullin 67a Bavli

  … wir], dass Gruben, Gräben und Höhlen einzuschließen sind, sodass man sich bücken und daraus trinken kann und sich nicht zurückhalten muss? Die Schrift sagt: „Ihr dürft essen von allem, was im Wasser ist“ (Lev 11,9)

• Bechorot 51a Bavli

  Denn der Tanna aus der Schule Rabbi Jischmaels lehrte: „Im Wasser“, „im Wasser“ (Lev 11,9)

Levitikus 11,10 1×

• Chullin 66b Bavli

  … auch wenn er [sie] hat! – Das kommt dir nicht in den Sinn, denn es steht geschrieben: „Und alles, was keine Flossen und Schuppen hat, in den Meeren und in den Flüssen, von allem Gewimmel des Wassers“ (Lev 11,10)

Levitikus 11,11 1×

• Chullin 67b Bavli

  … Mutter: Verrühre [sie] mir, dann esse ich [es]. Raw Mescharschja, der Sohn des Raw Acha, sagte zu Rabina: Wodurch unterscheidet sich das von dem, was gelehrt wurde: „Und ihr Aas sollt ihr verabscheuen“ (Lev 11,11)

Levitikus 11,13 1×

• Chullin 60b Bavli

  „Die Kennzeichen der Vögel wurden nicht genannt.“ – Und nicht? Es wurde doch gelehrt: „Der Adler“ (Lev 11,13)

Levitikus 11,14 1×

• Chullin 63a Bavli

  Er sagte zu ihm: So sagte der Vater deiner Mutter im Namen des Raw: „Nach seiner Art“, „nach seiner Art“, „nach seiner Art“ (Lev 11,14 ff.)

Levitikus 11,16 1×

• Chullin 64b Bavli

  Chiskija sagte: Woher [wissen wir], dass das Ei eines unreinen [Vogels] nach der Tora verboten ist? Weil gesagt ist: „Und die Tochter des Straußes“ (Lev 11,16)

Levitikus 11,18 1×

• Chullin 63a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Tinschemet“ (Lev 11,18)

Levitikus 11,21 3×

• Bawa Kamma 38a Bavli

  … hervor, dass dieses „wajatter“ ein Ausdruck für Verbannen ist? Hier steht geschrieben: „und ließ Völker aufspringen [wajatter]“, und dort steht geschrieben: „um damit auf der Erde zu hüpfen [lenatter]“ (Lev 11,21)

• Chullin 65a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: Hat sie [diese] jetzt nicht, werden sie aber später wachsen, wie etwa der Sachal, so ist sie erlaubt. Rabbi Elasar bar Rabbi Jose sagt: „Die nicht (lo) Sprungbeine [haben]“ (Lev 11,21)

• Bechorot 7b Bavli

  Denn es wird gelehrt: Rabbi Jakob sagt: „Doch dieses dürft ihr essen von allem geflügelten Gewimmel“ (Lev 11,21)

Levitikus 11,22 1×

• Chullin 65a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Diese von ihnen dürft ihr essen: den Arbe“ usw. (Lev 11,22)

Levitikus 11,24 1×

• Chullin 124b Bavli

  Raw Ukwa bar Chama wandte ein: „Ihr Aas“ (Lev 11,24)

Levitikus 11,25 2×

• Chullin 124b Bavli

  Man könnte meinen, auch nicht beim Tragen? Die Schrift sagt: „und wer trägt, wird unrein“ (Lev 11,25)

• Chullin 124b Bavli

  Was ist der Grund? Geschrieben steht „nissa“ [es wird getragen], und wir lesen „nose“ [der Tragende] (Lev 11,25)

Levitikus 11,26 1×

• Chullin 112b Bavli

  Er sagte zu ihm: „Die unreinen“ (Lev 11,26)

Levitikus 11,27 2×

• Chullin 70b Bavli

  Und was ist der Grund des Rabbi Jose ha-Gelili? Rabbi Jizchak sagte: Weil die Schrift sagt: „Und alles, was auf seinen Pfoten geht, unter allem Wild, das geht“ usw. (Lev 11,27)

• Chullin 125a Bavli

  … berührt, wenn sie verschlossen sind, ist rein; sind sie auch nur ein wenig durchlöchert, machen sie durch Berühren unrein. Woher, dass auch durch Tragen? Die Schrift sagt: „wer berührt“ und „wer trägt“ (Lev 11,27–28)

