Numeri 35 im Talmud

Numeri 35,3 2×

• Nedarim 81a Bavli

  Er sagte zu ihm: Denn es steht geschrieben: „Und ihr Weideland soll für ihr Vieh sein“ usw. [„und für all ihr Lebendiges“] (Num 35,3)

• Makkot 12a Bavli

  Rabbi Abbahu sagte: Die Zufluchtsstädte wurden nicht zum Begräbnis gegeben, denn es steht geschrieben: „Und ihre Weideflächen sollen für ihr Vieh und für ihre Habe und für all ihre Tiere sein“ (Num 35,3)

Numeri 35,4 4×

• Eruwin 51a Bavli

  Dann sollten wir doch [von] „von der Stadtmauer nach außen tausend Ellen“ (Num 35,4)

• Eruwin 56b Bavli

  Woher das? Rawa sagte: Weil der Vers sagt: „Von der Mauer der Stadt nach außen tausend Ellen ringsum“ (Num 35,4)

• Eruwin 57a Bavli

  Woher das? Rawa sagte: Weil der Vers sagt: „Von der Mauer der Stadt nach außen“ (Num 35,4)

• Sota 27b Bavli

  … Tag legte Rabbi Akiwa aus: „Und ihr sollt messen außerhalb der Stadt die Ostseite, zweitausend Ellen“ usw. (Num 35,5), und ein anderer Vers sagt: „Von der Stadtmauer nach außen tausend Ellen ringsum“ (Num 35,4)

Numeri 35,5 4×

• Eruwin 51a Bavli

  … „Grenze“, und „Grenze“ von „Grenze“, und „Grenze“ von „außerhalb“, und „außerhalb“ von „außerhalb“, wie geschrieben steht: „Und ihr sollt messen außerhalb der Stadt die Ostseite, zweitausend Ellen“ usw. (Num 35,5)

• Eruwin 51a Bavli

  Tatsächlich nimmt er die Wortanalogie an; aber hier ist es anders, denn die Schrift sagt: „Dies sei ihnen das Weideland der Städte“ (Num 35,5)

• Nedarim 56b Bavli

  Sage doch: sogar in ihrem Sabbatbezirk! – Von ihrem Sabbatbezirk steht geschrieben: „Und ihr sollt messen außerhalb der Stadt“ (Num 35,5)

• Sota 27b Bavli

  An jenem Tag legte Rabbi Akiwa aus: „Und ihr sollt messen außerhalb der Stadt die Ostseite, zweitausend Ellen“ usw. (Num 35,5)

Numeri 35,6 2×

• Makkot 10a Bavli

  Und weiter gibt es keine? Es steht doch geschrieben: „Und dazu sollt ihr zweiundvierzig Städte geben“ (Num 35,6)

• Makkot 13a Bavli

  Rawa sagte zu ihm: Hier bedeutet „euch“ doch gewiss „für alle eure Bedürfnisse“! Vielmehr sagte Rawa: Der Streit betrifft die zweiundvierzig. Der eine Meister meint: „Und zu ihnen hinzu sollt ihr geben“ (Num 35,6)

Numeri 35,7 1×

• Awoda Sara 9b Bavli

  „Achtundvierzig Städte“ (Num 35,7)

Numeri 35,11 3×

• Bawa Kamma 26b Bavli

  … aber, stand auf, und er fiel: Hinsichtlich der Schäden ist er schuldig; hinsichtlich der vier Dinge ist er frei; hinsichtlich der Verbannung ist er schuldig, denn der Schriftvers sagt: „versehentlich“ (Num 35,11)

• Makkot 7b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Aus Versehen“ (Num 35,11)

• Makkot 8b Bavli

  Und der Sohn geht wegen des Vaters ins Exil usw. Dagegen wirf ein: „Wer eine Person erschlägt“ (Num 35,11)

