Exodus 34 im Talmud
Der Talmud zitiert Exodus 34 insgesamt 65× (21 Verse). Am häufigsten Vers 34,20 (8×). Bei jedem Vers stehen die Stellen, an denen der Talmud ihn zitiert und auslegt, mit einem Auszug aus der Übersetzung.
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Exodus 34,1 6×
- Schabbat 87a Bavli
… davon essen“ (Ex 12,43) – hier ist die ganze Tora, und Israel ist abtrünnig, um wie viel mehr! Und woher haben wir, dass der Heilige, gelobt sei Er, ihm zustimmte? Denn es heißt: „die du zerbrochen hast“ (Ex 34,1)
- Jewamot 62a Bavli
Und sein Ermessen stimmte mit dem Ermessen des Allgegenwärtigen überein, denn es steht geschrieben: „Die du zerbrochen hast“ (Ex 34,1)
- Nedarim 38a Bavli
Rabbi Chama berabbi Chanina sagte: Mose wurde nur durch die Abfälle der Tafeln reich, wie es heißt: „Haue dir zwei steinerne Tafeln wie die ersten“ (Ex 34,1)
- Nedarim 38a Bavli
Rabbi Jose berabbi Chanina sagte: Die Tora wurde nur Mose und seinen Nachkommen gegeben, wie es heißt: „Schreib dir“ (Ex 34,27), „Haue dir“ (Ex 34,1)
- Nedarim 38a Bavli
Reich: „Haue dir“ (Ex 34,1)
- Menachot 99b Bavli
ist das Aufheben der Tora ihre Grundlegung, denn es steht geschrieben: „Die du zerbrochen hast“ (Ex 34,1)
Exodus 34,3 2×
- Beza 5b Bavli
Nun, es steht doch geschrieben: „Auch die Schafe und die Rinder sollen nicht gegenüber diesem Berg weiden“ (Ex 34,3)
- Taanit 21b Bavli
… ihn, sondern der Mensch ehrt seinen Ort; denn so finden wir es beim Berg Sinai: Solange die Schechina auf ihm ruhte, sagte die Tora: „Auch Schafe und Rinder sollen nicht gegenüber diesem Berg weiden“ (Ex 34,3)
Exodus 34,4 1×
- Schabbat 86a Bavli
Früh am Morgen stieg er hinauf, denn es steht geschrieben: „Und Mose stand früh am Morgen auf und stieg auf den Berg Sinai“ (Ex 34,4)
Exodus 34,6 5×
- Eruwin 22a Bavli
Rabbi Chaggai sagte – und manche sagen: Rabbi Schmuel bar Nachmani: Was ist es, das geschrieben steht: „Langmütig (erech appajim)“ (Ex 34,6)
- Rosch Haschana 17a Bavli
Bet Hillel sagen: „Und reich an Gnade“ (Ex 34,6)
- Rosch Haschana 17b Bavli
Ilfi, und manche sagen Ilfa, wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „und reich an Gnade“ (Ex 34,6)
- Rosch Haschana 17b Bavli
„Und der Ewige ging an ihm vorüber und rief“ (Ex 34,6)
- Bawa Kamma 50b Bavli
„langmütig“ (Ex 34,6)
Exodus 34,7 6×
- Berachot 7a Bavli
… Gerechter, Sohn eines Gerechten; ein Gerechter, dem es schlecht geht, ist ein Gerechter, Sohn eines Frevlers.“ Ist das so? Es steht doch geschrieben: „Der die Schuld der Väter an den Kindern heimsucht“ (Ex 34,7)
- Joma 36b Bavli
… fortzuschickenden Bock: „und er bekenne über ihm alle Verfehlungen der Kinder Israel und alle ihre Frevel bei allen ihren Sünden“ (Lev 16,21); und so heißt es bei Mose: „der Verfehlung, Frevel und Sünde vergibt“ (Ex 34,7)
- Joma 86a Bavli
… [im Zusammenhang mit] der Umkehr „und er spricht frei“ gesagt ist, könnte man meinen, auch „Du sollst nicht aussprechen“ [sei] mit ihnen [eingeschlossen]; da sagt die Schrift: „Er spricht nicht frei“ (Ex 34,7)