Levitikus 11,29 13×

• Makkot 16b Bavli

  … Zerrissenes, Kriechtiere und Gewürm isst usw. Raw Jehuda sagte: Wer ein Fischlein aus einem Wassergraben im gepflügten Feld isst, den lässt man Hiebe erhalten wegen „das Gewimmel, das auf der Erde wimmelt“ (Lev 11,29)

• Menachot 29a Bavli

  … des Leuchters“ (Num 8,4); der Neumond, denn es steht geschrieben: „Dieser Monat sei euch der Anfang der Monate“ (Ex 12,2); die Kriechtiere, denn es steht geschrieben: „Und dies sei euch das Unreine“ (Lev 11,29)

• Chullin 67a Bavli

  … Man soll Bier nicht am Abend durch ein Tuch seihen, damit sich nicht [ein Wurm] oben auf dem Tuch absondert und dann in den Becher fällt und man [das Verbot] „des Kriechtiers, das auf der Erde kriecht“ (Lev 11,29)

• Chullin 122b Bavli

  „Diese“ steht doch für sie alle geschrieben! Raw sagte: „nach seiner Art“ unterbricht den Zusammenhang.

• Chullin 126b Bavli

  Man könnte meinen, selbst wenn es nicht ausgebildet ist? Die Schrift sagt: „das Kriechtier“ (Lev 11,29)

• Chullin 126b Bavli

  … und bei der Maus für unrein erklärt; wie beim Wiesel alles, was Wiesel heißt, so auch bei der Maus alles, was Maus heißt, selbst die Meeresmaus, deren Name Maus ist. Die Schrift sagt: „auf der Erde“ (Lev 11,29)

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Levitikus 11,31 11×

• Schabbat 107a Bavli

  … sagte im Namen Raws: Du kannst sogar sagen: die Rabbanan. Die Rabbanan streiten gegen Rabbi Jochanan ben Nuri nur in Bezug auf die Unreinheit, denn es steht geschrieben: „Diese sind euch die Unreinen“ (Lev 11,31)

• Chagiga 11a Bavli

  „Die Unreinheiten.“ Sie stehen doch geschrieben! Es ist nur nötig für [das Maß] einer Linse vom Kriechtier, das nicht geschrieben steht, wie gelehrt wurde: „durch sie“ (Lev 11,31)

• Nasir 52a Bavli

  Raw Jehuda aus Diskarta sagte: Komm und höre: „An ihnen“ (Lev 11,31)

• Chullin 120a Bavli

  Und was gelehrt wurde: „Die unreinen“ – um ihre Lake, ihre Brühe und ihren Bodensatz zu verbieten –, wozu brauche ich das? Man leite es von diesen ab!

• Chullin 122b Bavli

  „Und die Haut des Geckos“: Die Rabbanan lehrten: „die unreinen“ (Lev 11,31)

• Chullin 122b Bavli

  Man könnte meinen, sogar bei allen [Kriechtieren]? Die Schrift sagt: „diese“ (Lev 11,31)

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Levitikus 11,32 13×

• Schabbat 27a Bavli

  woher hat er das? Es folgt aus „oder ein Kleid“ (Lev 11,32)

• Schabbat 28a Bavli

  Vielmehr lernt er es von den Kriechtieren; denn es wird gelehrt: „Fell“ – ich habe nur das Fell eines reinen Tieres; das Fell eines unreinen Tieres, woher? Die Schrift lehrt: „oder Fell“ (Lev 11,32)

• Schabbat 63b Bavli

  … Jedoch sagten sie so im Namen Rabbi Jochanans: Woher, dass ein Schmuck, wie klein auch immer, unrein ist? Vom Stirnblatt. Und woher, dass ein Gewebe, wie klein auch immer, unrein ist? [Aus:] „oder Kleid“ (Lev 11,32)

• Schabbat 64a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Sack“ (Lev 11,32)

• Schabbat 64a Bavli

  Es heißt „Kleid und Leder“ beim Kriechtier (Lev 11,32)

• Jewamot 75a Bavli

  „Ins Wasser soll es gebracht werden, und es ist unrein bis zum Abend“ (Lev 11,32)

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Levitikus 11,33 9×

• Schabbat 138b Bavli

  … gefüllt; denn es wird gelehrt: Könnte man meinen, alle Geräte würden im Luftraum eines Tongefäßes unrein? Die Schrift lehrt: „Alles, was darin ist, wird unrein … von aller Speise, die gegessen wird“ (Lev 11,33–34)