Numeri 35,12 3×

• Makkot 9a Bavli

  … geschrieben: „Für die Kinder Israel und für den Fremden und den Beisassen in ihrer Mitte sollen diese sechs Städte sein“ (Num 35,15), und es steht geschrieben: „Und die Städte sollen euch zur Zuflucht sein“ (Num 35,12)

• Makkot 12a Bavli

  Er spricht wie dieser Tanna. Denn es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: „Bis er vor der Gemeinde zum Gericht gestanden hat“ (Num 35,12)

• Makkot 13a Bavli

  Raw Kahana sagte: Der Streit betrifft die sechs [Zufluchtsstädte]. Der eine Meister meint: „Euch“ (Num 35,12)

Numeri 35,13 1×

• Makkot 9b Bavli

  Wohin gehen sie ins Exil? In die Zufluchtsstädte: in die drei jenseits des Jordan und in die drei im Land Kanaan, wie es heißt: „Drei der Städte sollt ihr jenseits des Jordan geben, und drei der Städte sollt ihr im Land Kanaan geb …

Numeri 35,14 1×

• Makkot 9b Bavli

  … Zufluchtsstädte: in die drei jenseits des Jordan und in die drei im Land Kanaan, wie es heißt: „Drei der Städte sollt ihr jenseits des Jordan geben, und drei der Städte sollt ihr im Land Kanaan geben“ usw. (Num 35,14)

Numeri 35,15 1×

• Makkot 9a Bavli

  Manche stellen die Verse einander gegenüber: Es steht geschrieben: „Für die Kinder Israel und für den Fremden und den Beisassen in ihrer Mitte sollen diese sechs Städte sein“ (Num 35,15)

Numeri 35,19 1×

• Sanhedrin 45b Bavli

  … soll den Mörder töten“ (Num 35,21) – das Gebot obliegt dem Bluträcher. Und woher, dass, wenn er keinen Bluträcher hat, der Gerichtshof ihm einen Bluträcher bestellt? Denn es heißt: „wenn er ihn trifft“ (Num 35,19)

Numeri 35,21 10×

• Bawa Mezia 31b Bavli

  „Mot jumat – sterben soll der Schläger“ (Num 35,21)

• Sanhedrin 15b Bavli

  … hat sein Rind getötet, soll er sein Leben mit Geld auslösen! Vielmehr sagte Chiskija, und ebenso lehrte die Schule Chiskijas: Der Vers sagt: „Gewiss soll der Schläger getötet werden, er ist ein Mörder“ (Num 35,21)

• Sanhedrin 45b Bavli

  Braucht man denn den Vers so, wie er geschrieben steht? Es wurde doch gelehrt: „Getötet soll der Schläger werden, er ist ein Mörder“ (Num 35,21)

• Sanhedrin 45b Bavli

  Der Mörder – das, was wir gesagt haben. Der Bluträcher – was ist das? Denn es wurde gelehrt: „Der Bluträcher soll den Mörder töten“ (Num 35,21)

• Sanhedrin 53a Bavli

  Für das, was gelehrt wurde: „Getötet soll der Schläger werden, er ist ein Mörder“ (Num 35,21)

• Sanhedrin 72b Bavli

  Das ergibt sich [doch] vom Mörder, denn es wird gelehrt: „Getötet, getötet werden soll der Schlagende, er ist ein Mörder“ (Num 35,21)

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Numeri 35,22 2×

• Makkot 7b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Wenn plötzlich“ (Num 35,22)

• Keritot 9a Bavli

  … steht geschrieben: „Und wenn jemand bei ihm stirbt, plötzlich, unversehens“ (Num 6,9) – „plötzlich“ (petha), das ist Versehen, und so heißt es: „Wenn er ihn plötzlich, ohne Feindschaft, gestoßen hat“ (Num 35,22)

Numeri 35,23 5×

• Nedarim 87b Bavli

  Dagegen wird eingewandt: „ohne zu sehen“ (Num 35,23)

