Numeri 28 im Talmud

Numeri 28,2 13×

• Pessachim 66a Bavli

  Sie sagten zu ihm: Woher hast du das? Er sagte zu ihnen: Es heißt „zu seiner festgesetzten Zeit“ beim Pessachopfer, und es heißt „zu seiner festgesetzten Zeit“ (Num 28,2)

• Pessachim 96a Bavli

  … wurde doch gelehrt: Ben Bag Bag sagt: Woher, dass das tägliche Opfer eine Untersuchung vier Tage vor dem Schlachten erfordert? Denn es heißt: „Ihr sollt darauf achten, Mir darzubringen zu seiner Zeit“ (Num 28,2)

• Joma 46a Bavli

  … (zu Rawa): Für dich ist es schwierig, und für Raw Chisda ist es schwierig. Für dich ist es schwierig: Was ist der Unterschied bei der Unreinheit? Weil geschrieben steht „zu seiner festgesetzten Zeit“ (Num 28,2)

• Taanit 26a Bavli

  Dies sind die Maamadot [Standmannschaften]: Weil es heißt: „Gebiete den Kindern Israels: Meine Opfergabe, Meine Speise“ (Num 28,2)

• Taanit 27a Bavli

  … So meint er es: Dies sind die Maamadot. Und aus welchem Grund richtete man Maamadot ein? Weil es heißt: „Gebiete den Kindern Israels und sage ihnen: Meine Opfergabe, Meine Speise für Meine Feueropfer“ (Num 28,2)

• Megilla 21b Bavli

  … Neumondtagen und an den Halbfeiertagen lesen vier“ usw.: Ulla bar Raw fragte Rawa: Den Abschnitt des Neumonds – wie liest man ihn? „Gebiete den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Meine Opfergabe, meine Speise“ (Num 28,2)

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Numeri 28,3 3×

• Joma 62b Bavli

  Wenn das so ist, sollte man auch bei den beständigen Opfern sagen: „Lämmer“ (Ex 29,38) – die Mindestzahl von „Lämmer“ ist zwei; was lehrt [die Schrift mit] „zwei“ (Num 28,3)

• Joma 62b Bavli

  Jenes braucht man für das, was gelehrt wurde: „zwei für den Tag“ (Num 28,3)

• Tamid 31b Bavli

  „Das des Morgens wurde an der Nordostecke geschlachtet“: Woher diese Dinge? Raw Chisda sagte: Denn der Vers sagt: „zwei für den Tag“ (Num 28,3)

Numeri 28,4 5×

• Pessachim 58a Bavli

  Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Denn die Schrift sagt: „Das eine Schaf sollst du am Morgen darbringen, und das zweite Schaf sollst du zwischen den Abenden darbringen“ (Num 28,4)

• Joma 62b Bavli

  Du sagst, entsprechend dem Tag; oder ist es nicht vielmehr die Pflicht des Tages? Wenn es heißt: „Das eine Lamm sollst du am Morgen bereiten, und das zweite Lamm sollst du gegen Abend bereiten“ (Num 28,4)

• Megilla 28a Bavli

  … Nechunja den Großen ((er sagte zu ihm)): Wodurch hast du lange gelebt? Da kamen die Diener und schlugen ihn. Er stieg hinauf und setzte sich oben auf eine Palme. Er sagte zu ihm: Rabbi, wenn es heißt „Lamm“ (Num 28,4)

• Menachot 65a Bavli

  … Sadduzäer sagten: Ein Einzelner darf freiwillig spenden und das beständige Opfer bringen. Was legten sie aus? „Das eine Lamm sollst du am Morgen bereiten, und das zweite Lamm sollst du gegen Abend bereiten“ (Num 28,4)

• Tamid 31b Bavli

  … Tag. Du sagst, gegenüber dem Tag – oder ist es nur die Pflicht des Tages? Wenn es heißt: „Das eine Lamm sollst du am Morgen darbringen, und das zweite Lamm sollst du in der Abenddämmerung darbringen“ (Num 28,4)

Numeri 28,6 1×

• Chagiga 6b Bavli

  Rabbi Elasar – wie gelehrt wurde: „Das beständige Brandopfer, das am Berg Sinai bereitet wurde“ (Num 28,6)

Numeri 28,7 6×

• Joma 34a Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und sein Trankopfer ein Viertel Hin“ (Num 28,7)

• Joma 34b Bavli

  Für die Rabbanan ist es gut, denn dies steht beim Tamid gegen Abend geschrieben. Aber was ist der Grund Rabbis? Rabba bar Ulla sagte: Der Vers sagt: „für das eine Lamm“ (Num 28,7)

