Und er ist verpflichtet, [die Waage] zu seinen [des Käufers] Gunsten um eine Handbreite ausschlagen zu lassen. Wog er ihm genau ab, so gibt er ihm eine Zugabe: ein Zehntel bei Flüssigem und ein Zwanzigstel bei Trockenem.
וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש
Wo man gewohnt ist, mit kleinen [Maßen] zu messen, messe man nicht mit großen; mit großen, messe man nicht mit kleinen; glattzustreichen, häufe man nicht; zu häufen, streiche man nicht glatt.
מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק:
GEMARA: Woher diese Dinge? Resch Lakisch sagte: Denn der Vers sagt: „Ein vollständiges und gerechtes Gewicht“ (Dtn 25,15) – sei gerecht von dem Deinen und gib ihm. – Wenn dem so ist, sieh den Schluss: „Wog er ihm genau ab, so gibt er ihm eine Zugabe“ – wenn das Ausschlagen [der Waage] von der Tora [geboten] ist, wie darf er ihm genau abwiegen?
גמ׳ מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא (דברים כה, טו) אבן שלמה וצדק צדק משלך ותן לו א"ה אימא סיפא היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין ואי הכרעה דאורייתא היכי יהיב ליה עין בעין
Vielmehr: Der Anfang [gilt] an einem Ort, wo man so gewohnt ist; und [die Lehre] des Resch Lakisch wurde zum Schluss gesagt: „Wog er ihm genau ab, so gibt er ihm eine Zugabe“ – woher diese Dinge? Resch Lakisch sagte: Denn der Vers sagt: „und gerecht“ – sei gerecht von dem Deinen und gib ihm. Und wie viel beträgt die Zugabe? Rabbi Abba bar Memel sagte im Namen Raws: ein Zehntel einer Litra bei Flüssigem auf zehn Litra.
אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר דר"ל אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא וצדק צדק משלך ותן לו וכמה גירומין א"ר אבא בר ממל אמר רב אחד מעשרה בליטרא בלח לעשרה ליטרין:
„Ein Zehntel bei Flüssigem und ein Zwanzigstel bei Trockenem“ usw. Man fragte: Wie meint er es? Ein Zehntel [einer Litra] bei Flüssigem auf zehn [Litra] Flüssiges und ein Zwanzigstel bei Trockenem auf zwanzig [Litra] Trockenes? Oder vielleicht: ein Zehntel auf zehn [Litra] Flüssiges und auf zwanzig [Litra] Trockenes? – Es bleibt offen.
אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש וכו': איבעיא להו היכי קאמר אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או דלמא אחד מעשרה לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
Rabbi Levi sagte: Schwerer ist die Strafe für [falsche] Maße als die Strafe für verbotene Beziehungen; denn bei jenen wird „el“ [„diese“] gesagt (Lev 18,27), bei diesen aber „ele“ [„diese“](Dtn 25,16). Und woraus geht hervor, dass dieses „el“ hart ist? Denn es steht geschrieben: „Und die Mächtigen [ele] des Landes nahm er“ (Ez 17,13).
א"ר לוי קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות שזה נאמר בהן (ויקרא יח, כד) אל וזה נאמר בהן (דברים כה, טז) אלה ומאי משמע דהאי אל קשה הוא דכתיב (יחזקאל יז, יג) ואת אילי הארץ לקח
Ferner sagte Rabbi Levi: Schwerer ist Raub an einem gewöhnlichen Menschen als Raub am Höchsten; denn bei jenem setzt [die Schrift] die Sünde vor die Veruntreuung, bei diesem aber die Veruntreuung vor die Sünde.
וא"ר לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא
Ferner sagte Rabbi Levi: Komm und sieh, dass die Art von Fleisch und Blut nicht wie die Art des Heiligen, gelobt sei Er, ist. Der Heilige, gelobt sei Er, segnete Israel mit zweiundzwanzig [Buchstaben] und verfluchte es mit acht. Er segnete sie mit zweiundzwanzig: von „Wenn ihr in meinen Satzungen [wandelt]“ (Lev 26,3) bis „aufrecht“ (Lev 26,13);
ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם הקב"ה ברך ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים (ויקרא כו, ג) מאם בחקותי עד קוממיות
und er verfluchte sie mit acht: von „Und wenn ihr meine Satzungen verachtet“ (Lev 26,15) bis „und meine Satzungen hat ihre Seele verabscheut“ (Lev 26,43).
וקללן בשמונה (ויקרא כו, טו) מואם בחקותי תמאסו עד ואת חקותי געלה נפשם
Unser Lehrer Mose dagegen segnete sie mit acht und verfluchte sie mit zweiundzwanzig. Er segnete sie mit acht:
ואילו משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים ושתים ברכן בשמונה
Original: Bava Batra 88b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.