Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Das ist ein Drittel! – Meinst du, er spricht von einem Quadrat? Er spricht von einem Kreis. Um wie viel übertrifft das Quadrat den Kreis? Um ein Viertel. Zieh ein Viertel ab, so bleiben sechs, und sechs von vierundzwanzig sind ein Viertel.
תילתא הוו מי סברת ברבועא קאמר בעיגולא קאמר כמה מרובע יתר על העגול רביע דל רביע פשו לה שיתא ושיתא מכ"ד ריבעא הוי
Was heißt „ringsum“? Ringsum an den Ecken. Denn wenn du nicht so sagst – beim Brandopfer, wo geschrieben steht: „Und (die Söhne Aarons) sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen“ (Lev 1,5), ist da etwa auch wirklich „ringsum“ gemeint? Was heißt dort vielmehr „ringsum“? Ringsum an den Ecken. Ebenso heißt auch hier „ringsum“: ringsum an den Ecken.
מאי סביב סביב דקרנות דאי לא תימא הכי גבי עולה דכתיב (ויקרא א, ה) וזרקו (בני אהרן) את הדם על המזבח סביב ה"נ סביב ממש אלא מאי סביב סביב דקרנות ה"נ מאי סביב סביב דקרנות
Bei einer runden Stadt. – Aber man hat sie doch quadratisch ausgerichtet! – Zugegeben, dass wir sagen: Wir betrachten sie, als wäre sie quadratisch ausgerichtet; richten wir sie denn tatsächlich quadratisch aus?
Raw Chanilai aus Mechosa sagte zu Raw Aschi: Nun, um wie viel übertrifft das Quadrat den Kreis? Um ein Viertel. Diese achthundert sind [dann nur] sechshundertsiebenundsechzig weniger ein Drittel!
אמר ליה רב חנילאי מחוזנאה לרב אשי מכדי כמה מרובע יתר על העגול רביע הני תמני מאה שית מאה ושיתין ושבע נכי תילתא הוי
Er sagte zu ihm: Das gilt bei einem Kreis innerhalb eines Quadrats; bei der Diagonale aber braucht man mehr, denn der Meister sagte: Jede Elle im Quadrat ist eine Elle und zwei Fünftel in der Diagonale.
אמר ליה ה"מ בעיגולא מגו רבוע אבל באלכסונא בעינא טפי דאמר מר כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא:
MISCHNA: Man gibt der Stadt einen Karpef – Worte Rabbi Meirs. Die Weisen sagen: Von einem Karpef hat man nur zwischen zwei Städten gesprochen: Hat diese siebzig Ellen und einen Rest und jene siebzig Ellen und einen Rest, so macht der Karpef beide zu einer.
מתני׳ נותנין קרפף לעיר דברי רבי מאיר וח"א לא אמרו קרפף אלא בין שתי עיירות אם יש לזו שבעים אמה ושיריים ולזו שבעים אמה ושיריים עושה קרפף את שתיהן להיות אחד
Und ebenso drei Dörfer, die im Dreieck liegen: Sind zwischen den beiden äußeren hunderteinundvierzig und ein Drittel [Ellen], so macht das mittlere alle drei zu einem.
וכן ג' כפרים המשולשין אם יש בין שנים חיצונים מאה וארבעים ואחת ושליש עשה אמצעי את שלשתן להיות אחד:
GEMARA: Woher das? Rawa sagte: Weil der Vers sagt: „Von der Mauer der Stadt nach außen“ (Num 35,4) – die Tora sagt: Gib [einen Bereich] nach außen hinzu und miss danach.
גמ׳ מנא הני מילי אמר רבא דאמר קרא (במדבר לה, ד) מקיר העיר וחוצה אמרה תורה תן חוצה ואחר כך מדוד:
„Die Weisen sagen: Man hat nur gesprochen usw.“ Es wurde gesagt: Raw Huna sagte: Man gibt dieser einen Karpef und jener einen Karpef. Chija bar Raw sagte: [Einen] Karpef für beide.
וחכ"א לא אמרו וכו': איתמר רב הונא אמר נותנין קרפף לזו וקרפף לזו חייא בר רב אמר קרפף [א'] לשתיהן
Das ist auch einleuchtend, da er im Schlussteil lehrt: „Hat diese siebzig Ellen und einen Rest und jene siebzig Ellen und einen Rest, so macht der Karpef beide zu einer.“ Schließe daraus.
ה"נ מסתברא מדקתני סיפא אם יש לזו ע' אמה ושיריים ולזו ע' אמה ושיריים עושה קרפף לשתיהן להיות אחד שמע מינה
Sollen wir sagen, das ist eine Widerlegung Chijas bar Raw? Chija bar Raw kann dir sagen:
לימא תיהוי תיובתיה דחייא בר רב אמר לך חייא בר רב
Original: Eruvin 57a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.