• Bawa Kamma 86b Bavli

  Von [der Strafe der] zur Verbannung Verpflichteten – denn es wurde gelehrt: „ohne es zu sehen“ (Num 35,23)

• Sanhedrin 29a Bavli

  Der Feind – jeder, der nicht gesprochen hat usw.: Die Rabbanan lehrten: „Und er ist ihm nicht feind“ (Num 35,23)

• Makkot 7b Bavli

  Woher diese Dinge? Schmuel sagte: Denn die Schrift sagt: „Und er ließ es auf ihn fallen, und er starb“ (Num 35,23)

• Makkot 9b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Ohne zu sehen“ (Num 35,23)

Numeri 35,24 6×

• Pessachim 12a Bavli

  … widersprüchliches Zeugnis, und wir würden nicht hinrichten – und wir sollten aufstehen und aufgrund eines Zweifels hinrichten? Der Allbarmherzige sagt doch: „Die Gemeinde soll richten“ und „die Gemeinde soll retten“ (Num 35,24–25)

• Rosch Haschana 26a Bavli

  Du kannst sogar sagen, es ist Rabbi Akiwa: Rabbi Akiwa sagt das dort nur bei Kapitalsachen, denn der Allbarmherzige sagt: „So soll die Gemeinde richten“, „und die Gemeinde soll retten“ (Num 35,24–25)

• Bawa Kamma 87a Bavli

  … ihn von allen Rechtsbestimmungen der Tora frei. Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Die Schrift sagt: „So soll die Gemeinde richten zwischen dem Schläger und dem Bluträcher nach diesen Rechtsbestimmungen“ (Num 35,24)

• Sanhedrin 2a Bavli

  Und woher vom Kleinen, dass er aus dreiundzwanzig besteht? Denn es heißt: „Und die Gemeinde soll richten“ und „die Gemeinde soll retten“ (Num 35,24–25)

• Sanhedrin 3b Bavli

  Vielmehr: „Versammle mir siebzig Männer“ (Num 11,16), hat der Allbarmherzige gesagt – vom Zeitpunkt der Versammlung an siebzig; „Und die Gemeinde soll richten“ und „die Gemeinde soll retten“ (Num 35,24–25)

• Sanhedrin 69a Bavli

  Man sagte es vor Raw Huna, dem Sohn Raw Jehoschuas. Er sagte zu ihnen: Und bei Kapitalprozessen gehen wir nach der Mehrheit? Die Tora sagt: „So soll die Gemeinde richten … und die Gemeinde soll retten“ (Num 35,24–25)

Numeri 35,25 7×

• Sanhedrin 18a Bavli

  Auch das ist selbstverständlich! – Es war nötig: Es wäre dir in den Sinn gekommen zu sagen: Da geschrieben steht: „Und er soll dort bleiben bis zum Tod des Hohepriesters“ (Num 35,25)

• Makkot 9b Bavli

  … zum Tod verurteilt wird, den sprechen sie frei; wer zum Exil verurteilt wird, den bringt man an seinen Ort zurück, wie es heißt: „Und die Gemeinde soll ihn in seine Zufluchtsstadt zurückbringen“ usw. (Num 35,25)

• Makkot 10b Bavli

  … die Hand des Bluträchers geben, dass er sterbe“ (Dtn 19,12). Wer nicht verurteilt wird, den sprechen sie frei, wie es heißt: „Und die Gemeinde soll den Totschläger aus der Hand des Bluträchers retten“ (Num 35,25)

• Makkot 11a Bavli

  Woher diese Dinge? Raw Kahana sagte: Denn die Schrift sagt: „Und er soll darin bleiben bis zum Tod des Hohepriesters“ (Num 35,25)

• Makkot 11b Bavli

  … einem Zeugnis in Kapitalsachen, und selbst wenn Israel ihn braucht, und selbst ein Heerführer Israels wie Joab, der Sohn der Zeruja, kommt niemals von dort heraus, wie es heißt: „wohin er geflohen war“ (Num 35,25)

