Schabbat 13b שבת

und den Gelehrtenschülern viel gedient hat – warum starb er in der Hälfte seiner Tage? Und niemand gab ihr eine Antwort. Einmal war ich bei ihr zu Gast, und sie erzählte dieses ganze Ereignis. Und ich sagte zu ihr: Meine Tochter, in den Tagen deiner Unreinheit, wie war er zu dir? Sie sagte zu mir: Gott bewahre! Nicht einmal mit dem kleinen Finger hat er [mich] berührt. – In den Tagen deines Weißseins, wie war er zu dir? – Er aß mit mir und trank mit mir und schlief mit mir in körperlicher Nähe, und sein Sinn kam nicht auf etwas anderes. Und ich sagte zu ihr: Gelobt sei der Allgegenwärtige, der ihn getötet hat, dass Er wegen der Tora kein Ansehen der Person gelten ließ! Denn die Tora sagte: „Und einer Frau in der Unreinheit ihrer Absonderung sollst du nicht nahen“ (Lev 18,19). Als Raw Dimi kam, sagte er: Es war ein [gemeinsames] Bett. Im Westen sagen sie: Raw Jizchak bar Josef sagte: Eine Schürze trennte zwischen ihm und ihr.

MISCHNA: Und dies gehört zu den Halachot, die sie im Obergemach des Chananja ben Chiskija ben Garon sagten, als sie hinaufgingen, ihn zu besuchen. Sie stimmten ab, und Bet Schammai waren zahlreicher als Bet Hillel, und achtzehn Dinge verfügten sie an jenem Tag.

GEMARA: Abaje sagte zu Raw Josef: Haben wir „dies“ gelernt oder haben wir „und dies“ gelernt? Haben wir „und dies“ gelernt – [also] diese, die wir [schon] gesagt haben; oder haben wir „dies“ gelernt – die, die wir weiter unten sagen wollen? Komm und höre: Man laust nicht beim Licht der Lampe, und man liest nicht beim Licht der Lampe, und dies gehört zu den Halachot, die sie im Obergemach des Chananja ben Chiskija ben Garon sagten. Schließe daraus: Wir haben „und dies“ gelernt. Schließe daraus.

Die Rabbanan lehrten: Wer schrieb die Fastenrolle? Sie sagten: Chananja ben Chiskija und seine Genossenschaft, die die Nöte [, aus denen sie gerettet wurden,] in Ehren hielten.

Rabban Schimon ben Gamliel sagte: Auch wir halten die Nöte in Ehren; doch was sollen wir tun? Denn wenn wir daran gingen, sie aufzuschreiben, würden wir nicht fertig.

Eine andere Erklärung: Ein Narr wird nicht verletzt.

Eine andere Erklärung: Das Fleisch eines Toten spürt das Messer nicht. – Ist das so? Raw Jizchak sagte doch: Die Made ist dem Toten so schmerzhaft wie eine Nadel im Fleisch des Lebenden, denn es heißt: „Doch sein Fleisch an ihm schmerzt, und seine Seele trauert um ihn“ (Ijob 14,22)! – Sage: Totes Fleisch an einem Lebenden spürt das Messer nicht.

Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Fürwahr, jenes Mannes sei zum Guten gedacht, und Chananja ben Chiskija ist sein Name; denn wäre er nicht gewesen, wäre das Buch Ezechiel verborgen worden, da seine Worte den Worten der Tora widersprachen. Was tat er? Man brachte ihm dreihundert Krüge Öl hinauf, und er saß im Obergemach und legte sie aus.

„Und achtzehn Dinge verfügten sie.“ Welche sind die achtzehn Dinge? Denn wir haben gelernt: Diese machen die Teruma untauglich: wer eine Speise ersten [Grades] isst, wer eine Speise zweiten [Grades] isst, wer unreine Getränke trinkt, wer mit seinem Kopf und dem größeren Teil [seines Körpers] in geschöpftes Wasser kommt, ein Reiner, auf dessen Kopf und den größeren Teil [seines Körpers] drei Log geschöpften Wassers fielen, das [heilige] Buch, die Hände, der Tewul Jom und die Speisen und Geräte, die durch Getränke unrein geworden sind.

Wer ist der Tanna, [der lehrt]: Wer eine Speise ersten [Grades] isst und wer eine Speise zweiten [Grades] isst, macht [die Teruma] untauglich, unrein