Schabbat 86a שבת

wie eine quadratische Tafel. Wie eine Tafel ist es erlaubt, wenn aber nicht so, ist es verboten! – Dort [geht es darum], dabei eine weitere Erleichterung zu gewähren: eine Spitze zu erlauben, die aus ihr hervorragt.

MISCHNA: Woher [wissen wir] von einer, die am dritten Tag Samen ausstößt, dass sie unrein (sei)? Denn es heißt: „Seid bereit für drei Tage“ (Ex 19,15). Woher, dass man das Beschnittene am dritten Tag wäscht, wenn er auf den Schabbat fällt? Denn es heißt: „Und es geschah am dritten Tag, als sie Schmerzen hatten“ (Gen 34,25). Woher, dass man einen Streifen Karmesin an den Kopf des fortzuschickenden Bocks bindet? Denn es heißt: „Wenn eure Sünden wie Karmesin sind, sollen sie weiß werden wie Schnee“ (Jes 1,18). Woher, dass Salben am Jom Kippur wie Trinken ist? Obwohl es keinen Beweis für die Sache gibt, gibt es einen Hinweis auf die Sache, denn es heißt: „Und es drang wie Wasser in sein Inneres und wie Öl in seine Gebeine“ (Ps 109,18).

GEMARA: Der Anfangssatz ist nicht nach Rabbi Elasar ben Asarja, der Schlusssatz nach Rabbi Elasar ben Asarja; denn nach Rabbi Elasar ben Asarja haben wir gehört, [sie sei] rein. Wer es nicht als Streit von Tannaim erklärt, lehrt im Anfangssatz „rein“ und erklärt das Ganze nach Rabbi Elasar ben Asarja; und wer es als Streit von Tannaim erklärt: Der Anfangssatz [ist nach] den Rabbanan und der Schlusssatz nach Rabbi Elasar ben Asarja.

Die Rabbanan lehrten: Eine, die am dritten Tag Samen ausstößt, ist rein – Worte Rabbi Elasar ben Asarjas. Rabbi Jischmael sagt: Manchmal sind es vier Zeitabschnitte, manchmal fünf Zeitabschnitte, manchmal sechs Zeitabschnitte. Rabbi Akiwa sagt: Immer fünf; und ist ein Teil des ersten Zeitabschnitts verstrichen, gibt man ihr einen Teil des sechsten Zeitabschnitts.

Die Rabbanan sagten es vor Raw Papa, und manche sagen, Raw Papa [sagte es] zu Rawa: Recht ist es bei Rabbi Elasar ben Asarja – [er ist] wie die Rabbanan, die sagen, am Fünften [der Woche] vollzogen sie die Absonderung; und Rabbi Jischmael wie Rabbi Jose, der sagt, am Vierten vollzogen sie die Absonderung. Aber Rabbi Akiwa – nach wem? – Tatsächlich nach Rabbi Jose, wie Raw Adda bar Ahawa sagte: Mose stieg früh am Morgen hinauf und stieg früh am Morgen hinab.

Früh am Morgen stieg er hinauf, denn es steht geschrieben: „Und Mose stand früh am Morgen auf und stieg auf den Berg Sinai“ (Ex 34,4); früh am Morgen stieg er hinab, denn es steht geschrieben: „Geh, steig hinab, und dann steig herauf, du und Aaron mit dir“ (Ex 19,24) – er vergleicht den Abstieg mit dem Aufstieg: Wie der Aufstieg früh am Morgen [war], so auch der Abstieg früh am Morgen.

Wozu musste er es ihnen sagen? Raw Huna sagte doch: Israel ist heilig, und sie verkehren nicht ehelich am Tag! – Rawa sagte doch: Ist es ein dunkles Haus, ist es erlaubt; und Rawa, und manche sagen Raw Papa, sagte: Ein Gelehrter verdunkelt mit seinem Gewand, und es ist erlaubt.