• Makkot 11b Bavli

  … er, bevor das Urteil gesprochen war usw. Woher diese Dinge? Raw Kahana sagte: Denn die Schrift sagt: „Und er soll darin bleiben bis zum Tod des Hohepriesters, den man mit dem heiligen Öl gesalbt hat“ (Num 35,25)

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Numeri 35,26 1×

• Makkot 12a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Wenn der Totschläger hinausgeht, hinausgeht“ (Num 35,26)

Numeri 35,27 2×

• Makkot 12a Bavli

  Ein Totschläger, der über den Umkreis hinausging usw. Die Rabbanan lehrten: „Und der Bluträcher tötet den Totschläger“ (Num 35,27)

• Makkot 12a Bavli

  … wie dieser Tanna. Denn es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: „Bis er vor der Gemeinde zum Gericht gestanden hat“ (Num 35,12) – was lehrt [das]? Da es heißt: „Und der Bluträcher tötet den Totschläger“ (Num 35,27)

Numeri 35,28 5×

• Makkot 11a Bavli

  … sagte: Denn die Schrift sagt: „Und er soll darin bleiben bis zum Tod des Hohepriesters“ (Num 35,25), und es steht geschrieben: „Denn in seiner Zufluchtsstadt soll er bleiben bis zum Tod des Hohepriesters“ (Num 35,28)

• Makkot 11b Bavli

  … Begräbnis. Es wird gelehrt: Starb er, bevor der Hohepriester starb, bringt man seine Gebeine zu den Gräbern seiner Väter; denn es steht geschrieben: „Der Totschläger kehre in das Land seines Besitzes zurück“ (Num 35,28)

• Makkot 12b Bavli

  … und ist er in seinen [eigenen] Bezirk ins Exil gegangen, so nimmt ihn sein Bezirk auf. Raw Acha, der Sohn des Raw Ika, sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Denn in seiner Zufluchtsstadt soll er bleiben“ (Num 35,28)

• Makkot 13a Bavli

  Was bedeutet „und ebenso beim Verbannten“? Wie gelehrt wurde: „Soll der Totschläger in das Land seines Besitzes zurückkehren“ (Num 35,28)

• Sewachim 117a Bavli

  Welcher Vers [lehrt das]? Sagte Raw Acha, der Sohn Raw Ikas: „Denn in seiner Zufluchtsstadt soll er bleiben“ (Num 35,28)

Numeri 35,29 3×

• Jewamot 6b Bavli

  … am Schabbat? Die Schrift lehrt: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in all euren Wohnsitzen“, und dort heißt es: „Und dies soll euch eine Rechtssatzung sein für eure Geschlechter in all euren Wohnsitzen“ (Num 35,29)

• Sanhedrin 35b Bavli

  Die Schrift sagt: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in all euren Wohnsitzen“ (Ex 35,3), und weiter unten heißt es: „Und dies sei euch eine Satzung des Rechts für eure Geschlechter in all euren Wohnsitzen“ (Num 35,29)

• Makkot 7a Bavli

  Ein Sanhedrin besteht usw. Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Und dies soll euch eine Satzung des Rechts sein für eure Geschlechter [in all euren Wohnsitzen]“ (Num 35,29)

Numeri 35,30 2×

• Sanhedrin 33b Bavli

  Denn es wird gelehrt: „Und ein einzelner Zeuge soll nicht gegen eine Person aussagen“ (Num 35,30)

• Sanhedrin 34a Bavli

  Was ist der Grund des Rabbi Jose bar Jehuda? Die Schrift sagt: „Ein einzelner Zeuge soll nicht gegen eine Person aussagen, dass sie sterbe“ (Num 35,30)

Numeri 35,31 6×

• Ketubbot 35a Bavli

  Wo hat die Tora sie gleichgestellt? Abaje sagte: Es wird [durch Analogie] abgeleitet von „schuldig“ (Num 35,31)

