Levitikus 20 im Talmud

Levitikus 20,2 2×

• Chagiga 11b Bavli

  Wenn dem so ist – wo geschrieben steht: „Jeder Mann, jeder Mann, der seinem Gott flucht“ (Lev 24,15), „Jeder Mann, jeder Mann, der von seinem Samen dem Molech gibt“ (Lev 20,2)

• Sanhedrin 85b Bavli

  Wie gelehrt wurde: „Jeder Mann“ (isch isch) (Lev 20,9) – was lehrt der Vers mit „isch isch“? Um eine Tochter, einen Tumtum und einen Androgynos einzuschließen. „Der seinem Vater und seiner Mutter flucht“ – ich habe nur seinen Vate …

Levitikus 20,3 2×

• Sanhedrin 64b Bavli

  Entscheide wenigstens eines davon, denn es wird gelehrt: „Denn von seinem Samen hat er dem Molech gegeben“ (Lev 20,3)

• Schewuot 7b Bavli

  Beim Götzendienst heißt es: „Um mein Heiligtum zu verunreinigen“ (Lev 20,3)

Levitikus 20,4 2×

• Ketubbot 30b Bavli

  … wenn das Volk des Landes seine Augen vor jenem Mann verhüllt, wenn er von seinen Nachkommen dem Molech gibt, … so richte ich mein Angesicht gegen jenen Mann und gegen seine Familie und rotte ihn aus“ (Lev 20,4–5)

• Sanhedrin 64b Bavli

  … Sohn oder seine Tochter durchs Feuer hinüberführt“, hätte ich nur seinen Sohn und seine Tochter; woher den Sohn seines Sohnes und den Sohn seiner Tochter? Darum heißt es: „wenn er von seinem Samen gibt“ (Lev 20,4)

Levitikus 20,5 2×

• Schewuot 39a Bavli

  Es steht doch geschrieben: „Und ich richte mein Angesicht gegen jenen Mann und gegen seine Familie“ (Lev 20,5)

• Schewuot 39a Bavli

  Dort [trifft es sie] mit einer anderen Strafe, hier mit seiner eigenen Strafe, wie gelehrt wurde: Rabbi sagt: „und ich rotte ihn aus“ – was lehrt die Schrift damit? Weil es heißt: „Und ich richte mein Angesicht“, könnte man meinen …

Levitikus 20,7 1×

• Berachot 53b Bavli

  … manche sagen, in einer Baraita wurde gelehrt: „Und heiligt euch“ – das ist das erste Wasser; „und seid heilig“ – das ist das letzte Wasser; „denn heilig“ – das ist das Öl; „Ich bin der Ewige, euer Gott“ (Lev 20,7)

Levitikus 20,9 5×

• Bawa Mezia 94b Bavli

  Denn es wurde gelehrt: „Jeder, der seinen Vater und seine Mutter verflucht“ (Lev 20,9)

• Sanhedrin 66a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Mann“ – was lehrt die Schrift mit „Mann, Mann“ (Lev 20,9)

• Sanhedrin 85b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Seinem Vater und seiner Mutter hat er geflucht“ (Lev 20,9)

• Schewuot 27a Bavli

  Denn es wird gelehrt: „Jeder, der seinen Vater und seine Mutter verflucht“ (Lev 20,9)

• Chullin 78b Bavli

  Denn es wurde gelehrt: „Jedermann, der seinen Vater und seine Mutter verflucht“ (Lev 20,9)

Levitikus 20,10 5×

• Kidduschin 19a Bavli

  Rabbi Seira sagte: Komm und höre: „Ein Mann“ (Lev 20,10)

• Sanhedrin 51b Bavli

  … das verlobt ist; oder vielleicht sogar von einer Verheirateten? Die Schrift sagt: „Ein Mann, der mit der Frau seines Nächsten die Ehe bricht, soll getötet werden, der Ehebrecher und die Ehebrecherin“ (Lev 20,10)

• Sanhedrin 52b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Ein Mann“ (Lev 20,10)

• Sanhedrin 52b Bavli

  „Er soll getötet werden“ (Lev 20,10)

• Sanhedrin 69a Bavli

  Abaje wandte gegen ihn ein: „Mann“ – ich hätte nur einen Mann; woher einen von neun Jahren und einem Tag, der zur Beiwohnung fähig ist? Darum heißt es: „Und ein Mann“.