- Sanhedrin 27b Bavli
Und Söhne nicht wegen der Schuld der Väter? Es steht doch geschrieben: „Der die Schuld der Väter an den Söhnen heimsucht“ (Ex 34,7)
- Makkot 24a Bavli
Mose sagte: „Der die Schuld der Väter an den Kindern heimsucht“ (Ex 34,7)
- Schewuot 39a Bavli
Und bei allen Übertretungen in der Tora heißt es nicht „er spricht nicht frei“? Es steht doch geschrieben: „und er spricht frei, spricht nicht frei“ (Ex 34,7)
Exodus 34,8 1×
- Sanhedrin 111a Bavli
„Und Mose eilte, neigte sich zur Erde und warf sich nieder“ (Ex 34,8)
Exodus 34,10 1×
- Rosch Haschana 17b Bavli
Raw Jehuda sagte: Ein Bund ist mit den dreizehn Eigenschaften geschlossen, dass sie nicht leer zurückkehren, wie es heißt: „Siehe, ich schließe einen Bund“ (Ex 34,10)
Exodus 34,14 4×
- Gittin 57b Bavli
Man brachte den nächsten. Sie sagten zu ihm: „Diene den Götzen!“ Er sagte zu ihnen: „In der Tora steht geschrieben: ‚Du sollst dich vor keinem anderen Gott niederwerfen‘ (Ex 34,14)
- Sanhedrin 60b Bavli
Die Strafe haben wir gehört, die Verwarnung – woher? Die Schrift lehrt: „Denn du sollst dich nicht vor einem anderen Gott niederwerfen“ (Ex 34,14)
- Horajot 4a Bavli
… gelernt: Es gibt den Götzendienst in der Tora, aber wer sich niederwirft, ist frei. Warum denn? Das Niederwerfen steht doch geschrieben, denn es heißt: „Du sollst dich vor keinem anderen Gott niederwerfen“ (Ex 34,14)
- Chullin 62b Bavli
… sagte: Ein Mardu, der aufrecht (sagid) frisst, ist erlaubt; einer, der sich [beim Fressen] verneigt (sagid), ist verboten; und dein Merkzeichen: „Du sollst dich nicht vor einem anderen Gott niederwerfen“ (Ex 34,14)
Exodus 34,15 1×
- Awoda Sara 8a Bavli
… dem Ihren trinken und ihr eigener Diener vor ihnen steht, rechnet die Schrift es ihnen an, als hätten sie von Totenopfern gegessen, wie es heißt: „Und er lädt dich ein, und du isst von seinem Opfer“ (Ex 34,15)
Exodus 34,17 2×
- Pessachim 118a Bavli
Und Raw Scheschet sagte im Namen Rabbi Elasars ben Asarja: Wer die Festzeiten verachtet, ist, als ob er Götzendienst triebe, denn es heißt: „Gegossene Götter sollst du dir nicht machen“ (Ex 34,17)
- Makkot 23a Bavli
… Raw Scheschet sagte im Namen von Rabbi Elasar ben Asarja: Wer die Festtage geringschätzt, ist, als ob er Götzendienst triebe; denn es steht geschrieben: „Gegossene Götter sollst du dir nicht machen“ (Ex 34,17)
Exodus 34,18 2×
- Pessachim 118a Bavli
… Festzeiten verachtet, ist, als ob er Götzendienst triebe, denn es heißt: „Gegossene Götter sollst du dir nicht machen“ (Ex 34,17), und danach steht geschrieben: „Das Fest der Mazzot sollst du halten“ (Ex 34,18)
- Makkot 23a Bavli
… geringschätzt, ist, als ob er Götzendienst triebe; denn es steht geschrieben: „Gegossene Götter sollst du dir nicht machen“ (Ex 34,17), und daneben steht: „Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten“ (Ex 34,18)
Exodus 34,19 2×
- Bechorot 3a Bavli
… Papa sagte zu ihnen: Was ist der Unterschied bei ihm? Dass wir „jedes Erstgeborene“ brauchen, und das liegt nicht vor? Auch bei seiner Mutter brauchen wir: „All dein Vieh, das männlich geboren wird“ (Ex 34,19)
