Vielmehr: Stammte der Vater seiner Mutter von Josef ab, so stammte die Mutter seiner Mutter von Jitro ab; stammte der Vater seiner Mutter von Jitro ab, so stammte die Mutter seiner Mutter von Josef ab. Das ist auch genau [aus dem Text] zu entnehmen, denn es steht geschrieben: „von den Töchtern Putiels“ – schließe daraus [auf] zwei.
אלא אי אבוה דאמיה מיוסף אמה דאמיה מיתרו אי אבוה דאמיה מיתרו אמה דאמיה מיוסף דיקא נמי דכתיב מבנות פוטיאל תרתי שמע מינה
Rawa sagte: Wer eine Frau heiratet, soll ihre Brüder prüfen, wie es heißt: „Und Aaron nahm Elischeba, die Tochter Amminadabs, die Schwester Nachschons“ (Ex 6,23). Aus [der Wendung] „die Tochter Amminadabs“ weiß ich nicht, dass sie die Schwester Nachschons ist? Was lehrt [die Schrift mit] „die Schwester Nachschons“? Hieraus, dass wer eine Frau heiratet, ihre Brüder prüfen soll. Es wurde gelehrt: Die meisten Söhne gleichen den Brüdern der Mutter.
אמר רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה שנאמר (שמות ו, כג) ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע שנאמר בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון היא מה תלמוד לומר אחות נחשון מכאן שהנושא אשה צריך שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם
„Und sie wandten sich (dorthin und sagten): Wer hat dich hierher gebracht, und was machst du da, und was hast du hier?“ (Ri 18,3). Sie sagten zu ihm: Stammst du nicht von Mose, von dem geschrieben steht: „Tritt nicht hierher heran“ (Ex 3,5)? Stammst du nicht von Mose, von dem geschrieben steht: „Was ist das in deiner Hand?“ (Ex 4,2)? Stammst du nicht von Mose, von dem geschrieben steht: „Du aber bleib hier bei mir stehen“ (Dtn 5,28)? Und du wirst Priester für den Götzendienst?
(שופטים יח, ג) ויסורו (שמה ויאמר) מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה (שמות ג, ה) אל תקרב הלום לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה (שמות ד, ב) מה זה בידך לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה (דברים ה, כח) ואתה פה עמוד עמדי תעשה כהן לע"ז
Er sagte zu ihnen: So habe ich es aus dem Haus meines Großvaters überliefert bekommen: Stets soll sich ein Mensch für den Götzendienst verdingen, aber nicht auf andere Menschen angewiesen sein.
אמר להן כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם ישכיר אדם עצמו לע"ז ואל יצטרך לבריות
Und er meinte, wirklich für den Götzendienst; dem ist aber nicht so, sondern [gemeint ist] „fremder Dienst“: eine Arbeit, die ihm fremd ist, wie Raw zu Raw Kahana sagte: Häute Aas auf dem Markt und nimm Lohn, und sag nicht: Ich bin ein großer Mann, und die Sache ist unter meiner Würde.
והוא סבר לע"ז ממש ולא היא אלא ע"ז עבודה שזרה לו כדאמר ליה רב לרב כהנא נטוש נבילתא בשוקא ושקול אגרא ולא תימא גברא רבא אנא וזילא בי מילתא
Als David sah, dass ihm Geld überaus lieb war, setzte er ihn über die Schätze ein, wie es heißt: „Und Schebuel, der Sohn Gerschoms, des Sohnes des Mose, war Vorsteher über die Schätze“ (1 Chr 26,24). Hieß er denn Schebuel? Er hieß doch Jonatan! Rabbi Jochanan sagte: Weil er mit ganzem Herzen zu Gott zurückkehrte.
כיון שראה דוד שממון חביב עליו ביותר מינהו על האוצרות שנאמר (דברי הימים א כו, כד) ושבואל בן גרשם בן מנשה נגיד על האוצרות וכי שבואל שמו והלא יהונתן שמו א"ר יוחנן ששב לאל בכל לבו:
„Und die Söhne den Vater.“ Woher haben wir das? Denn es steht geschrieben: „Wenn ein Mann stirbt“ usw. (Num 27,8) – der Grund ist, dass er keinen Sohn hat; hat er aber einen Sohn, geht der Sohn vor. Raw Papa sagte zu Abaje: Sag doch: Ist ein Sohn da, soll der Sohn erben; ist eine Tochter da, soll die Tochter erben; sind ein Sohn und eine Tochter da, soll weder dieser erben noch jene erben!
והבנים את האב: מנלן דכתיב (במדבר כז, ח) איש כי ימות וגו' טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם אמר ליה רב פפא לאביי אימא אי איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן ובת לא האי לירות ולא האי לירות
Original: Bava Batra 110a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.