Der Erste mit dem Kopf und dem Hinterbein: den Kopf in seiner Rechten, die Nase zu seinem Arm hin, die Hörner zwischen seinen Fingern, die Schlachtstelle oben und das Fett darauf gelegt; das rechte Hinterbein in seiner Linken, die Hautseite nach außen. Der Zweite mit den zwei Vorderbeinen: das rechte in seiner Rechten und das linke in seiner Linken, die Hautseite nach außen.
הראשון בראש וברגל הראש בימינו וחוטמו כלפי זרועו קרניו בין אצבעותיו בית שחיטתו מלמעלן והפדר נתון עליה הרגל של ימין בשמאלו ובית עורן לחוץ השני בשתי ידים של ימין בימינו ושל שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ
Der Dritte mit dem Steißstück und dem Hinterbein: das Steißstück in seiner Rechten, der Fettschwanz zwischen seinen Fingern herabhängend, der Leberfinger und die zwei Nieren mit ihm; das linke Hinterbein in seiner Linken, die Hautseite nach außen. Der Vierte mit der Brust und dem Hals: die Brust in seiner Rechten und den Hals in seiner Linken, seine Rippen zwischen zwei seiner Finger. Der Fünfte mit den zwei Flanken: die rechte in seiner Rechten und die linke in seiner Linken, die Hautseite nach außen. Der Sechste: die Eingeweide, in eine Schüssel gelegt, und die Unterschenkel obendrauf.
השלישי בעוקץ וברגל העוקץ בימינו והאליה מדולדלת בין אצבעותיו ואצבע הכבד ושתי כליות עמו הרגל של שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ הרביעי בחזה ובגרה החזה בימינו והגרה בשמאלו וצלעותיו בין שני אצבעותיו החמישי בשתי דפנות של ימין בימינו ושל שמאל בשמאלו ובית עורן לחוץ הששי קרבים הנתונים בבזך וכרעים על גביהן מלמעלה
Der Siebte mit dem Feinmehl, der Achte mit den Pfannenopfern, der Neunte mit dem Wein. Sie gingen und legten sie von der Mitte der Rampe abwärts an ihrer Westseite nieder, salzten sie, stiegen hinab und gingen in die Quaderkammer, um das Schma zu lesen.
הז' בסולת השמיני בחביתים התשיעי ביין הלכו ונתנום מחצי כבש ולמטה במערבו ומלחום וירדו ובאו להן ללשכת הגזית לקרות את שמע:
„Man fesselte das Lamm nicht“: Was ist der Grund? Raw Huna und Raw Chisda: Einer sagte: wegen der Herabwürdigung von Heiligem; und einer sagte: weil er [sonst] nach den Satzungen der Völker wandelt.
לא היו כופתין את הטלה מאי טעמא רב הונא ורב חסדא חד אמר משום בזיון קדשים וחד אמר משום דמהלך בחוקי העמים
und in der Vorhalle zwei, innen am Eingang des Hauses, einer aus Silber und einer aus Gold – auf den aus Silber legte man die Schaubrote, wenn man sie hineinbrachte, und auf den aus Gold, wenn man sie herausbrachte,
ובאולם שנים מבפנים על פתח הבית אחד של כסף ואחד של זהב על של כסף נותנין לחם הפנים בכניסתו ועל של זהב ביציאתו
Da es doch keine Armut am Ort des Reichtums gibt – warum machte man [Tische] aus Marmor? Man sollte sie aus Silber machen, man sollte sie aus Gold machen! Raw Chinena sagte im Namen von Rabbi Assi, und Rabbi Assi im Namen von Rabbi Schmuel bar Raw Jizchak: Weil es [das Fleisch] erhitzt.
מכדי אין עניות במקום עשירות אמאי עבדי דשיש ניעבדו דכסף ניעבדו דזהב אמר רב חיננא בשם רבי אסי ורבי אסי בשם רבי שמואל בר רב יצחק מפני שהוא מרתיח:
„Das des Morgens wurde an der Nordostecke geschlachtet“: Woher diese Dinge? Raw Chisda sagte: Denn der Vers sagt: „zwei für den Tag“ (Num 28,3) – gegenüber dem Tag.
של שחר היה נשחט על קרן מזרחית צפונית: מנא הני מילי אמר רב חסדא דאמר קרא (במדבר כח, ג) שנים ליום כנגד היום
So wurde auch gelehrt: „Zwei für den Tag“ – gegenüber dem Tag. Du sagst, gegenüber dem Tag – oder ist es nur die Pflicht des Tages? Wenn es heißt: „Das eine Lamm sollst du am Morgen darbringen, und das zweite Lamm sollst du in der Abenddämmerung darbringen“ (Num 28,4), so ist die Pflicht des Tages [schon] genannt. Wie erfülle ich also „zwei für den Tag“? Gegenüber dem Tag.
תניא נמי הכי שנים ליום כנגד היום אתה אומר נגד היום או אינו אלא חובת היום כשהוא אומר (במדבר כח, ד) את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים הרי חובת היום אמור הא מה אני מקיים שנים ליום נגד היום
Wie das? Das Tamid des Morgens wurde an der Nordwestecke geschlachtet, am zweiten Ring, und das der Abenddämmerung wurde an der Nordostecke geschlachtet, am zweiten Ring.
הא כיצד תמיד של שחר היה נשחט על קרן צפונית מערבית על טבעת שניה ושל בין הערבים היה נשחט על קרן צפונית מזרחית על טבעת שניה:
Zehn Dinge fragte Alexander der Makedonier die Ältesten des Südens. Er sagte zu ihnen:
עשרה דברים שאל אלכסנדרוס מוקדון את זקני הנגב אמר להן
Original: Tamid 31b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.