• Pessachim 18a Bavli

  Denn wir haben gelernt: An jenem Tag legte Rabbi Akiwa aus: „Und jedes Tongefäß, in das etwas von ihnen fällt“ usw. (Lev 11,33)

• Pessachim 20b Bavli

  die Schrift lehrt: „Alles, was darin ist, wird unrein“ (Lev 11,33)

• Sota 27b Bavli

  An jenem Tag legte Rabbi Akiwa aus: „Und jedes irdene Gefäß, in das [etwas] von ihnen hineinfällt – alles, was darin ist, wird unrein“ (Lev 11,33)

• Sewachim 3a Bavli

  Es wurde doch gelehrt: „Sein Inneres“ (Lev 11,33)

• Chullin 24b Bavli

  Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Sein Inneres“ – auch wenn es nicht berührt hat.

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Levitikus 11,34 11×

• Schabbat 14b Bavli

  … Getränke wovon? Wollte man sagen, durch Getränke, die [ihre Unreinheit] wegen eines Kriechtiers bekommen – die sind [doch] aus der Tora, denn es steht geschrieben: „Und jedes Getränk, das getrunken wird“ (Lev 11,34)

• Schabbat 138b Bavli

  Ob er rein oder unrein ist? Das steht doch ausdrücklich geschrieben: „Von aller Speise, die gegessen wird“ (Lev 11,34)

• Pessachim 16a Bavli

  Komm und höre: „Und jede Flüssigkeit, die getrunken wird, in irgendeinem Gefäß wird unrein“ (Lev 11,34)

• Pessachim 18a Bavli

  Und wie legt er hier aus? „Und jede Flüssigkeit, die getrunken wird, in irgendeinem Gefäß wird unrein“ (Lev 11,34)

• Pessachim 18a Bavli

  … zu machen – dann sollte er sie zusammenfassen und schreiben: „Von aller Speise, die gegessen wird, auf die Wasser kommt, und jede Flüssigkeit, die getrunken wird, in irgendeinem Gefäß – wird unrein“ (Lev 11,34)

• Joma 80a Bavli

  Unreinheit von Speisen [im Maß] eines Eies – woher haben wir das? Rabbi Abbahu sagte im Namen Rabbi Elasars: Denn der Vers sagt: „Von aller Speise, die gegessen wird“ (Lev 11,34)

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Levitikus 11,35 2×

• Schabbat 125a Bavli

  Und worüber streiten sie? Über diesen Vers: „Ofen und Herd sollen eingerissen werden; unrein sind sie, und unrein sollen sie euch sein“ (Lev 11,35)

• Chullin 118a Bavli

  Es steht ein überzähliger Griff geschrieben: „Ofen und Herd sollen niedergerissen werden“ usw. (Lev 11,35)

Levitikus 11,36 4×

• Pessachim 16a Bavli

  Komm und höre: „Nur eine Quelle und eine Zisterne, eine Wasseransammlung, bleibt rein“ (Lev 11,36)

• Nasir 64a Bavli

  Und Rabbi Schimon, was ist [sein] Grund? Ulla sagte: Es steht geschrieben: „Nur eine Quelle“ (Lev 11,36)

• Sewachim 25b Bavli

  Woher sind diese Worte? Denn Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Joses bar Abba: Der Vers sagt: „Nur eine Quelle und eine Grube, eine Wasseransammlung, bleibt rein“ (Lev 11,36)

• Chullin 84a Bavli

  Wenn dem so ist, soll man darin untertauchen! – Der Vers sagt: „Nur eine Quelle und eine Grube, eine Wasseransammlung, soll rein sein“ (Lev 11,36)

Levitikus 11,37 10×

• Schabbat 95b Bavli

  … behandelt Rabbi Schimon ihn wie Abgetrenntes; aber hinsichtlich der Unreinheit ist es anders, denn die Tora hat bei Saaten die Reinheit ausgeweitet, denn es heißt: „auf irgendeine Saat, die gesät wird“ (Lev 11,37)

• Sewachim 105a Bavli

  Recht nach Rabbi Meir, wie in der Schule Rabbi Jischmaels gelehrt wurde. Denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Auf irgendeinen Samen zur Aussaat“ (Lev 11,37)

• Menachot 70b Bavli

  Ist das so? In der Schule Rabbi Jischmaels wurde doch gelehrt: „Auf irgendeinen Samen, der gesät wird“ (Lev 11,37)

• Chullin 117b Bavli

  Woher haben wir, dass Schutzhüllen für die leichte Unreinheit [mitzählen]? Denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Auf irgendeinen Saatsamen, der gesät wird“ (Lev 11,37)

