Exodus 35 im Talmud

… kein Feuer anzünden in all euren Wohnstätten am Schabbattag“ (Ex 35,3) – was lehrt die Schrift damit? Da gesagt ist: „Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israel … Dies sind die Worte …“ (Ex 35,1)

Fällt er auf „Wenn du erhebst“ selbst, sagte Rabbi Jizchak der Schmied: Sechs lesen von „Und du sollst machen“ bis „Und er versammelte“, und einer liest von „Wenn du erhebst“ bis „Und du sollst machen“.

… eingeschlossen. Das steht doch beim vorsätzlich Handelnden geschrieben! Wenn es für den vorsätzlich Handelnden keine Bedeutung hat, da geschrieben steht: „Jeder, der an ihm Arbeit verrichtet, soll getötet werden“ (Ex 35,2)

Und man lässt das Feuer erfassen usw.: Woher diese Dinge? Raw Huna sagte: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in all euren Wohnstätten“ (Ex 35,3)

Leite doch die Aufteilung der Arbeiten von dort ab, woher Rabbi Natan sie ableitet! Denn es wurde gelehrt: Rabbi Natan sagt: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in all euren Wohnstätten am Schabbattag“ (Ex 35,3)

Vielmehr: Man hätte meinen können, es solle aus dem Anzünden hergeleitet werden. Denn in der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in all euren Wohnsitzen“ (Ex 35,3)

… 6,7) –, ist es dann nicht recht, dass der Schabbat, der durch den Tempeldienst verdrängt wird, durch das Begraben eines verlassenen Toten verdrängt wird? Die Schrift lehrt: „Ihr sollt nicht anzünden“ (Ex 35,3)

Rawa sagte: Das hat schon ein Tanna der Schule Rabbi Jischmaels entschieden; denn ein Tanna der Schule Rabbi Jischmaels lehrte: „Ihr sollt kein Feuer anzünden“ (Ex 35,3)

… „Wohnsitze“. Was lehrt die Schrift mit „Wohnsitze“? Der Schabbat ist doch eine persönliche Pflicht, und eine persönliche Pflicht gilt sowohl im Land als auch außerhalb des Landes; wozu brauche ich „Wohnsitze“ (Ex 35,3)

Rabbi Jizchak sagt: Sie hat etwas, worauf sie sich stützen kann, denn es heißt: „Jeder, der willigen Herzens ist“ (Ex 35,5)

Man wandte ein: „Was über deine Lippen gegangen ist, sollst du halten und tun“ (Dtn 23,24) – ich habe nur, dass er es mit seinen Lippen aussprach; beschloss er es in seinem Herzen – woher? Es heißt: „jeder, der willigen Herzens wa …

Chama bar Chanina sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „die Dienstgewänder [bigde ha-serad], um im Heiligtum zu dienen“ (Ex 35,19)

… Und größer war die Weisheit, die bei den oberen gesagt wird, als die, die bei den unteren gesagt wird. Denn bei den unteren steht geschrieben: „Und alle Frauen weisen Herzens spannen mit ihren Händen“ (Ex 35,25)

… Kalb gleich waren, warum ist ihr Tod nicht gleich? Er sagte zu ihr: Eine Frau hat keine Weisheit außer an der Spindel, und so heißt es: „Und jede Frau, die weisen Herzens war, spann mit ihren Händen“ (Ex 35,25)

„Wer die Wolle schert und wer sie wäscht“: Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Wer am Schabbat Wolle spinnt, die sich auf einem Tier befindet, ist drei Sündopfer schuldig: eines wegen Scherens, eines wegen Kämmens …

… steht geschrieben: „Und alle Frauen weisen Herzens spannen mit ihren Händen“ (Ex 35,25), bei den oberen aber steht geschrieben: „Und alle Frauen, die ihr Herz in Weisheit dazu trieb, spannen die Ziegen“ (Ex 35,26)

… Rabbi Jonatans: Von dem, was ihnen Morgen für Morgen herabkam. Das lehrt, dass mit dem Manna für die Israeliten Edelsteine und Perlen herabkamen. „Und die Fürsten (nesiim) brachten die Schohamsteine“ (Ex 35,27)

Rabbi Jizchak sagte: Man setzt keinen Vorsteher über die Gemeinde ein, ohne die Gemeinde zu befragen, denn es heißt: „Seht, der Ewige hat Bezalel mit Namen gerufen“ (Ex 35,30)

… verstand es, die Buchstaben zusammenzufügen, durch die Himmel und Erde erschaffen wurden. Hier steht geschrieben: „Und er erfüllte ihn mit dem Geist Gottes, mit Weisheit, mit Einsicht und mit Erkenntnis“ (Ex 35,31)