Levitikus 18 im Talmud
Der Talmud zitiert Levitikus 18 insgesamt 101× (26 Verse). Am häufigsten Vers 18,29 (10×). Bei jedem Vers stehen die Stellen, an denen der Talmud ihn zitiert und auslegt, mit einem Auszug aus der Übersetzung.
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Levitikus 18,3 3×
- Sanhedrin 52b Bavli
… wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagte zu den Weisen: Auch ich weiß, dass es ein entstellender Tod ist; aber was soll ich tun, da doch die Tora gesagt hat: „Und nach ihren Satzungen sollt ihr nicht wandeln“ (Lev 18,3)
- Awoda Sara 11a Bavli
… [Gegenstände] für die Könige, und das gehört nicht zu den Wegen der Amoriter. Und wenn es ein Brauch wäre, wie dürften wir verbrennen? Es steht doch geschrieben: „Und in ihren Bräuchen sollt ihr nicht wandeln“ (Lev 18,3)
- Chullin 41b Bavli
… Stelle außerhalb der Grube und schlachtet, und das Blut rinnt und fließt in die Grube hinab. Auf der Straße aber soll man das nicht tun, weil es heißt: „Und in ihren Satzungen sollt ihr nicht wandeln“ (Lev 18,3)
Levitikus 18,4 1×
- Joma 67b Bavli
Die Rabbanan lehrten: „Meine Rechtsvorschriften sollt ihr tun“ (Lev 18,4)
Levitikus 18,5 9×
- Joma 85b Bavli
… Entweihe seinetwegen einen Schabbat, damit er viele Schabbatot wahre. Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Wäre ich dort gewesen, hätte ich gesagt: Meines ist besser als ihres: „Und er soll durch sie leben“ (Lev 18,5)
- Bawa Kamma 38a Bavli
… Es wird doch gelehrt: Rabbi Meir sagt: Woher, dass sogar ein Nichtjude, der sich mit der Tora befasst, wie ein Hohepriester ist? Darum heißt es: „die der Mensch tun soll und durch die er leben wird“ (Lev 18,5)
- Sanhedrin 59a Bavli
… ein: Rabbi Meir pflegte zu sagen: Woher, dass sogar ein Götzendiener, der sich mit der Tora beschäftigt, wie ein Hohepriester ist? Denn es heißt: „Die der Mensch tun soll und durch die er leben wird“ (Lev 18,5)
- Sanhedrin 60a Bavli
Aber demnach [hieße auch:] „Und ihr sollt meine Satzungen und meine Rechtsvorschriften halten“ (Lev 18,5)
- Sanhedrin 74a Bavli
… sagte: Woher, dass, wenn man zu einem Menschen sagt: Treibe Götzendienst, sonst wirst du getötet – woher, dass er dienen und sich nicht töten lassen soll? Darum heißt es: „Und er soll durch sie leben“ (Lev 18,5)
- Makkot 23b Bavli
„die der Mensch tue und durch die er lebe“ (Lev 18,5)
Levitikus 18,6 5×
- Schabbat 13a Bavli
… denn Rabbi Pedat sagte: Die Tora hat nur die Annäherung [zur Vollziehung] verbotener Beziehungen verboten, denn es heißt: „Niemand soll sich irgendeiner Blutsverwandten nahen, um die Blöße aufzudecken“ (Lev 18,6)
- Chagiga 11b Bavli
„Man trägt die verbotenen Verbindungen nicht drei [Schülern] vor.“ Was ist der Grund? Wolltest du sagen, weil geschrieben steht: „Jeder Mann, jeder Mann, zu keinem seiner Blutsverwandten“ (Lev 18,6)
- Ketubbot 47b Bavli
Rabbi Elasar sagt: „Sch’era“ – das ist die eheliche Pflicht; und so heißt es: „Keiner von euch soll sich irgendeinem Blutsverwandten (Sch’er) nähern, um die Blöße aufzudecken“ (Lev 18,6)
- Sanhedrin 57b Bavli
Die Rabbanan lehrten: „Ein Mann“ – warum lehrt die Schrift: „Ein Mann, ein Mann“ (Lev 18,6)
- Awoda Sara 17a Bavli
… widerspricht Rabbi Pedat, denn Rabbi Pedat sagte: Die Tora hat nur die Annäherung [im Sinn] des Inzests verboten, wie es heißt: „Niemand soll sich einer seiner Blutsverwandten nähern, um die Blöße aufzudecken“ (Lev 18,6)
Levitikus 18,7 5×
- Sanhedrin 53b Bavli
Und was ist der Grund? Abaje sagte: Denn der Vers sagt: „Sie ist deine Mutter“ (Lev 18,7)