Levitikus 20,11 4×

• Sanhedrin 54a Bavli

  Es wurde gelehrt entsprechend Rawa: „Ein Mann“ (Lev 20,11)

• Sanhedrin 54a Bavli

  „Der bei der Frau seines Vaters liegt“ (Lev 20,11)

• Sanhedrin 54a Bavli

  … deines Vaters, oder ist es vielleicht wörtlich die Blöße deines Vaters? Hier heißt es: „Die Blöße deines Vaters sollst du nicht aufdecken“, und dort heißt es: „Er hat die Blöße seines Vaters aufgedeckt“ (Lev 20,11)

• Sanhedrin 66a Bavli

  … Steinigung. Du sagst, durch Steinigung – oder ist es nur durch irgendeine der Todesarten, die in der Tora genannt sind? Hier heißt es: „Sein Blut ist auf ihm“, und dort heißt es: „Ihr Blut ist auf ihnen“ (Lev 20,11)

Levitikus 20,13 3×

• Nedarim 51a Bavli

  Bar Kappara sagte zu Rabbi: Was bedeutet „Gräuel“ (to’eva) (Lev 20,13)

• Gittin 85a Bavli

  „Außer dem nicht naturgemäßen [Beischlaf]“ – wie ist es? Beim naturgemäßen hat er doch nichts vorbehalten, oder vielleicht steht geschrieben: „Beischlafe einer Frau“ (Lev 20,13)

• Sanhedrin 54a Bavli

  Ein Männliches – woher haben wir das? Denn die Rabbanan lehrten: „Ein Mann“ (Lev 20,13)

Levitikus 20,14 6×

• Jewamot 3a Bavli

  es wird hergeleitet aus „Schandtat“ (Lev 18,17) – „Schandtat“ (Lev 20,14)

• Jewamot 55a Bavli

  Das Eindringen bei [Verbindungen, auf die] priesterliche Verbote stehen – woher haben wir es? Es folgt aus „nehmen“ (Lev 20,14)

• Jewamot 94b Bavli

  Denn es wird gelehrt: „Im Feuer soll man ihn und sie verbrennen“ (Lev 20,14)

• Jewamot 95a Bavli

  Rabbi Ami sagte im Namen Resch Lakischs: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „Im Feuer soll man ihn und sie verbrennen“ (Lev 20,14)

• Sanhedrin 75a Bavli

  Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Ein Mann, der eine Frau und ihre Mutter nimmt“ (Lev 20,14)

• Sanhedrin 76b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Ihn und sie“ (Lev 20,14)

Levitikus 20,15 3×

• Sanhedrin 2a Bavli

  … [einem Tier] beiwohnt und [das Tier], dem beigewohnt wird, vor dreiundzwanzig, denn es heißt: „Und du sollst die Frau und das Tier töten“ (Lev 20,16), und es heißt [ferner]: „Und das Tier sollt ihr töten“ (Lev 20,15)

• Sanhedrin 54b Bavli

  Ein Tier – woher haben wir das? Denn die Rabbanan lehrten: „Ein Mann“ (Lev 20,15)

• Temura 28b Bavli

  Dort [ergibt es sich] aus dem Zusammenhang der Schrift: Beim Vieh steht geschrieben: „Und wenn ein Mann mit einem Vieh Beischlaf hat, soll er gewiss getötet werden“ (Lev 20,15)

Levitikus 20,16 2×

• Sanhedrin 2a Bavli

  Kapitalprozesse vor dreiundzwanzig. Wer [einem Tier] beiwohnt und [das Tier], dem beigewohnt wird, vor dreiundzwanzig, denn es heißt: „Und du sollst die Frau und das Tier töten“ (Lev 20,16)

• Sanhedrin 15a Bavli

  … Unterschied: einerlei, ob ein Tier einen Mann beschläft oder ein Tier eine Frau beschläft. Gut, beim Tier, das eine Frau beschläft, denn es steht geschrieben: „Und du sollst die Frau und das Tier töten“ (Lev 20,16)

Levitikus 20,17 7×

• Jewamot 97a Bavli

  Raw Papa sagte zu Abaje: Demnach ist doch auch bei seiner Schwester, bei der geschrieben steht: „Und ein Mann, der seine Schwester nimmt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter“ (Lev 20,17)

• Sanhedrin 40b Bavli

  Ulla sagte: Woher ist die Verwarnung aus der Tora [zu entnehmen]? Denn es heißt: „Und wenn ein Mann seine Schwester nimmt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter, und ihre Blöße sieht“ (Lev 20,17)

• Makkot 5b Bavli

  … gelehrt, unser Meister, dass man aufgrund einer Schlussfolgerung nicht bestraft. Denn es wird gelehrt: „Ein Mann, der seine Schwester nimmt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter“ (Lev 20,17)

• Makkot 13b Bavli

  Rabbi Abbahu sagte: Ausdrücklich hat die Tora die mit Ausrottung Schuldigen in die Hiebe einbezogen, denn man leitet „vor den Augen“ (Lev 20,17)

• Makkot 14a Bavli

  Aber auch für den anderen ist dieser Schluss doch gewiss widerlegbar! Vielmehr leitet er es aus „seine Schwester“ (Lev 20,17)