- Bechorot 6a Bavli
Raw Papa sagte: „All dein Vieh, das männlich geboren wird“ (Ex 34,19)
Exodus 34,20 8×
- Kidduschin 17a Bavli
Was ist der Grund Rabbi Meirs? Er folgert „leer“ – „leer“ (Ex 34,20)
- Kidduschin 29a Bavli
„Ihn auszulösen“ – woher wissen wir das? Denn es steht geschrieben: „Jeden Erstgeborenen deiner Söhne sollst du auslösen“ (Ex 34,20)
- Kidduschin 29a Bavli
… auszulösen geboten sind, dem ist nicht geboten, sich selbst auszulösen. Und woher, dass andere nicht geboten sind, sie auszulösen? Denn die Schrift sagt: „Jeden Erstgeborenen deiner Söhne sollst du auslösen“ (Ex 34,20)
- Kidduschin 29b Bavli
… aber die Rabbanan – was ist ihr Grund? Denn die Schrift sagt: „Jeden Erstgeborenen deiner Söhne sollst du auslösen“, und danach: „Und man soll nicht mit leeren Händen vor meinem Angesicht erscheinen“ (Ex 34,20)
- Bechorot 5b Bavli
… Kuh, die eine Art Esel geworfen hat, und eine Eselin, die eine Art Pferd geworfen hat – [das Junge] ist von der Erstgeburt befreit, denn es heißt: „Erstwurf des Esels“ (Ex 13,13), „Erstwurf des Esels“ (Ex 34,20)
- Bechorot 6a Bavli
Raw Papa sagte: „All dein Vieh, das männlich geboren wird“ (Ex 34,19) – allgemeine Regel; „Rind und Schaf … und Esel“ – Einzelangabe. [Folgen] allgemeine Regel und Einzelangabe [aufeinander], enthält die allgemeine Regel nur das, …
Exodus 34,21 6×
- Schabbat 70a Bavli
Man könnte meinen: Hat er sie alle in einem einzigen Vergessen verrichtet, so sei er nur einmal schuldig – darum lehrt die Schrift: „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
- Rosch Haschana 9a Bavli
Denn es wurde gelehrt: „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
- Moed Katan 3b Bavli
… die Weisen vor Rosch Haschana hinzugefügt haben, und so sagt er: Man könnte meinen, er erhalte Geißelung für den Zusatz [vor] Rosch Haschana, der sich aus „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
- Moed Katan 3b Bavli
Und sind diese [Tage] Halacha? Es sind [doch] Verse! (Denn wir haben gelernt:) „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
- Makkot 8b Bavli
Manche beziehen es auf Folgendes: „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
- Horajot 4b Bavli
Rabbi Seira fragte: [Entschieden sie:] Es gibt keinen Schabbat im siebten Jahr – was gilt? Worin irrten sie? In diesem Vers: „Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen“ (Ex 34,21)
Exodus 34,22 2×
- Sanhedrin 13a Bavli
Rabbi Jose sagt: Einundzwanzig Tage. Und beide haben denselben Vers ausgelegt: „Das Fest der Einsammlung, zur Wende des Jahres“ (Ex 34,22)
- Menachot 84b Bavli
Und woher, dass sie den Erstlingsfrüchten vorangehe? Die Schrift lehrt: „Und das Wochenfest sollst du dir halten, die Erstlinge der Weizenernte“ (Ex 34,22)
Exodus 34,24 1×
- Pessachim 8b Bavli
Nach diesem Tanna, denn es wurde gelehrt: Issi ben Jehuda sagt: Indem die Tora sagt: „Und niemand soll dein Land begehren“ (Ex 34,24)
Exodus 34,25 5×
- Pessachim 5a Bavli
