Sukka 49a סוכה

Denn jeder Altar, der weder Rampe noch Horn noch Fundament noch Quadratform hat, ist für den Dienst untauglich. Rabbi Jose bar Jehuda sagt: Auch [ohne] den Umgang.

Rabba bar bar Chana sagte, Rabbi Jochanan sagte: Die Schächte [unter dem Altar] wurden seit den sechs Tagen der Schöpfung erschaffen, wie es heißt: „Die Rundungen deiner Hüften sind wie Geschmeide, das Werk von Künstlerhänden“ (Hld 7,2). „Die Rundungen deiner Hüften“ – das sind die Schächte; „wie Geschmeide (chala’im)“ – dass sie gehöhlt sind (mechullalin) und bis zur Urflut hinabreichen; „das Werk von Künstlerhänden“ – das ist das Werk der Hände der Kunstfertigkeit des Heiligen, gelobt sei Er. In der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: „Im Anfang (bereschit)“ (Gen 1,1) – lies nicht „bereschit“, sondern „bara schit“ [Er schuf einen Schacht].

Es wurde gelehrt: Rabbi Jose sagt: Die Schächte sind gehöhlt und reichen bis zur Urflut hinab, wie es heißt: „Ich will meinem Geliebten singen das Lied meines Freundes von seinem Weinberg. Einen Weinberg hatte mein Geliebter auf einem fetten Hügel. Und er grub ihn um und entsteinte ihn und bepflanzte ihn mit Edelreben und baute einen Turm in seiner Mitte und hieb auch eine Kelter darin aus“ (Jes 5,1–2). „Und bepflanzte ihn mit Edelreben“ – das ist der Tempel; „und baute einen Turm in seiner Mitte“ – das ist der Altar; „und hieb auch eine Kelter darin aus“ – das sind die Schächte.

Es wurde gelehrt: Rabbi Elasar bar Zadok sagte: Ein kleiner Verschlag war zwischen der Rampe und dem Altar, an der Westseite der Rampe. Und einmal in siebzig Jahren stiegen junge Kohanim dort hinab und sammelten von dort geronnenen Wein, der Scheiben von Feigenkuchen glich; und sie kamen und verbrannten ihn in Heiligkeit, wie es heißt: „Im Heiligtum gieße einen Trankopferguss von Rauschtrank für den Ewigen“ (Num 28,7).