Numeri 27 im Talmud

Numeri 27,2 1×

• Bawa Batra 119b Bavli

  „Und sie traten vor Mose und vor Elasar, den Priester, und vor die Fürsten und die ganze Gemeinde“ (Num 27,2)

Numeri 27,3 2×

• Schabbat 96b Bavli

  … Der Holzsammler, das ist Zelofhad. Und so heißt es: „Und als die Kinder Israel in der Wüste waren, fanden sie einen Mann“ usw. (Num 15,32), und weiter heißt es: „Unser Vater ist in der Wüste gestorben“ (Num 27,3)

• Bawa Batra 118b Bavli

  Denn es wird gelehrt: „Unser Vater ist in der Wüste gestorben“ (Num 27,3)

Numeri 27,4 1×

• Bawa Batra 110b Bavli

  Raw Acha bar Jaakow sagte: Von hier: „Warum soll der Name unseres Vaters aus seiner Sippe getilgt werden, weil er keinen Sohn hat?“ (Num 27,4)

Numeri 27,5 2×

• Bawa Batra 119b Bavli

  … 25,5). Sie sagten zu ihm: Wenn wir wie ein Sohn gelten, gib uns ein Erbe wie einem Sohn; wenn nicht, soll unsere Mutter die Leviratsehe eingehen. Sogleich: „Und Mose brachte ihre Sache vor den Ewigen“ (Num 27,5)

• Sanhedrin 8a Bavli

  … Sache, die euch zu schwer ist“ (Dtn 1,17) – Rabbi Chanina sagte, und manche sagen, Rabbi Joschija: Für diese Sache wurde Mose bestraft, denn es heißt: „Und Mose brachte ihre Rechtssache vor den Ewigen“ (Num 27,5)

Numeri 27,7 1×

• Bawa Batra 118b Bavli

  Denn es wird gelehrt: „Du sollst ihnen gewiss geben“ (Num 27,7)

Numeri 27,8 8×

• Bawa Batra 108b Bavli

  Und außerdem, wie geschrieben steht: „Wenn ein Mann stirbt und keinen Sohn hat“ (Num 27,8)

• Bawa Batra 109a Bavli

  Und dieser Tanna leitet es von hier ab, denn es wird gelehrt: Dies legte Rabbi Jischmael, der Sohn Rabbi Joses, aus: „Wenn ein Mann stirbt und keinen Sohn hat“ usw. (Num 27,8)

• Bawa Batra 110a Bavli

  „Und die Söhne den Vater.“ Woher haben wir das? Denn es steht geschrieben: „Wenn ein Mann stirbt“ usw. (Num 27,8)

• Bawa Batra 115a Bavli

  Die Ordnung der Erbschaften ist folgende: „Wenn ein Mann stirbt und keinen Sohn hat, so sollt ihr sein Erbe auf seine Tochter übergehen lassen“ (Num 27,8)

• Bawa Batra 115a Bavli

  Die Rabbinen lehrten: „Sohn“ – ich hätte nur den Sohn; woher den Sohn des Sohnes oder die Tochter des Sohnes oder den Sohn der Tochter des Sohnes? Die Schrift lehrt: „er hat nicht“ – prüfe ihn [genau].

• Bawa Batra 116a Bavli

  … Schimon ben Jochais: Über jeden, der keinen Sohn hinterlässt, der ihn beerbt, ist der Heilige, gelobt sei Er, voller Zorn. Hier steht geschrieben: „so sollt ihr sein Erbe übergehen lassen (we-haawartem)“ (Num 27,8)

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Numeri 27,9 1×

• Bawa Batra 147a Bavli

  Raw Nachman sagte im Namen Rabbas bar Abuha: Von hier: „So sollt ihr sein Erbe seinen Brüdern geben“ (Num 27,9)

Numeri 27,11 10×

• Gittin 85a Bavli

  „Außer deinem Erbe“ – wie ist es? Bei der Ehe hat er doch nichts vorbehalten, oder vielleicht steht geschrieben: „seinem Blutsverwandten …, und er soll es erben“ (Num 27,11)

• Bawa Kamma 42b Bavli

  Und meint Rabbi Akiwa, dass der Ehemann sie nicht beerbt? Es wird doch gelehrt: „Und er soll sie beerben“ (Num 27,11)

• Bawa Batra 108b Bavli

  … Auslegung? Denn es wird gelehrt: „Sein Blutsverwandter“ – das ist der Vater. Das lehrt, dass der Vater den Brüdern vorgeht. Man könnte meinen, er gehe dem Sohn vor; die Schrift lehrt: „[seinem] nächsten“ (Num 27,11)