• Ketubbot 37b Bavli

  Wozu brauche ich: „Und ihr sollt kein Lösegeld für das Leben eines Mörders nehmen“ (Num 35,31)

• Bawa Kamma 83b Bavli

  Und wenn es dir beliebt zu sagen [, das genüge nicht]: Siehe, es heißt: „Ihr sollt kein Lösegeld nehmen für das Leben eines Mörders, der schuldig ist zu sterben“ (Num 35,31)

• Sanhedrin 10a Bavli

  … – „Frevler“ von den des Todes Schuldigen. Hier steht geschrieben: „Und es sei, wenn der Frevler Schläge verdient“ (Dtn 25,2), und dort steht geschrieben: „der ein Frevler ist, [schuldig] zu sterben“ (Num 35,31)

• Sanhedrin 15b Bavli

  … „Wenn ihm ein Lösegeld auferlegt wird“ (Ex 21,30); und wenn es dir in den Sinn käme, er sei des Todes schuldig – es steht doch geschrieben: „Ihr sollt kein Lösegeld nehmen für das Leben eines Mörders“ (Num 35,31)

• Makkot 5a Bavli

  Woher diese Dinge? Abaje sagte: Es heißt „Frevler“ bei denen, die Hiebe verdient haben (Dtn 25,2), und es heißt „Frevler“ bei denen, die eine gerichtliche Todesstrafe verdient haben (Num 35,31)

Numeri 35,32 4×

• Ketubbot 37b Bavli

  … 35,31)? Damit der Allbarmherzige sagt: Nimm kein Geld von ihm und befreie ihn [dafür] von der Hinrichtung. Wozu brauche ich: „Ihr sollt kein Lösegeld nehmen, [dass er] in seine Zufluchtsstadt fliehe“ (Num 35,32)

• Bawa Kamma 28a Bavli

  Die Schrift lehrt: „Ihr sollt kein Lösegeld nehmen, damit er zurückkehre“ (Num 35,32)

• Makkot 11a Bavli

  Und Rabbi Jehuda? Es steht ein anderer Vers geschrieben: „um zurückzukehren und im Land zu wohnen bis zum Tod des Priesters“ (Num 35,32)

• Makkot 11b Bavli

  … haben eine Überlieferung: Wurde ihm das Urteil gesprochen und er starb, bringt man seine Gebeine dorthin; denn es steht geschrieben: „um zurückzukehren und im Land zu wohnen bis zum Tod des Priesters“ (Num 35,32)

Numeri 35,33 4×

• Schabbat 33a Bavli

  … und die Schechina zieht sich von Israel zurück, denn es heißt: „Und ihr sollt [das Land] nicht entweihen“ usw. „Und du sollst das Land nicht verunreinigen, in dem ihr wohnt, in dessen Mitte Ich wohne“ (Num 35,33–34)

• Ketubbot 37b Bavli

  Wozu brauche ich: „Und für das Land kann keine Sühne geschehen für das Blut, das in ihm vergossen wurde, außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat“ (Num 35,33)

• Sota 47b Bavli

  … der Mörder gefunden wird, es ihn nicht freistellt? Die Schrift sagt: „Und dem Land wird für das Blut, das in ihm vergossen wurde, keine Sühne zuteil außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat“ (Num 35,33)

• Keritot 26a Bavli

  … gebrochen wird, über das der Jom Kippur hinweggegangen ist, usw.! Abaje sagte: Der Mörder kennt sie. Rawa sagte: Der Vers sagt: „… und dem Land wird keine Sühne für das Blut, das in ihm vergossen wurde“ (Num 35,33)

Numeri 35,34 1×

• Schewuot 7b Bavli

  … sollt meine Hut wahren, dass ihr keine der gräulichen Satzungen übt“ usw. „und euch nicht durch sie verunreinigt“ (Lev 18,30); beim Blutvergießen heißt es: „Und du sollst das Land nicht verunreinigen“ (Num 35,34)