Rawa sagte: Von hier: „Du sollst das Blut Meines Schlachtopfers nicht bei Gesäuertem schlachten“ (Ex 34,25)
- Pessachim 59b Bavli
Raw Safra stellte Raw [Folgendes] gegenüber: Es steht geschrieben: „Das Schlachtopfer des Pessachfestes soll nicht bis zum Morgen über Nacht bleiben“ (Ex 34,25)
- Pessachim 63b Bavli
… der Mitglieder der Gruppe hat [Gesäuertes], was ist [dann]? Er sagte zu ihm: Steht denn geschrieben: „Du sollst nicht über deinem Gesäuerten schlachten“? „Du sollst nicht über Gesäuertem schlachten“ (Ex 34,25)
- Pessachim 70a Bavli
Was ist der Grund Ben Temas? Wie Raw es seinem Sohn Chija lehrte: „Und das Schlachtopfer des Pessachfestes soll nicht über Nacht bleiben bis zum Morgen“ (Ex 34,25)
- Pessachim 95b Bavli
– was schließt er ein? „Esst nichts davon roh“ (Ex 12,9). Mit dessen Einzelnem – was schließt er aus? „Du sollst das Blut meines Schlachtopfers nicht zu Gesäuertem schlachten“ (Ex 34,25)
Exodus 34,27 6×
- Nedarim 32a Bavli
Eine andere Erklärung: Groß ist die Beschneidung, denn sie wiegt alle Gebote der Tora auf, wie es heißt: „Denn nach diesen Worten usw.“ (Ex 34,27)
- Nedarim 38a Bavli
Rabbi Jose berabbi Chanina sagte: Die Tora wurde nur Mose und seinen Nachkommen gegeben, wie es heißt: „Schreib dir“ (Ex 34,27)
- Gittin 60b Bavli
… meiner Tora, so werden sie wie Fremdes geachtet“ (Hos 8,12). Und Rabbi Jochanan sagte: Zum größeren Teil mündlich und zum kleineren Teil schriftlich, denn es heißt: „Denn nach dem Mund dieser Worte“ (Ex 34,27)
- Gittin 60b Bavli
Rabbi Jehuda bar Nachmani, der Sprecher Rabbi Schimon ben Lakischs, trug vor: Es steht geschrieben: „Schreibe dir diese Worte auf“ (Ex 34,27)
- Gittin 60b Bavli
… sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, schloss mit Israel einen Bund nur um der mündlichen Worte willen, denn es heißt: „Denn nach dem Mund dieser Worte habe ich mit dir und mit Israel einen Bund geschlossen“ (Ex 34,27)
- Temura 14b Bavli
Rabbi Jehuda bar Nachmani, der Dolmetscher des Resch Lakisch, legte aus: Ein Vers sagt: „Schreib dir diese Worte auf“ (Ex 34,27)
Exodus 34,28 1×
- Sota 13b Bavli
… starb Mose, der große Schriftgelehrte Israels. Und manche sagen: Mose ist nicht gestorben; hier steht geschrieben: „Und dort starb [Mose]“, und dort steht geschrieben: „Und er war dort mit dem Ewigen“ (Ex 34,28)
Exodus 34,29 2×
- Schabbat 10b Bavli
… Chanina sagte doch: Wer seinem Genossen ein Geschenk gibt, muss es ihn nicht wissen lassen, denn es heißt: „Und Mose wusste nicht, dass die Haut seines Gesichts strahlte, da Er mit ihm geredet hatte“ (Ex 34,29)
- Beza 16a Bavli
Rabbi Chama, der Sohn Rabbi Chaninas, sagte: Wer seinem Nächsten ein Geschenk gibt, braucht es ihn nicht wissen zu lassen, denn es heißt: „Und Mose wusste nicht, dass die Haut seines Gesichts strahlte“ (Ex 34,29)
Exodus 34,30 1×
- Berachot 7a Bavli
… für „Da verhüllte Mose sein Angesicht“ (Ex 3,6) wurde er des strahlenden Angesichts gewürdigt; zum Lohn für „denn er fürchtete sich“ wurde er gewürdigt, dass „sie sich fürchteten, sich ihm zu nähern“ (Ex 34,30)