• Bawa Batra 109a Bavli

  Die Verse sind doch nicht so geschrieben, denn es steht geschrieben: „Und wenn sein Vater keine Brüder hat“ usw. (Num 27,11)

• Bawa Batra 109b Bavli

  Rawa sagte: Die Schrift sagt: „aus seiner Sippe, und er soll es erben“ (Num 27,11)

• Bawa Batra 110b Bavli

  Rabina sagte: Von hier: „dem, der ihm am nächsten ist“ (Num 27,11)

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Numeri 27,18 3×

• Berachot 54b Bavli

  … und Regen ergoss sich nicht mehr auf die Erde“ (Ex 9,33). Sie fielen herab wegen eines Mannes – das ist Josua, denn es steht geschrieben: „Nimm dir Josua, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem Geist ist“ (Num 27,18)

• Joma 76a Bavli

  das ist Josua, für den Manna im Maß von ganz Israel herabkam. Hier steht geschrieben „isch“, und dort steht geschrieben: „Nimm dir Josua, den Sohn Nuns, einen Mann (isch), in dem Geist ist“ (Num 27,18)

• Bawa Kamma 92b Bavli

  … die Leute sagen: Der Wein gehört dem Herrn, der Dank dem Mundschenk? Er sagte zu ihm: Denn es steht geschrieben: „Und lege deine Hand auf ihn, … damit die ganze Gemeinde der Kinder Israel auf ihn höre“ (Num 27,18.20)

Numeri 27,20 3×

• Chagiga 16a Bavli

  … Aussehen des Bogens, der am Regentag in der Wolke ist … das war das Aussehen der Gestalt der Herrlichkeit des Ewigen“ (Ez 1,28). Den Nassi – denn es steht geschrieben: „Und lege von deiner Hoheit auf ihn“ (Num 27,20)

• Bawa Kamma 92b Bavli

  Rawa sagte zu Rabba bar Mari: Woher ist das, was die Leute sagen: Der Wein gehört dem Herrn, der Dank dem Mundschenk? Er sagte zu ihm: Denn es steht geschrieben: „Und lege deine Hand auf ihn, … damit die ganze Gemeinde der Kinder …

• Bawa Batra 75a Bavli

  Ähnlich sagst du: „Und du sollst von deiner Hoheit auf ihn legen“ (Num 27,20)

Numeri 27,21 6×

• Eruwin 63a Bavli

  denn es steht geschrieben: „Und vor Elasar, den Priester, soll er treten“ (Num 27,21)

• Joma 73a Bavli

  Man fragt nicht mit [lauter] Stimme, denn es heißt: „und er befrage für ihn“ (Num 27,21)

• Joma 73b Bavli

  Und obwohl der Entscheid eines Propheten widerrufen wird, wird der Entscheid der Urim und Tummim nicht widerrufen, denn es heißt: „durch das Urteil der Urim“ (Num 27,21)

• Joma 73b Bavli

  „Und man befragt nur für den König.“ Woher diese Dinge? Rabbi Abbahu sagte: Denn der Vers sagt: „Und vor Eleasar, den Kohen, soll er treten, und der soll für ihn das Urteil der Urim befragen“ usw. (Num 27,21)

• Jewamot 78b Bavli

  … aus „Angesicht“ – „Angesicht“: Hier steht geschrieben: „Und David suchte das Angesicht des Ewigen“, und dort steht geschrieben: „Und er befrage für ihn das Urteil der Urim vor dem Angesicht des Ewigen“ (Num 27,21)

• Sanhedrin 16a Bavli

  „Man zieht nicht aus …“: Woher diese Dinge? Rabbi Abbahu sagte: Denn der Vers sagt: „Und vor Eleasar, den Priester, soll er treten“ (Num 27,21)

Numeri 27,23 3×

• Sanhedrin 13b Bavli

  Abaje sagte zu Raw Josef: Die Ordination der Ältesten vor dreien – woher haben wir das? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Und er legte seine Hände auf ihn“ (Num 27,23)

• Sanhedrin 105b Bavli

  … Salomo; und seinen Schüler – wenn du willst, sage: „Möge doch ein doppelter Anteil deines Geistes auf mich kommen“ (2 Kön 2,9); und wenn du willst, sage: „Und er legte seine Hände auf ihn und gebot ihm“ (Num 27,23)

• Menachot 93b Bavli

  Auch bei der Handauflegung steht geschrieben: „Und er legte seine Hände auf ihn und gebot ihm“ (Num 27,23)