• Sukka 49a Bavli

  … von dort geronnenen Wein, der Scheiben von Feigenkuchen glich; und sie kamen und verbrannten ihn in Heiligkeit, wie es heißt: „Im Heiligtum gieße einen Trankopferguss von Rauschtrank für den Ewigen“ (Num 28,7)

• Sukka 49b Bavli

  … Ausgießen in Heiligkeit, so sein Verbrennen in Heiligkeit. Woraus ist das zu entnehmen? Rabina sagte: Es ergibt sich aus „heilig“ – „heilig“. Hier steht geschrieben: „Im Heiligtum gieße einen Trankopferguss“ (Num 28,7)

• Taanit 3a Bavli

  Es wird gelehrt: Rabbi Natan sagt: „Im Heiligtum gieße das Trankopfer berauschenden Getränks für den Ewigen“ (Num 28,7)

• Meila 11b Bavli

  … junge Kohanim dort hinab, brachten geronnenen Wein herauf, der Feigenkuchen glich, und verbrannten ihn in Heiligkeit; denn es heißt: „Im Heiligtum gieße das Trankopfer berauschenden Getränks dem Ewigen“ (Num 28,7)

Numeri 28,8 1×

• Joma 34a Bavli

  … den Opferstücken und den Trankopfern dargebracht“ usw. Woher sind diese Dinge? Rabbi Jochanan sagte: Denn der Vers sagt: „wie das Speiseopfer des Morgens und wie sein Trankopfer sollst du es bereiten“ (Num 28,8)

Numeri 28,10 6×

• Schabbat 24b Bavli

  Abaje sagte: Der Vers sagt: „das Brandopfer des Schabbat an seinem Schabbat“ (Num 28,10)

• Schabbat 114a Bavli

  Rabbi Jischmael sagt: Man faltet usw.: Die Rabbanan lehrten: „Das Brandopfer des Schabbat an seinem Schabbat“ (Num 28,10)

• Schabbat 133a Bavli

  Abaje sagte: Die Schrift sagt: „das Brandopfer des Schabbat an seinem Schabbat“ (Num 28,10)

• Pessachim 59b Bavli

  … Morgen über Nacht bleiben“ (Ex 34,25) – bis zum Morgen bleibe es nicht über Nacht, aber die ganze Nacht darf es bleiben. Es steht doch aber geschrieben: „Das Brandopfer des Schabbats an seinem Schabbat“ (Num 28,10)

• Pessachim 66a Bavli

  … Bedeutung; auch hier hat „zu seiner festgesetzten Zeit“ für ihn keine [solche] Bedeutung. Vielmehr sagt die Schrift: „Das Brandopfer des Schabbats an seinem Schabbat, zusätzlich zum beständigen Brandopfer“ (Num 28,10)

• Pessachim 83b Bavli

  Abaje sagte: Der Vers sagt: „das Brandopfer des Schabbats an seinem Schabbat“ (Num 28,10)

Numeri 28,11 2×

• Megilla 30b Bavli

  an Chanukka über die Fürsten (Num 7,2); an Purim „Und Amalek kam“ (Ex 17,8); an den Neumondtagen „Und an euren Neumonden“ (Num 28,11)

• Megilla 31a Bavli

  An Purim „Und Amalek kam“ (Ex 17,8); an den Neumondtagen „Und an euren Neumonden“ (Num 28,11)

Numeri 28,14 5×

• Rosch Haschana 7a Bavli

  „Und für die Hebe der Schekel.“ Woher haben wir das? Rabbi Joschija sagte: Der Vers sagt: „Dies ist das Brandopfer des Neumonds an seinem Neumond für die Monate des Jahres“ (Num 28,14)

• Joma 65b Bavli

  … Gemeindeopfer sind anders, gemäß dem, was Rabbi Tabi im Namen Rabbi Joschijas sagte, denn Rabbi Tabi sagte im Namen Rabbi Joschijas: Der Vers sagt: „Dies ist das Brandopfer des Neumonds an seinem Neumond“ (Num 28,14)

• Megilla 29b Bavli

  Rabbi Tawi sagte, Rabbi Joschija sagte: Denn die Schrift sagt: „Dies ist das Brandopfer des Neumonds an seinem Neumond“ (Num 28,14)

• Menachot 87a Bavli

  „Man bringt keinen alten [Wein] – Worte Rabbis; die Weisen aber erklären ihn für tauglich“: Chiskija sagte: Was ist der Grund Rabbis? Der Vers sagt: „für das Lamm … Wein“ (Num 28,14)