- Sanhedrin 54a Bavli
Die Strafe haben wir gehört, die Verwarnung – woher? Die Schrift lehrt: „Die Blöße deines Vaters sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,7)
- Sanhedrin 54a Bavli
… Mutter ist, als auch die Frau seines Vaters, die nicht seine Mutter ist. Seine Mutter, die nicht die Frau seines Vaters ist – woher? Die Schrift lehrt: „Die Blöße deiner Mutter sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,7)
- Sanhedrin 54a Bavli
„Sie ist deine Mutter“ (Lev 18,7)
- Sanhedrin 75b Bavli
Abaje sagte: Der Vers sagt: „Deine Mutter ist sie“ (Lev 18,7)
Levitikus 18,8 1×
- Sanhedrin 53b Bavli
Aber demnach: „Die Blöße der Frau deines Vaters sollst du nicht aufdecken, es ist die Blöße deines Vaters“ (Lev 18,8)
Levitikus 18,9 4×
- Jewamot 22b Bavli
Was ist ihr Grund? Die Rabbanan sagen: Da doch geschrieben steht: „Die Blöße deiner Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter“ (Lev 18,9)
- Jewamot 23a Bavli
… doch: ausgenommen die mit Ausrottung Belegten! – Rawa sagte: Der Vers sagt: „Die Blöße deiner Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter, im Haus geboren oder draußen geboren“ (Lev 18,9)
- Ketubbot 32b Bavli
Und Rabbi Jochanan – weshalb sagt er nicht wie Ulla? – Dann hättest du [den Vers] aufgehoben: „Die Blöße deiner Schwester sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,9)
- Makkot 5b Bavli
Die Strafe haben wir gehört; woher die Warnung [das Verbot]? Die Schrift lehrt: „Die Blöße deiner Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter“ (Lev 18,9)
Levitikus 18,10 3×
- Jewamot 3a Bavli
Denn Rawa sagte: Raw Jizchak bar Awdimi sagte mir: Es wird hergeleitet aus „hen[na]“ (Lev 18,10)
- Jewamot 22b Bavli
Denn Rawa wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Die Blöße der Tochter deines Sohnes oder der Tochter deiner Tochter sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,10)
- Jewamot 97a Bavli
… einer, der eine Frau vergewaltigt hat, ihre Tochter heiraten darf, [folgt] von hier: Es steht geschrieben: „Die Blöße der Tochter deines Sohnes oder der Tochter deiner Tochter sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,10)
Levitikus 18,11 2×
- Jewamot 22b Bavli
… Schwester, der Tochter deines Vaters oder der Tochter deiner Mutter“ (Lev 18,9) – wozu brauche ich [dann]: „Die Blöße der Tochter der Frau deines Vaters, von deinem Vater gezeugt, deine Schwester ist sie“ (Lev 18,11)
- Makkot 5b Bavli
… Tochter seines Vaters ist; woher die Tochter seines Vaters und seiner Mutter? Die Schrift lehrt: „Die Blöße der Tochter der Frau deines Vaters, die von deinem Vater gezeugt ist – sie ist deine Schwester“ (Lev 18,11)
Levitikus 18,12 3×
- Jewamot 54b Bavli
Welche Auslegung? Denn es wurde gelehrt: „Die Scham der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,12)
- Jewamot 54b Bavli
Darum heißt es: „Die Scham der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken“ – ob vom Vater, ob von der Mutter; „die Scham der Schwester deiner Mutter sollst du nicht aufdecken“ – ob vom Vater, ob von der Mutter.
- Bawa Batra 109b Bavli
Und woher [weißt du], dass „sein Blutsverwandter“ der Vater ist? Weil geschrieben steht: „Sie ist die Blutsverwandte deines Vaters“ (Lev 18,12)
Levitikus 18,13 2×
- Jewamot 54b Bavli
Darum heißt es: „Die Scham der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken“ – ob vom Vater, ob von der Mutter; „die Scham der Schwester deiner Mutter sollst du nicht aufdecken“ – ob vom Vater, ob von der Mutter.
