nimm Knaben und Mädchen und lass sie dort umherspazieren; denn wenn sie sie finden, bringen sie sie mit. Demnach meint er: Wenn ein Minderjähriger Aas isst, ist das Gericht nicht verpflichtet, ihn davon abzuhalten. Sollen wir sagen, dies unterstützt ihn: Man sage nicht zu einem Kind: „Bring mir einen Schlüssel“, „Bring mir ein Siegel“; vielmehr lässt man es [gewähren], wenn es [etwas] abreißt, lässt man es [gewähren], wenn es wirft?
דבר טלי וטליא וליטיילו התם דאי משכחי להו מייתי להו אלמא קסבר קטן אוכל נבלות אין ב"ד מצווין להפרישו לימא מסייע ליה לא יאמר אדם לתינוק הבא לי מפתח הבא לי חותם אלא מניחו תולש מניחו זורק
Komm und höre: Kommt ein Götzendiener, um zu löschen, so sagt man zu ihm weder „Lösche“ noch „Lösche nicht“, weil sein Ruhen ihnen nicht obliegt. Kommt ein Minderjähriger, um zu löschen, so sagt man zu ihm: „Lösche nicht“, weil sein Ruhen ihnen obliegt.
ת"ש עובד כוכבים שבא לכבות אין אומרים לו כבה ואל תכבה מפני שאין שביתתו עליהם קטן הבא לכבות אומרים לו אל תכבה ששביתתו עליהם
Rabbi Jochanan sagte: Wenn er mit dem Einverständnis seines Vaters handelt. – Entsprechend beim Götzendiener: Wenn er mit dem Einverständnis des Israeliten handelt, ist es dann erlaubt? – Der Götzendiener handelt in eigener Absicht.
א"ר יוחנן בעושה על דעת אביו דכוותיה גבי עובד כוכבים דעושה על דעת ישראל מי שרי עובד כוכבים אדעתא דנפשיה עביד
Komm und höre: Der Sohn eines Chawer, der gewohnt ist, zum Vater seiner Mutter zu gehen, der ein Am ha-Arez ist – man befürchtet nicht, dass er ihm unverzehntete Dinge zu essen geben könnte. Findet man Früchte in seiner Hand, so braucht man sich nicht um ihn zu kümmern. Rabbi Jochanan sagte: Beim Demai war man nachsichtig.
ת"ש בן חבר שרגיל לילך אצל אבי אמו עם הארץ אין חוששין שמא יאכילנו דברים שאינם מתוקנים מצא בידו פירות אין זקוק לו אמר רבי יוחנן בדמאי הקילו
Demnach ist der Grund, dass es Demai ist; bei Sicherem müsste man verzehnten. Aber Rabbi Jochanan sagte doch: Wenn er mit dem Einverständnis seines Vaters handelt! – Vielmehr ist Rabbi Jochanan im Zweifel: Hier steht er abgewiesen, dort steht er abgewiesen.
אלא טעמא דדמאי הא ודאי בעא לעשורי והאמר ר' יוחנן בעושה על דעת אביו אלא רבי יוחנן ספוקי מספקא ליה קאי הכא מדחי קאי הכא מדחי
Komm und höre: Der Sohn eines Chawer, eines Kohen, der gewohnt ist, zum Vater seiner Mutter zu gehen, einem Kohen, der ein Am ha-Arez ist – man befürchtet nicht, dass er ihm unreine Teruma zu essen geben könnte. Findet man Früchte in seiner Hand, so braucht man sich nicht um ihn zu kümmern. – Bei rabbinischer Teruma.
ת"ש בן חבר כהן שרגיל לילך אצל אבי אמו כהן עם הארץ אין חוששין שמא יאכילנו תרומה טמאה מצא בידו פירות אין זקוק לו בתרומה דרבנן
Komm und höre: Ein Kind darf fortgesetzt von einer Götzendienerin und von einem unreinen Tier saugen, und man befürchtet nicht, dass es Ekelhaftes sauge. Und man gebe ihm nicht Aas und Zerrissenes, Ekeltiere und Kriechtiere zu essen; von allen diesen aber saugt es, sogar am Schabbat; für einen Erwachsenen ist es verboten. Abba Schaul sagt: Wir pflegten am Festtag von einem reinen Tier zu saugen.
