die Halsadern in das Gefäß halten. Es wurde auch gesagt: Rabbi Assi sagte im Namen Rabbi Jochanans: Die Halsadern müssen den Luftraum des Gefäßes sehen.
ורידין לתוך הכלי איתמר נמי אמר רב אסי אמר רבי יוחנן ורידין צריך שיראו אויר כלי
Sewachim 25b זבחים
Aufbau der Debatte:Frage 6
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Assi fragte Rabbi Jochanan: Fing er auf und der Boden der Sprengschale brach durch, bevor das Blut in den Luftraum gelangte, was [gilt]? Gilt ein Luftraum, in dem es schließlich nicht zur Ruhe kommt, als darin liegend oder nicht als darin liegend?
בעא מיניה רבי אסי מרבי יוחנן היה מקבל ונפחתו שולי מזרק עד שלא הגיע דם לאויר מהו אויר שאין סופו לנוח כמונח דמי או לא כמונח דמי
Er sagte zu ihm: Ihr habt es gelernt: Ein Fass, das unter dem Wasserstrahl steht – das Wasser in ihm und außerhalb von ihm ist untauglich; hat er seine Öffnung an den Strahl angeschlossen, ist das Wasser in ihm untauglich und das außerhalb von ihm tauglich.
אמר ליה תניתוה חבית שמונחת תחת הזינוק מים שבתוכה ושבחוצה לה פסולין צירף פיה לזינוק מים שבתוכה פסולין ושבחוצה לה כשירין
Was soll das? Er fragte ihn nach einem Luftraum, in dem es schließlich nicht zur Ruhe kommt, und er löste es ihm mit einem Luftraum, in dem es schließlich zur Ruhe kommt!
האי מאי בעי מיניה אויר שאין סופו לנוח וקא פשט ליה אויר שסופו לנוח
Er fragte ihn zweierlei: Wenn du sagen willst, ein Luftraum, in dem es schließlich nicht zur Ruhe kommt, gilt nicht als darin liegend – was [gilt] bei einem Luftraum, in dem es schließlich zur Ruhe kommt?
תרתי קא בעי מיניה אם תימצי לומר אויר שאין סופו לנוח לאו כמונח דמי אויר שסופו לנוח מאי
Raw Josef lehrte es so. Raw Kahana lehrte: Nach einem Fass fragte er ihn, und mit einem Fass löste er es ihm.
רב יוסף מתני הכי רב כהנא מתני חבית בעא מיניה ופשט ליה חבית
Rabba lehrte: Nach einem Fass fragte er ihn, und mit einer Sprengschale löste er es ihm: Gibst du nicht zu bei der Sprengschale, dass es ohne Strahl nicht möglich ist?
רבה מתני חבית בעא מיניה ופשט ליה מזרק אי אתה מודה במזרק שאי איפשר לו בלא זינוק
Wir haben dort gelernt: Hat er seine Hand oder seinen Fuß oder Gemüseblätter [hingehalten], damit das Wasser ins Fass fließe, ist es untauglich; Schilfblätter oder Nussblätter – ist es tauglich. Das ist die Regel: Etwas, das Unreinheit annimmt – untauglich; etwas, das keine Unreinheit annimmt – tauglich.
תנן התם נתן ידו או רגלו או עלי ירקות כדי שיעברו מים לחבית פסולין עלי קנים ועלי אגוזים כשירה זה הכלל דבר המקבל טומאה פסולין דבר שאינו מקבל טומאה כשירין
Woher sind diese Worte? Denn Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Joses bar Abba: Der Vers sagt: „Nur eine Quelle und eine Grube, eine Wasseransammlung, bleibt rein“ (Lev 11,36) – ihr Entstehen soll durch Reines geschehen.
מנא הני מילי דאמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בר אבא אמר קרא (ויקרא יא, לו) אך מעין ובור מקוה מים יהיה טהור הוייתן על ידי טהרה תהא
Rabbi Chija sagte im Namen Rabbi Jochanans: Das besagt: Der Luftraum eines Gefäßes gleicht dem Gefäß.