• Chullin 118b Bavli

  Warum denn? Lies hier: „auf irgendeinen Saatsamen“ (Lev 11,37)

• Chullin 118b Bavli

  Vielmehr: Drei Verse sind geschrieben: „auf irgendeinen Saatsamen, der gesät wird“ (Lev 11,37)

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Levitikus 11,38 8×

• Pessachim 14a Bavli

  … nicht unrein! Denn es wurde gelehrt: Man könnte meinen, Speise mache Speise unrein; die Schrift lehrt: „Und wenn Wasser auf Saat gegeben wird und etwas von ihrem Aas darauf fällt, so ist sie unrein“ (Lev 11,38)

• Pessachim 18b Bavli

  … Unreinheit bezeichnet], die nicht ihresgleichen hervorbringt – leitet man es von hier ab? Man leitet es von dort ab: „Und wenn Wasser auf Saat gegeben wird und etwas von ihrem Aas darauf fällt, ist es unrein“ (Lev 11,38)

• Kidduschin 59b Bavli

  Anders ist der Gedanke bei der Unreinheit, denn er gleicht einer Handlung, und zwar nach Raw Papa; denn Raw Papa wies auf einen Widerspruch hin: Geschrieben steht „wenn er gibt“ (Lev 11,38)

• Bawa Mezia 22a Bavli

  Komm und höre: Ist der Tau noch auf ihnen und er freut sich, so fällt dies unter „wenn gegeben wird“ (Lev 11,38)

• Chullin 13a Bavli

  Auch das hat Rabbi Jochanan schon einmal gesagt; denn wir haben gelernt: Wer seine Früchte wegen der Würmer aufs Dach bringt, und es fällt Tau auf sie, so fallen sie nicht unter „wenn [Wasser] gegeben wird“; hat er es aber beabsic …

• Chullin 36a Bavli

  Auch Rabbi Elasar spricht von überzähligen Versen: Es steht doch geschrieben: „Und wenn Wasser auf Saat gegeben wird“ (Lev 11,38)

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Levitikus 11,39 15×

• Schabbat 136a Bavli

  Abaje sagte: Wie [ein Streit von] Tannaim: „Und wenn eines von dem Vieh stirbt, das euch zur Speise dient“ (Lev 11,39)

• Sewachim 69b Bavli

  Raw Jehuda sagte doch im Namen Raws – und manche sagen, in einer Baraita wurde gelehrt –: „Und wenn [etwas] vom Vieh stirbt“ (Lev 11,39)

• Chullin 37a Bavli

  Vielleicht aber ist Nevela dasselbe wie ein todkrankes [Tier]? Das kann man nicht annehmen, denn es steht geschrieben: „Und wenn eines von dem Vieh stirbt, das euch zur Speise dient, wer sein Aas berührt“ (Lev 11,39)

• Chullin 70b Bavli

  Wir haben [das für] reines Vieh gefunden; [für] unreines Vieh – woher haben wir es? Die Schrift sagt: „Und wenn eines von dem Vieh stirbt“ (Lev 11,39)

• Chullin 70b Bavli

  Ich sagte zu ihm: „Und wenn eines von dem Vieh stirbt“ (Lev 11,39)

• Chullin 74a Bavli

  … aus [dem Wort] des Raw Jehuda im Namen des Raw her; denn Raw Jehuda sagte im Namen des Raw – und manche sagen, es wurde in einer Baraita gelehrt: Die Schrift sagt: „Und wenn eines von dem Vieh stirbt“ (Lev 11,39)

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Levitikus 11,40 2×

• Chullin 71a Bavli

  Verschluckte Unreinheit – woher haben wir das? Weil geschrieben steht: „Und wer von seinem Aas isst, soll seine Kleider waschen“ (Lev 11,40)

• Nidda 42b Bavli

  Wenn so, was lehrt [dann der Vers]: „Und wer davon isst“ (Lev 11,40)

Levitikus 11,41 3×

• Pessachim 23a Bavli

  Da sind doch die Kriechtiere, über die der Allbarmherzige sagt: „Ein Gräuel ist es, es werde nicht gegessen“ (Lev 11,41)

• Chullin 64a Bavli

  Wenn dem so ist, warum gerade [das Ei] eines unreinen [Vogels]? Auch [das] eines reinen! Wie gelehrt wurde: „Alles Kriechgetier, das auf der Erde kriecht“ (Lev 11,41)