- Bawa Batra 109b Bavli
… Weil geschrieben steht: „Sie ist die Blutsverwandte deines Vaters“ (Lev 18,12). Sag doch: „Sein Blutsverwandter“ ist die Mutter, denn es steht geschrieben: „Sie ist die Blutsverwandte deiner Mutter“ (Lev 18,13)
Levitikus 18,14 1×
- Sanhedrin 28b Bavli
… habe gesagt: Woher, dass die Frau wie ihr Ehemann ist? Denn es steht geschrieben: „Die Blöße des Bruders deines Vaters sollst du nicht aufdecken; seiner Frau sollst du nicht nahen, sie ist deine Tante“ (Lev 18,14)
Levitikus 18,15 3×
- Jewamot 21b Bavli
ist [doch verboten] aus der Tora, denn es steht geschrieben: „Die Blöße deiner Schwiegertochter sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,15)
- Sanhedrin 53b Bavli
Aber demnach: „Die Blöße deiner Schwiegertochter sollst du nicht aufdecken, sie ist die Frau deines Sohnes, du sollst ihre Blöße nicht aufdecken“ (Lev 18,15)
- Sanhedrin 76a Bavli
Abaje sagte: Der Vers sagt: „Die Frau deines Sohnes ist sie“ (Lev 18,15)
Levitikus 18,16 2×
- Jewamot 55a Bavli
Und die Frau des Bruders selbst – woher haben wir es? Denn es wurde gelehrt: „Die Scham der Frau deines Bruders sollst du nicht aufdecken“ (Lev 18,16)
- Jewamot 55a Bavli
Darum heißt es: „Es ist die Scham deines Bruders“ (Lev 18,16)
Levitikus 18,17 8×
- Jewamot 3a Bavli
Denn Rawa sagte: Raw Jizchak bar Awdimi sagte mir: Es wird hergeleitet aus „hen[na]“ (Lev 18,10) – „henna“ (Lev 18,17)
- Jewamot 3a Bavli
es wird hergeleitet aus „Schandtat“ (Lev 18,17)
- Jewamot 21a Bavli
Die Tochter seines Stiefsohnes ist doch [verboten] aus der Tora, denn es steht geschrieben: „Die Tochter ihres Sohnes und die Tochter ihrer Tochter“ (Lev 18,17)
- Jewamot 22b Bavli
… ihres Sohnes und die Tochter ihrer Tochter erlaubt. Und es steht geschrieben: „Die Blöße einer Frau und ihrer Tochter sollst du nicht aufdecken, die Tochter ihres Sohnes und die Tochter ihrer Tochter“ (Lev 18,17)
- Jewamot 97a Bavli
Und es steht geschrieben: „Die Blöße einer Frau und ihrer Tochter sollst du nicht aufdecken; die Tochter ihres Sohnes und die Tochter ihrer Tochter sollst du nicht nehmen“ (Lev 18,17)
- Nedarim 51a Bavli
Er sagte zu ihm: Und was bedeutet „Schandtat“ (sima) (Lev 18,17)
Levitikus 18,18 8×
- Jewamot 3b Bavli
Woher sind diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Und eine Frau zu ihrer Schwester sollst du nicht nehmen, um [sie] zur Nebenbuhlerin zu machen, ihre Blöße aufzudecken neben ihr, solange sie lebt“ (Lev 18,18)
- Jewamot 8b Bavli
Dieses „solange sie lebt“ braucht er doch, um [die Zeit] nach dem Tod auszuschließen! – Das ergibt sich aus „und eine Frau zu ihrer Schwester“ (Lev 18,18)
- Jewamot 13a Bavli
„Wie befreien sie ihre Nebenfrauen?“ usw. Woher sind diese Dinge? Raw Jehuda sagte: Denn die Schrift sagt: „Lizror“ (Lev 18,18)
- Jewamot 19a Bavli
… ferner wird gelehrt: Rabbi Schimon befreit beide von der Chaliza und von der Leviratsehe, denn es heißt: „Und eine Frau zu ihrer Schwester sollst du nicht nehmen, um sie zu Nebenbuhlerinnen zu machen“ (Lev 18,18)
- Jewamot 28b Bavli
Es wird gelehrt: Rabbi Schimon befreit beide von der Chaliza und von der Leviratsehe, denn es heißt: „Und eine Frau zu ihrer Schwester sollst du nicht nehmen, um sie zu Nebenbuhlerinnen zu machen“ (Lev 18,18)
- Jewamot 33b Bavli
… Diese sind schuldig wegen [des Verbots] der Ehefrau eines Mannes; und wenn sie Brüder waren, wegen der Frau des Bruders; und wenn sie [die Frauen] Schwestern waren, wegen „eine Frau zu ihrer Schwester“ (Lev 18,18)
Levitikus 18,19 5×
- Schabbat 13b Bavli
