Sprichwörter 23 im Talmud

… sitzt; denn Rabbi Chija lehrte: „Wenn du dich setzt, um mit einem Herrscher zu speisen, so achte genau auf das, was vor dir ist, und setze ein Messer an deine Kehle, wenn du ein gieriger Mensch bist“ (Spr 23,1–2)

… [Geschehen]: Rabbi Meir schickte Rabbi Schimon ben Elasar, Wein von den Kutäern zu holen. Ein gewisser Alter traf ihn und sagte zu ihm: „Und setze ein Messer an deine Kehle, wenn du ein gieriger Mensch bist“ (Spr 23,2)

… denn es heißt: „Und die Söhne des Reschef fliegen hoch empor“ (Ijob 5,7). „Fliegen“ bedeutet nichts anderes als die Tora, denn es heißt: „Lässt du deine Augen darauf fliegen, so ist es nicht mehr da“ (Spr 23,5)

… bedeutet: „Und deine Wimpern sollen geradeaus vor dich blicken“? Er sagte zu ihm: Das sind die Worte der Tora, von denen geschrieben steht: „Lässt du deine Augen darauf fliegen, so ist es nicht mehr da“ (Spr 23,5)

… sprechen. Hier steht geschrieben: „Und mit zweien flog er, und einer rief dem anderen zu und sprach“ (Jes 6,2–3), und dort steht geschrieben: „Lässt du deine Augen darauf fliegen, so ist es nicht mehr“ (Spr 23,5)

Der Heilige, gelobt sei Er, sagte zu ihm: Die Worte der Tora, von denen geschrieben steht: „Lässt du deine Augen darauf fliegen, so ist es nicht mehr da“ (Spr 23,5)

… Missgünstigen Nutzen zieht, übertritt ein Verbot, denn es heißt: „Iss nicht das Brot des Missgünstigen usw. Denn wie einer, der in seiner Seele berechnet, so ist er; ‚Iss und trink!‘, sagt er zu dir usw.“ (Spr 23,6–7)

… „Iss nicht das Brot des Missgünstigen und begehre nicht seine Leckerbissen; denn wie einer, der in seiner Seele rechnet, so ist er: ‚Iss und trink!‘ sagt er zu dir, aber sein Herz ist nicht mit dir“ (Spr 23,6–7)

Und über ihn sagte Salomo in seiner Weisheit: „Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein Herz“ (Spr 23,15)

… sagte im Namen Schmuels: Zur Stunde, da Salomo die Eruwin und das Händewaschen einführte, ging eine Himmelsstimme aus und sagte: „Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, freut sich mein Herz, auch meines“ (Spr 23,15)

… sagte im Namen Schmuels: Zur Stunde, als Salomo den Eruw und das Händewaschen einrichtete, ging eine Himmelsstimme aus und sprach: „Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so freut sich auch mein Herz“ (Spr 23,15)

Und es heißt: „Dein Herz beneide nicht die Sünder, sondern [eifere] in der Furcht des Ewigen den ganzen Tag“ (Spr 23,17)

… „Ereifere dich nicht über die Übeltäter“ – um zu sein wie die Übeltäter; „und beneide nicht die Unrecht tun“ – um zu sein wie die Unrecht tun. Und es heißt: „Dein Herz beneide nicht die Sünder“ usw. (Spr 23,17)

… Prasser und Säufer“ (Dtn 21,20); und obwohl es keinen Beweis für die Sache gibt, gibt es einen Hinweis auf die Sache, denn es heißt: „Sei nicht unter den Weinsäufern, unter denen, die Fleisch verprassen“ (Spr 23,20)

und obwohl es keinen Beweis für die Sache gibt, gibt es einen Hinweis auf die Sache, denn es heißt: „Sei nicht unter den Weinsäufern, unter denen, die Fleisch verprassen“ (Spr 23,20)

… auf die Sache, denn es heißt: „Sei nicht unter den Weinsäufern, unter denen, die Fleisch verprassen“ (Spr 23,20), und es heißt: „Denn Säufer und Prasser verarmen, und Schläfrigkeit kleidet in Lumpen“ (Spr 23,21)

… Und sie sprachen zu ihm: ‚Der Ewige segne dich!‘“ (Rut 2,4). Und es heißt: „Der Ewige ist mit dir, du tapferer Held“ (Ri 6,12). Und es heißt: „Verachte deine Mutter nicht, weil sie alt geworden ist“ (Spr 23,22)

… und höre: „Der Herr ist mit dir, du tapferer Held“ (Ri 6,12). Und wenn du sagst, es sei ein Engel, der [das] zu Gideon sagte, so komm und höre: „Verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist“ (Spr 23,22)

… Liebeswerke, denn es heißt: „Wer Gerechtigkeit und Güte nachjagt, findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre“ (Spr 21,21). „Wahrheit“ – das ist die Tora, denn es heißt: „Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht“ (Spr 23,23)

Und wenn du willst, sage ich: Kehre es tatsächlich nicht um. Bei der Tora, von der „Wahrheit“ geschrieben steht, wie geschrieben steht: „Erwirb Wahrheit und verkaufe sie nicht“ (Spr 23,23)

… Ewige, mein Gott, mir geboten hat“ (Dtn 4,5) – wie ich umsonst, so auch ihr umsonst. Und woher, dass er, wenn er [keinen Lehrer] umsonst findet, gegen Lohn lernen soll? Die Schrift sagt: „Wahrheit kaufe“ (Spr 23,23)

… wie ein Sohn, der sich vor seinem Vater verwöhnt benimmt, und er tut ihm seinen Willen. Und über dich sagt die Schrift: „Es freue sich dein Vater und deine Mutter, und es jauchze, die dich geboren hat“ (Spr 23,25)

… wie ein Sohn, der sich bei seinem Vater einschmeichelt, und dieser tut ihm seinen Willen. Und über dich sagt die Schrift: „Es freue sich dein Vater und deine Mutter, und es juble, die dich geboren hat“ (Spr 23,25)

… spüle mich mit kaltem ab; gib mir Nüsse, Mandeln, Pfirsiche und Granatäpfel – und er gibt ihm. Über dich sagt die Schrift: „Freuen soll sich dein Vater und deine Mutter, und jubeln soll, die dich gebar“ (Spr 23,25)

Nach dem, der sagt, sie verdächtigten ihn [des Umgangs] mit einer Dirne, ist es verständlich, denn es steht geschrieben: „Denn eine tiefe Grube ist die Dirne“ (Spr 23,27)

… geschrieben steht: „Wer hat Weh? Wer hat Ach? Wer hat Streit? Wer hat Klage? Wer hat Wunden ohne Grund? Wer hat trübe Augen? (usw.) Die spät beim Wein sitzen, die kommen, um den Mischtrank zu erforschen“ (Spr 23,29–30)

Rabbi Jehuda sagt: Er muss Geschmack und Aussehen haben. Rawa sagte: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „Sieh den Wein nicht an, wie er sich rötet“ (Spr 23,31)

„Wenn er sein Auge auf den Becher richtet, geht er glatt hinunter“ (Spr 23,31)

Raw Kahana, der Schwiegervater Raw Mescharschjas, fragte Rawa: Weißer Wein – was gilt? Er sagte zu ihm: „Sieh den Wein nicht an, wenn er rötlich schimmert“ (Spr 23,31)

Rabbi Jizchak sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Sieh den Wein nicht an, wie er sich rötet“ (Spr 23,31)

Vielmehr sagte Rawa: Das ist der Grund Rabbis, denn es steht geschrieben: „Sieh den Wein nicht an, wenn er rötlich schimmert“ (Spr 23,31)