• Menachot 89a Bavli

  „Sechs für den Stier, vier für den Widder, drei für das Lamm“: Woher haben wir das? Denn es steht geschrieben: „Und ihre Trankopfer: Ein halbes Hin soll es für den Stier sein“ (Num 28,14)

Numeri 28,15 5×

• Joma 15a Bavli

  … sagte im Namen eines aus der Schule des Rabbi Jannai: Der Vers sagt: „Und ein Ziegenbock zum Sündopfer für den Ewigen; über dem beständigen Brandopfer soll er dargebracht werden und sein Trankopfer“ (Num 28,15)

• Joma 15b Bavli

  … Allbarmherzige sagt: Verfahre damit nach Art eines Brandopfers! – Das kannst du nicht meinen, denn es steht geschrieben: „Über dem beständigen Brandopfer soll er dargebracht werden und sein Trankopfer“ (Num 28,15)

• Schewuot 9a Bavli

  Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Der Vers sagt: „Und einen Ziegenbock als Sündopfer für den Ewigen“ (Num 28,15)

• Chullin 60b Bavli

  … Mich dar, dass Ich den Mond kleiner gemacht habe. Und das ist es, was Rabbi Schimon ben Lakisch sagte: Wodurch unterscheidet sich der Ziegenbock des Neumondes, dass bei ihm gesagt ist: „für den Ewigen“ (Num 28,15)

• Bechorot 17a Bavli

  Rabbi Jochanan sagte: Rabbi Meir gibt zu beim Ziegenbock des Neumonds, dass wir den Sohn einer Ziege benötigen. Was ist der Grund? Der Vers sagt: „Einen“ (Num 28,15)

Numeri 28,23 5×

• Joma 70a Bavli

  … sagt: Der Stier des Brandopfers und die sieben Lämmer wurden mit dem beständigen Opfer des Morgens dargebracht, denn es heißt: „außer dem Brandopfer des Morgens, das zum beständigen Brandopfer gehört“ (Num 28,23)

• Joma 70b Bavli

  Und Rabbi Akiwa – wie er den Grund lehrt: „außer dem Brandopfer des Morgens, das zum beständigen Brandopfer gehört“ (Num 28,23)

• Bawa Kamma 111a Bavli

  Einer der Rabbanan sagte zu Rawa: Wenn dem so ist, folgt dann auch aus „außer dem Brandopfer des Morgens“ (Num 28,23)

• Horajot 12b Bavli

  Woher diese Worte? Abaje sagte: Denn der Vers sagt: „außer dem Brandopfer des Morgens, das zum beständigen Brandopfer gehört“ (Num 28,23)

• Sewachim 89a Bavli

  … voran; die Zusatzopfer des Neumonds gehen den Zusatzopfern von Rosch Haschana voran, denn es heißt: „Außer dem Brandopfer des Morgens, das zum beständigen Brandopfer gehört, sollt ihr diese darbringen“ (Num 28,23)

Numeri 28,24 1×

• Sewachim 89a Bavli

  Rabbi Ila sagte: Denn der Vers sagt: „Wie diese sollt ihr täglich darbringen, sieben Tage lang“ (Num 28,24)

Numeri 28,26 2×

• Menachot 46b Bavli

  … seinem Brot her schwierig ist: Die Brote des Dankopfers werden nicht Speiseopfer genannt, die zwei Brote werden Speiseopfer genannt, wie es heißt: „Wenn ihr ein neues Speiseopfer dem Ewigen darbringt“ (Num 28,26)

• Menachot 84b Bavli

  … wandte gegen Rabba ein: „Als Opfer der Erstlinge“ (Lev 2,12) – dass sie das Erste vor allen Speiseopfern sei; und so heißt es: „Wenn ihr ein neues Speiseopfer dem Ewigen darbringt an eurem Wochenfest“ (Num 28,26)

Numeri 28,29 1×

• Menachot 87a Bavli

  Es wurde gelehrt: Rabbi Meir pflegte zu sagen: Was lehrt die Schrift mit „ein Zehntel, ein Zehntel für das eine Lamm“ (Num 28,29)

Numeri 28,31 1×

• Menachot 87a Bavli

  Rabbi Jose bar Rabbi Jehuda sagt: [Wein], auf dem Kahm ist, ist untauglich, denn es heißt: „Makellos sollen sie euch sein, und ihr Speiseopfer“ … „Makellos sollen sie euch sein, und ihre Trankopfer“ (Num 28,31)