אמר רבי חייא אמר רבי יוחנן זאת אומרת אויר כלי ככלי דמי
Rabbi Seira sagte zu Rabbi Chija bar Abba: Vielleicht, wenn es [an ihnen entlang] herabrinnt? Er sagte zu ihm: Du Dummkopf! „Damit das Wasser ins Fass fließe“ haben wir gelernt.
א"ל רבי זירא לרבי חייא בר אבא ודילמא בשותת א"ל תרדא כדי שיעברו מים לחבית תנן
Und Rabbi Chija bar Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Aufgrund des Zeugnisses Rabbi Zadoks wurde diese Mischna gelehrt; denn wir haben gelernt: Rabbi Zadok bezeugte über fließende Wasser, die man über Nussblätter leitete, dass sie tauglich sind. Dieser Vorfall geschah in Ohalja, und der Vorfall kam vor die Weisen in der Quaderhalle, und sie erklärten es für tauglich.
ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן מעדותו של רבי צדוק נישנית משנה זו דתנן העיד רבי צדוק על הזוחלין שקילחן בעלי אגוזין שהן כשירין זה היה מעשה באוהלייא ובא מעשה לפני חכמים בלשכת הגזית והכשירו
Rabbi Seira sagte im Namen Rabbis: Wer das Ohr des Stieres einschneidet und danach sein Blut auffängt – [es ist] untauglich, denn es heißt: „Und er nehme vom Blut des Stieres“ (Lev 4,5) – ein Stier, der er schon [vorher] war.
אמר רבי זירא אמר רבי הצורם אזן הפר ואח"כ קיבל דמו פסול שנאמר (ויקרא ד, ה) ולקח מדם הפר פר שהיה כבר
Wir haben [es] für die hochheiligen [Opfer] gefunden; für die minderheiligen [Opfer] – woher wissen wir es?
אשכחן קדשי קדשים קדשים קלים מנלן
Rawa sagte: Es wurde gelehrt: „Ein makelloses, männliches, einjähriges Lamm“ (Ex 12,5) – dass es makellos und einjährig sei zur Zeit des Schlachtens. Beim Auffangen, beim Hinbringen, beim Sprengen – woher? Die Schrift sagt: „es soll sein“ – in all seinen Zuständen soll es nur makellos und einjährig sein.
אמר רבא תניא (שמות יב, ה) שה תמים זכר בן שנה שיהא תמים ובן שנה בשעת שחיטה בקבלה בהולכה בזריקה מנין ת"ל יהיה כל הוייותי' לא יהיו אלא תם ובן שנה
Abaje wandte gegen ihn ein: Rabbi Jehoschua sagt: [Bei] allen Schlachtopfern der Tora, von denen eine Olivengröße Fleisch oder eine Olivengröße Fett übrig geblieben ist, sprengt er das Blut.
איתיביה אביי רבי יהושע אומר כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן כזית בשר או כזית חלב זורק את הדם
Erkläre es: über [das Erfordernis] „einjährig“.
תרגומא אבן שנה
Gibt es denn etwas, das zur Zeit des Schlachtens einjährig ist [und] zur Zeit des Hinbringens und Sprengens zweijährig?
ומי איכא מידי דבשעת שחיטה בן שנה בשעת הולכה וזריקה בן שתים
Rawa sagte: Das besagt, dass Stunden bei heiligen Opfern untauglich machen.
אמר רבא זאת אומרת שעות פוסלות בקדשים
Rabbi Ami sagte im Namen Rabbi Elasars: Ist es [das Tier] drinnen und sind seine Füße draußen – hat er [die Füße] abgeschnitten und danach geschlachtet, ist es tauglich;
אמר רבי אמי אמר רבי אלעזר היא בפנים ורגליה בחוץ חתך ואח"כ שחט כשירה
Original: Zevachim 25b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.