Rabbi Jose sagt: Einundzwanzig Tage. Und beide haben denselben Vers ausgelegt: „Das Fest der Einsammlung, zur Wende des Jahres“ (Ex 34,22). Der eine Meister meint, wir brauchen das ganze Fest in der neuen Tekufa, und der andere Meister meint, wir brauchen einen Teil des Festes in der neuen Tekufa.
רבי יוסי אומר אחד ועשרים יום ושניהם מקרא אחד דרשו (שמות לד, כב) חג האסיף תקופת השנה מר סבר כוליה חג בעינן בתקופה חדשה ומר סבר מקצת חג בעינן בתקופה חדשה
Was meinen sie? Meinen sie, der Tag der Tekufa schließt ab, dann ergibt sich ohnehin weder für den, der „das ganze Fest“ sagt, noch für den, der „einen Teil des Festes“ sagt, [diese Zahl]. Vielmehr meinen sie, der Tag der Tekufa beginnt.
מאי קא סברי אי קסברי יום תקופה גומר בלאו הכי נמי לא למ"ד כוליה חג איכא ולא למאן דאמר מקצת חג איכא אלא קסברי יום תקופה מתחיל
Und ferner wurde gelehrt: Man schaltet das Jahr nur, wenn [bis zur] Tekufa der größere Teil eines Monats fehlt. Und wie viel ist der größere Teil eines Monats? Sechzehn Tage. Rabbi Jehuda sagt: Zwei Drittel eines Monats. Und wie viel sind zwei Drittel eines Monats? Zwanzig Tage.
ועוד תניא אין מעברין את השנה אלא א"כ היתה תקופה חסירה רובו של חודש וכמה רובו של חדש ששה עשר יום ר' יהודה אומר שתי ידות בחודש וכמה שתי ידות בחדש כ' יום
Rabbi Jose sagt: Man berechnet: [Fehlen] sechzehn [Tage] vor Pessach, schaltet man; sechzehn vor dem [Laubhütten-]Fest, schaltet man nicht. Rabbi Schimon sagt: Auch [bei] sechzehn vor dem Fest schaltet man. Andere sagen: Der kleinere Teil; und wie viel ist der kleinere Teil? Vierzehn Tage. – Das ist schwierig.
ר' יוסי אומר מחשבין ששה עשר לפני הפסח מעברין ששה עשר לפני החג אין מעברין ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין אחרים אומרים מיעוטו וכמה מיעוטו ארבעה עשר יום קשיא
Der Meister sagte: Rabbi Jehuda sagt: Zwei Drittel eines Monats – zwanzig Tage. Rabbi Jose sagt: Man berechnet: [Fehlen] sechzehn Tage vor Pessach, schaltet man. Das ist [ja dasselbe wie]Rabbi Jehuda!
אמר מר רבי יהודה אומר שתי ידות בחודש עשרים יום רבי יוסי אומר מחשבין ששה עשר יום לפני הפסח מעברין היינו רבי יהודה
Der Meister sagte: [Fehlen] sechzehn vor dem Fest, schaltet man nicht. Aber nach Rabbi Jose: Nur bei sechzehn vor dem Fest nicht, aber bei siebzehn und achtzehn schaltet man?
אמר מר ששה עשר לפני החג אין מעברין אלא לרבי יוסי ששה עשר לפני החג הוא דלא הא שיבסר ותמניסר מעברין
„Rabbi Schimon sagt: Auch [bei] sechzehn vor dem Fest schaltet man.“ Das ist [ja dasselbe wie] der erste Tanna!
ר"ש אומר אף ששה עשר לפני החג מעברין היינו תנא קמא
Original: Sanhedrin 13a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.