• Keritot 2b Bavli

  Und Rabbi Jizchak, woher hat er diese Sache? Er leitet sie vom Schluss des Verses ab, wo geschrieben steht: „Die Blöße seiner Schwester hat er aufgedeckt“ (Lev 20,17)

Alle 7 Stellen im Register →

Levitikus 20,18 6×

• Jewamot 54a Bavli

  … eindringt.“ Ulla sagte: Woher ist das Eindringen aus der Tora? Denn es heißt: „Und ein Mann, der bei einer Frau liegt, die ihre Krankheit hat, und ihre Scham aufdeckt, hat ihren Quell entblößt (הערה)“ (Lev 20,18)

• Makkot 14b Bavli

  Und wenn du willst, sage: Er meint nicht wie Rabbi Elasar und leitet es ab aus: „Und ein Mann, der bei einer Frau in ihrem Unwohlsein liegt“ (Lev 20,18)

• Makkot 14b Bavli

  … Jochai: Woher, dass die Frau nicht unrein ist, bis ihr Blut auf dem Weg ihrer Scham austritt? Denn es heißt: „Und ein Mann, der bei einer Frau in ihrem Unwohlsein liegt und ihre Scham aufdeckt“ usw. (Lev 20,18)

• Horajot 4a Bavli

  Wenn sie sagen: Der Beginn des Beischlafs ist erlaubt, nur der vollendete Beischlaf ist verboten. – Auch das steht geschrieben: „Ihren Quell hat er entblößt“ (Lev 20,18)

• Nidda 19a Bavli

  Rabbi Abbahu sagte: Der Vers sagt: „ihr Blut“ (Lev 12,7), „ihr Blut“ (Lev 20,18)

• Nidda 41b Bavli

  … dass eine Frau nicht unrein ist, bis ihr Fluss durch ihre Scham herauskommt? Denn es heißt: „Und ein Mann, der bei einer Frau in ihrem Unwohlsein liegt und ihre Scham aufdeckt, hat ihre Quelle entblößt“ (Lev 20,18)

Levitikus 20,19 1×

• Jewamot 54a Bavli

  … Schwester der Mutter, denn es steht geschrieben: „Und die Scham der Schwester deiner Mutter und der Schwester deines Vaters sollst du nicht aufdecken, denn seine Blutsverwandte hat er entblößt (הערה)“ (Lev 20,19)

Levitikus 20,20 2×

• Jewamot 54b Bavli

  Rawa sagte: Es folgt aus „sein Oheim“ – „sein Oheim“. Hier steht geschrieben: „Die Scham seines Oheims hat er aufgedeckt“ (Lev 20,20)

• Jewamot 55a Bavli

  … geschrieben hat? Für [die Lehre] Rabbas. Denn Rabba wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Kinderlos sollen sie sein“ (Lev 20,21), und es steht geschrieben: „Kinderlos sollen sie sterben“ (Lev 20,20)

Levitikus 20,21 4×

• Jewamot 54a Bavli

  Vielmehr folgt es aus der Frau des Bruders, denn es steht geschrieben: „Und ein Mann, der die Frau seines Bruders nimmt – Unreinheit (נדה) ist es“ (Lev 20,21)

• Jewamot 54b Bavli

  Der Vers sagt: „Und ein Mann, der die Frau seines Bruders nimmt – Unreinheit (נדה) ist es“ (Lev 20,21)

• Jewamot 55a Bavli

  Der Vers schreibt ein weiteres: „Die Scham seines Bruders hat er aufgedeckt“ (Lev 20,21)

• Jewamot 55a Bavli

  … seiner Tante, dass der Allbarmherzige dort „kinderlos sollen sie sein“ geschrieben hat? Für [die Lehre] Rabbas. Denn Rabba wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Kinderlos sollen sie sein“ (Lev 20,21)

Levitikus 20,25 2×

• Makkot 16b Bavli

  Raw Achai sagte: Wer seine Notdurft zurückhält, übertritt [das Verbot] „Ihr sollt euch nicht abscheulich machen“ (Lev 20,25)

• Meila 16b Bavli

  … unreinen Vogel und dem reinen, und macht euch nicht selbst verabscheuungswürdig durch das Vieh und die Vögel und durch alles, was auf dem Erdboden kriecht, das Ich euch als unrein ausgesondert habe“ (Lev 20,25)

Levitikus 20,27 1×

• Keritot 5a Bavli

  Denn es wird gelehrt: Hier heißt es: „Ihr Blut ist auf ihnen“, und beim Totenbeschwörer und Wahrsager heißt es: „Ihr Blut ist auf ihnen“ – wie dort durch Steinigung, so auch hier durch Steinigung.