… sei der Allgegenwärtige, der ihn getötet hat, dass Er wegen der Tora kein Ansehen der Person gelten ließ! Denn die Tora sagte: „Und einer Frau in der Unreinheit ihrer Absonderung sollst du nicht nahen“ (Lev 18,19)
- Jewamot 55a Bavli
Er leitet es aus „Und einer Frau in der Absonderung ihrer Unreinheit“ (Lev 18,19)
- Makkot 14a Bavli
Und Rabbi Jizchak – woher hat er das Trennen? Er leitet es ab aus: „Und einer Frau in der Unreinheit ihrer Absonderung [sollst du dich nicht nähern]“ (Lev 18,19)
- Schewuot 18b Bavli
… einer Nidda beiwohnt? Er nahm eine Erdscholle und warf sie nach ihm: Die Warnung für den, der einer Nidda beiwohnt [, ist doch]: „Und einer Frau in der Absonderung ihrer Unreinheit sollst du nicht nahen“ (Lev 18,19)
- Keritot 2b Bavli
woher hat er das Trennen? Er leitet es ab von: „Und einer Frau in der Absonderung ihrer Unreinheit sollst du nicht nahen“ (Lev 18,19)
Levitikus 18,21 2×
- Megilla 25a Bavli
Wer [die Verse über] die verbotenen Verbindungen umdeutet, den bringt man zum Schweigen. Wer [den Vers] „Und von deinem Samen sollst du nicht hingeben, um ihn für den Molech hinübergehen zu lassen“ (Lev 18,21)
- Sanhedrin 64b Bavli
Rabbi Jannai sagte: Er ist nicht schuldig, bis er ihn den Dienern des Götzendienstes übergibt, denn es heißt: „Und von deinem Samen sollst du nicht hergeben, um ihn für den Molech hinüberzuführen“ (Lev 18,21)
Levitikus 18,22 9×
- Jewamot 54b Bavli
Für das, was Rabina Rawa fragte: Wer bei einem Männlichen eindringt – was gilt? – Beim Männlichen steht „die Lagerstätten einer Frau“ geschrieben!
- Jewamot 83b Bavli
… Steinigung von zwei Stellen her schuldig. Was ist der Grund Rabbi Simais? Rawa bar ha-Madori sagte: Man hat es mir erklärt: „Und mit einem Männlichen sollst du nicht liegen, wie man bei einer Frau liegt“ (Lev 18,22)
- Sota 26b Bavli
… Raw Scheschet sagte: Ausgenommen, wenn er ihr die Eifersuchtswarnung wegen [Beiwohnung] auf unnatürliche Weise ausgesprochen hat. Rawa sagte zu ihm: Unnatürliche Weise – „die Beiwohnungen einer Frau“ (Lev 18,22)
- Kidduschin 22b Bavli
Was ist bei widernatürlichem [Beischlaf] zu sagen? Raw Achaj bar Ada aus Acha sagte: Wer sagt uns, dass nicht beide Genuss haben? Und außerdem steht geschrieben: „Das Beiliegen einer Frau“ (Lev 18,22)
- Sanhedrin 54a Bavli
Das ergibt sich doch [schon] aus „und bei einem Männlichen“ (Lev 18,22)
- Sanhedrin 54b Bavli
Die Strafe haben wir gehört, die Verwarnung – woher? Die Schrift lehrt: „Und bei einem Männlichen sollst du nicht liegen, wie man bei einer Frau liegt; ein Gräuel ist es“ (Lev 18,22)
Levitikus 18,23 2×
- Nedarim 51a Bavli
Beim nächsten Becher sagte er zu ihm: Was bedeutet „Schändlichkeit“ (tewel) (Lev 18,23)
- Sanhedrin 54b Bavli
… sowohl für den Beiliegenden als auch für den, bei dem gelegen wird, gelernt; die Verwarnung – woher? Die Schrift lehrt: „Und keinem Tier sollst du dein Beiliegen geben, um dich daran zu verunreinigen“ (Lev 18,23)
Levitikus 18,24 3×
- Bawa Batra 88b Bavli
Rabbi Levi sagte: Schwerer ist die Strafe für [falsche] Maße als die Strafe für verbotene Beziehungen; denn bei jenen wird „el“ [„diese“] gesagt (Lev 18,27), bei diesen aber „ele“ [„diese“] (Dtn 25,16). Und woraus geht hervor, das …
- Sanhedrin 81a Bavli
Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Demnach [heißt es auch]: „Verunreinigt euch nicht durch all dies“ (Lev 18,24)
- Makkot 24a Bavli
… denn geschrieben: „wer all dies tut“? „Wer dies tut“ steht geschrieben – sogar eines davon. Denn wenn du nicht so sagst, steht in einem anderen Vers geschrieben: „Verunreinigt euch nicht durch all dies“ (Lev 18,24)