• Chullin 67b Bavli

  solange sie am Stiel hing, ist verboten wegen [des Verbots] „des Kriechtiers, das auf der Erde kriecht“ (Lev 11,41)

Levitikus 11,42 4×

• Beza 6b Bavli

  Nach wem geht das, was gelehrt wird: „Alles Gewimmel, das auf der Erde wimmelt“ (Lev 11,42)

• Jewamot 114a Bavli

  Komm und höre: „Ihr sollt sie nicht essen, denn sie sind Ekelhaftes“ (Lev 11,42)

• Kidduschin 30a Bavli

  Darum wurden die Früheren Soferim genannt, denn sie zählten (safar) alle Buchstaben der Tora; denn sie sagten: Das Waw von „gachon“ (Lev 11,42)

• Chullin 67b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Was auf dem Bauch kriecht“ (Lev 11,42)

Levitikus 11,43 4×

• Schabbat 90b Bavli

  … vor Raw und ließ einen Grashüpfer (schoschiwa) über seinen Mund laufen; er sagte zu ihm: Nimm ihn weg, damit man nicht sagt, er esse ihn und übertrete [das Verbot] „Macht euch selbst nicht abscheulich“ (Lev 11,43)

• Joma 39a Bavli

  In der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: Die Übertretung verstopft das Herz des Menschen, denn es heißt: „Und verunreinigt euch nicht durch sie, dass ihr durch sie unrein werdet (wenitmetem)“ (Lev 11,43)

• Joma 80b Bavli

  Hat Raw Papa das etwa gesagt? Es steht doch geschrieben: „Und verunreinigt euch nicht durch sie, sodass ihr durch sie unrein werdet“ (Lev 11,43)

• Nasir 64a Bavli

  Was ist der Grund des ersten Tanna? Rabbi Jizchak bar Awdimi sagte: Es steht geschrieben: „an all dem Gewimmel, das wimmelt“ (Lev 11,43)

Levitikus 11,44 3×

• Joma 39a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und heiligt euch, und ihr werdet heilig sein“ (Lev 11,44)

• Jewamot 20b Bavli

  Was ist zu Mamseret und Netina zu sagen? – Es steht geschrieben: „So heiligt euch“ (Lev 11,44)

• Schewuot 18b Bavli

  Rabbi Binjamin bar Jefet sagte, es sagte Rabbi Elasar: Jeder, der sich beim ehelichen Verkehr heiligt, bekommt männliche Kinder, denn es heißt: „Heiligt euch und seid heilig“ (Lev 11,44)

Levitikus 11,46 4×

• Pessachim 49b Bavli

  Es wird gelehrt: Rabbi sagt: Einem Am ha-Arez ist es verboten, Fleisch (vom Vieh) zu essen, denn es heißt: „Dies ist die Lehre vom Vieh und vom Vogel“ (Lev 11,46)

• Sewachim 69b Bavli

  „Dies ist die Weisung über das Vieh und das Geflügel“ (Lev 11,46)

• Chullin 27b Bavli

  Und dieser Tanna leitet es von hier her; denn es wurde gelehrt: „Dies ist die Weisung über das Vieh und den Vogel“ (Lev 11,46)

• Chullin 27b Bavli

  Bar Kappara lehrte: „Dies ist die Weisung über das Vieh und den Vogel“ – die Schrift hat den Vogel zwischen das Vieh und die Fische gestellt. Ihn zu zwei Zeichen zu verpflichten, ist unmöglich, denn er ist schon den Fischen gleich …

Levitikus 11,47 3×

• Schewuot 18b Bavli

  … sagte, es sagte Rabbi Jochanan: Jeder, der sich von seiner Frau nahe ihrer Periode trennt, bekommt männliche Kinder, denn es steht geschrieben: „um zu unterscheiden zwischen dem Unreinen und dem Reinen“ (Lev 11,47)

• Schewuot 18b Bavli

  … männliche Kinder, denn es steht geschrieben: „um zu unterscheiden zwischen dem Heiligen und dem Profanen“ (Lev 10,10), und dort steht geschrieben: „um zu unterscheiden zwischen dem Unreinen und dem Reinen“ (Lev 11,47)

• Chullin 42a Bavli

  … es aus einer anderen Lehre der Schule Rabbi Jischmaels ab; denn in der Schule Rabbi Jischmaels lehrte man: „Zwischen dem Lebenden, das gegessen wird, und dem Lebenden, das nicht gegessen werden darf“ (Lev 11,47)