תא שמע יונק תינוק והולך מעובדת כוכבים ומבהמה טמאה ואין חוששין ביונק שקץ ולא יאכילנו נבלות וטרפות שקצים ורמשים ומכולן יונק מהם ואפילו בשבת ובגדול אסור אבא שאול אומר נוהגין היינו שיונקים מבהמה טהורה ביום טוב
Er lehrt jedenfalls: „Und man befürchtet nicht, dass es Ekelhaftes sauge“! – Dort wegen Lebensgefahr. – Wenn dem so ist, dann auch bei einem Erwachsenen!
קתני מיהא אין חוששין ביונק שקץ התם משום סכנה אי הכי גדול נמי
– Ein Erwachsener braucht eine Abschätzung. – Auch ein Minderjähriger sollte eine Abschätzung brauchen! – Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Ein Kind ist ohne Weiteres in Gefahr, wenn es um Milch geht.
גדול בעי אומדנא קטן נמי ליבעי אומדנא אמר רב הונא בריה דרב יהושע סתם תינוק מסוכן אצל חלב:
Abba Schaul sagt: Wir pflegten am Festtag von einem reinen Tier zu saugen. Wie ist das gemeint? Wenn Lebensgefahr besteht, dann sogar am Schabbat; und wenn keine Lebensgefahr besteht, ist es sogar am Festtag verboten! – Nötig ist es für den Fall, dass ein Leiden besteht.
אבא שאול אומר נוהגין היינו שיונקים מבהמה טהורה ביום טוב: היכי דמי אי דאיכא סכנה אפילו בשבת נמי ואי דליכא סכנה אפילו ביום טוב אסור לא צריכא דאיכא צערא
Und er meint: Es ist ein Abmelken auf ungewöhnliche Weise. Am Schabbat, wo das Verbot auf Steinigung lautet, haben die Rabbanan eine Verordnung getroffen; am Festtag, wo es ein [einfaches] Verbot ist, haben die Rabbanan keine Verordnung getroffen.
וקסבר מפרק כלאחר יד הוא שבת דאיסור סקילה גזרו רבנן יו"ט דאיסור לאו לא גזרו ביה רבנן
Komm und höre: „Ihr sollt sie nicht essen, denn sie sind Ekelhaftes“ (Lev 11,42) – [lies:] ihr sollt sie nicht zu essen geben, um die Erwachsenen bezüglich der Minderjährigen zu verwarnen. Doch wohl, dass sie ihnen sagen: „Esst nicht“? – Nein, dass sie es ihnen nicht mit den Händen geben.
ת"ש (ויקרא יא, מב) לא תאכלום כי שקץ הם לא תאכילום להזהיר הגדולים על הקטנים מאי לאו דאמר להו לא תאכלו לא דלא ליספו ליה בידים
Komm und höre: „Keine Seele unter euch soll Blut essen“ (Lev 17,12) – um die Erwachsenen bezüglich der Minderjährigen zu verwarnen. Doch wohl, dass sie ihnen sagen: „Esst nicht“? – Nein, dass sie es ihnen nicht mit den Händen geben.
תא שמע (ויקרא יז, יב) כל נפש מכם לא תאכל דם להזהיר הגדולים על הקטנים מאי לאו דאמרי להו לא תאכלו לא דלא ליספו להו בידים
Komm und höre: „Sprich … und sage“ (Lev 21,1) – um die Erwachsenen bezüglich der Minderjährigen zu verwarnen. Doch wohl, dass sie ihnen sagen: „Verunreinigt euch nicht“? – Nein, dass sie sie nicht mit den Händen verunreinigen.
ת"ש (ויקרא כא, א) אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים מאי לאו דאמר להו לא תיטמו לא דלא ליטמו להו בידים
Und [alle drei] sind nötig. Denn hätte er es uns nur bei den Ekeltieren hören lassen,
וצריכי דאי אשמעינן שקצים
Original: Yevamot 114a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.