Levitikus 18,25 1×
- Schabbat 33a Bavli
… ihrer Stelle, denn es heißt: „Denn all diese Gräuel haben die Leute des Landes getan“ usw. (Lev 18,27), und es steht geschrieben: „Und das Land wurde unrein, und Ich suchte seine Schuld an ihm heim“ usw. (Lev 18,25)
Levitikus 18,27 3×
- Schabbat 33a Bavli
… Brachjahre und der Jobeljahre kommt Verbannung in die Welt; man verbannt sie, und andere kommen und wohnen an ihrer Stelle, denn es heißt: „Denn all diese Gräuel haben die Leute des Landes getan“ usw. (Lev 18,27)
- Jewamot 21a Bavli
Rawa sagte: Woher gibt es eine Andeutung für [die Verwandten] zweiten Grades in der Tora? Denn es heißt: „Denn alle diese (ha-el) Gräuel haben die Leute des Landes getan“ (Lev 18,27)
- Sota 4b Bavli
… Chanina sagte: als hätte er allen verbotenen Beziehungen beigewohnt. Hier steht geschrieben: „Ein Gräuel für den Ewigen ist jeder Hochmütige“, und dort steht geschrieben: „Denn all diese Gräuel usw.“ (Lev 18,27)
Levitikus 18,28 1×
- Schabbat 33a Bavli
… und es steht geschrieben: „Und das Land wurde unrein, und Ich suchte seine Schuld an ihm heim“ usw. (Lev 18,25), und es steht geschrieben: „Damit das Land euch nicht ausspeie, wenn ihr es verunreinigt“ (Lev 18,28)
Levitikus 18,29 10×
- Jewamot 3b Bavli
Die Warnung haben wir gehört; die Strafe – woher? Die Schrift sagt: „Denn jeder, (Mann,) der irgendeinen dieser Gräuel tut“ usw. (Lev 18,29)
- Jewamot 8a Bavli
… Vergleich, gemäß Rabbi Jona. Denn Rabbi Jona – manche sagen: Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas – sagte: Die Schrift sagt: „Denn jeder, der irgendeinen dieser Gräuel tut, [die Personen,] werden ausgerottet“ (Lev 18,29)
- Jewamot 54b Bavli
Vielmehr sagte Rabbi Jona – manche sagen, Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas –: Der Vers sagt: „Denn jeder, der irgendeinen von diesen Gräueln tut, die Seelen, die es tun, sollen ausgerottet werden“ (Lev 18,29)
- Kidduschin 50b Bavli
… Eheschließung haben, nicht einmal mit einer von ihnen. Rawa sagte zu ihm: Wenn dem so ist, [wie ist] das, was geschrieben steht: „Und die Seelen, die es tun, sollen aus der Mitte ihres Volkes ausgerottet werden“ (Lev 18,29)
- Kidduschin 67b Bavli
Vielmehr sagte Rabbi Jona, und manche sagen, Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas: Der Vers sagt: „Denn jeder, der irgendeinen von all diesen Gräueln tut – ausgerottet werden [die Seelen, die es tun]“ (Lev 18,29)
- Bawa Kamma 32a Bavli
Und sie nicht? Es steht doch geschrieben: „So sollen die Seelen, die es tun, ausgerottet werden aus der Mitte ihres Volkes“ (Lev 18,29)
Levitikus 18,30 5×
- Joma 67b Bavli
… Tragen von Mischgewebe, die Chaliza der Schwägerin, die Reinigung des Aussätzigen und der fortzuschickende Bock. Und vielleicht sagst du, es seien nichtige Taten; darum heißt es: „Ich bin der Ewige“ (Lev 18,30)
- Moed Katan 5a Bavli
Mar Sutra sagte: „Und haltet die Kinder Israel fern von ihrer Unreinheit“ (Lev 15,31). Raw Aschi sagte: „Und ihr sollt meine Hut wahren“ (Lev 18,30)
- Chagiga 11b Bavli
Vielmehr, weil geschrieben steht: „Und ihr sollt Meine Hut hüten“ (Lev 18,30)
- Jewamot 21a Bavli
Raw Kahana sagte: Von hier: „Und ihr sollt meine Hut hüten“ (Lev 18,30)
- Schewuot 7b Bavli
… es: „Um mein Heiligtum zu verunreinigen“ (Lev 20,3); bei der Unzucht heißt es: „Und ihr sollt meine Hut wahren, dass ihr keine der gräulichen Satzungen übt“ usw. „und euch nicht durch sie verunreinigt“ (Lev 18,30)