Exodus 19 im Talmud

Exodus 19,1 4×

• Schabbat 86b Bavli

  … Israel gegeben; Rabbi Jose sagt: am Siebten darin. Rawa sagte: Alle stimmen überein, dass sie am Neumond in die Wüste Sinai kamen. Hier steht geschrieben: „An diesem Tag kamen sie in die Wüste Sinai“ (Ex 19,1)

• Rosch Haschana 3a Bavli

  Sag doch, Neujahr ist der Siwan! Das kann man nicht annehmen, denn es steht geschrieben: „Im dritten Monat nach dem Auszug der Kinder Israel aus dem Land Ägypten“ (Ex 19,1)

• Rosch Haschana 3a Bavli

  Und es heißt: „Und es geschah im zweiten Jahr, im zweiten Monat“ usw. (Num 10,11); und es heißt: „Im dritten Monat nach dem Auszug der Kinder Israel“ usw. (Ex 19,1)

• Megilla 31a Bavli

  Am Wochenfest „Sieben Wochen“ (Dtn 16,9), und man schließt mit Habakuk (Hab 3,1) ab. Andere sagen: „Im dritten Monat“ (Ex 19,1)

Exodus 19,3 2×

• Sukka 5a Bavli

  Und Mose und Elia stiegen nicht in die Höhe hinauf? Es steht doch geschrieben: „Und Mose stieg hinauf zu Gott“ (Ex 19,3)

• Sanhedrin 21b Bavli

  Es wird gelehrt: Rabbi Jose sagt: Esra wäre würdig gewesen, dass die Tora durch ihn Israel gegeben würde, wäre ihm Mose (nicht) zuvorgekommen. Bei Mose heißt es: „Und Mose stieg hinauf zu Gott“ (Ex 19,3)

Exodus 19,6 2×

• Schabbat 86b Bavli

  … Rabbi Jose meint: Am Sonntag wurde der Monat festgesetzt; am Sonntag sagte er ihnen gar nichts wegen der Ermüdung vom Weg; am Montag sagte er ihnen: „Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern sein“ (Ex 19,6)

• Sewachim 19a Bavli

  … sagte: Huna bar Natan sagte mir: Einmal stand ich vor König Jesdegerd, und mein Gürtel war hochgerutscht; da zog er ihn mir herunter und sagte zu mir: „Ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk“ (Ex 19,6)

Exodus 19,8 1×

• Schabbat 87a Bavli

  Der dritte – wofür? Für das, was gelehrt wird: „Und Mose brachte die Worte des Volkes zum Ewigen zurück“ (Ex 19,8)

Exodus 19,9 3×

• Schabbat 87a Bavli

  Der dritte – wofür? Für das, was gelehrt wird: „Und Mose brachte die Worte des Volkes zum Ewigen zurück“ (Ex 19,8), und es steht geschrieben: „Und Mose berichtete die Worte des Volkes dem Ewigen“ (Ex 19,9)

• Nedarim 38a Bavli

  Raw Acha bar Ada sagte: Im Westen teilt man diesen Vers in drei Verse: „Und der Ewige sprach zu Mose: Siehe, ich komme zu dir in dichtem Gewölk“ (Ex 19,9)

• Kidduschin 30a Bavli

  … Versen sind wir nicht kundig, denn als Raw Acha bar Adda kam, sagte er: Im Westen teilen sie diesen Vers in drei Verse: „Und der Ewige sprach zu Mose: Siehe, ich komme zu dir in der Dichte der Wolke“ (Ex 19,9)

Exodus 19,10 3×

• Schabbat 87a Bavli

  … Dienstag sagte er ihnen: „Und ihr sollt mir sein“; am Mittwoch sagte er ihnen das Gebot der Abgrenzung; am Donnerstag vollzogen sie die Absonderung. Man wandte ein: „Und heilige sie heute und morgen“ (Ex 19,10)

• Jewamot 46b Bavli

  Woher hat er das? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Geh zum Volk und heilige sie heute und morgen, und sie sollen ihre Kleider waschen“ (Ex 19,10)

• Jewamot 62a Bavli

  Er fügte aus eigenem Ermessen einen Tag hinzu – was legte er aus? Denn es steht geschrieben: „Und heilige sie heute und morgen“ (Ex 19,10)

Exodus 19,11 1×

• Schabbat 87a Bavli

  Komm und höre: „Und seid bereit für den dritten Tag“ (Ex 19,11)

Exodus 19,13 8×

• Beza 5a Bavli

  … Josef sagte: Woher sage ich es? Denn es steht geschrieben: „Geh, sage ihnen: Kehrt zurück zu euren Zelten“ (Dtn 5,27), und es heißt: „Wenn das Widderhorn lang ertönt, mögen sie auf den Berg steigen“ (Ex 19,13)

• Beza 5b Bavli

  Und wolltest du sagen, es kommt [nur] wegen des Gebots der ehelichen Pflicht – komm und höre: „Wenn das Widderhorn lang ertönt, mögen sie auf den Berg steigen“ (Ex 19,13)

• Taanit 21b Bavli

  … Schafe und Rinder sollen nicht gegenüber diesem Berg weiden“ (Ex 34,3); als die Schechina sich von ihm entfernt hatte, sagte die Tora: „Wenn das Widderhorn lang ertönt, dürfen sie auf den Berg steigen“ (Ex 19,13)

• Bawa Kamma 54b Bavli

  … soll er seinem Eigentümer erstatten“ (Ex 21,34) steht geschrieben – alles, was einen Eigentümer hat, wie wir gesagt haben. Bei der Absonderung am Berg Sinai: „ob Vieh, ob Mensch – es soll nicht leben“ (Ex 19,13)

• Sanhedrin 15b Bavli

  … Sinai – durch wie viele [wurde es gerichtet]? Leitet man die einmalige Stunde von den Generationen ab oder nicht? Komm und höre, denn Rami bar Jecheskel lehrte: „Ob Tier, ob Mensch, er soll nicht leben“ (Ex 19,13)

• Sanhedrin 45a Bavli

  Einer der Zeugen stößt ihn: Die Rabbanan lehrten: Woher, dass es durch Hinabstoßen [geschieht]? Die Schrift sagt: „Er soll hinabgeworfen werden“ (Ex 19,13)

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Exodus 19,15 4×

• Schabbat 86a Bavli

  Woher [wissen wir] von einer, die am dritten Tag Samen ausstößt, dass sie unrein (sei)? Denn es heißt: „Seid bereit für drei Tage“ (Ex 19,15)

• Schabbat 87a Bavli

  … Leichteren auf das Schwerere und sagte: Wenn bei Israel, mit dem die Schechina nur eine einzige Stunde redete und ihnen einen Zeitpunkt festsetzte, die Tora sagte: „Seid bereit“ usw. „Nähert euch keiner Frau“ (Ex 19,15)

• Beza 5b Bavli

  Was [bedeutet] „und es heißt“? So meint er es: Nun, es steht doch geschrieben: „Seid bereit für drei Tage; tretet nicht an eine Frau heran“ (Ex 19,15)

• Jewamot 62a Bavli

  Er trennte sich von der Frau – was legte er aus? Er sagte: Wenn schon bei Israel, mit dem die Schechina nur zeitweilig redete und ihnen eine Zeit bestimmte, die Tora sagte: „Nähert euch keiner Frau“ (Ex 19,15)

Exodus 19,16 1×

• Berachot 6b Bavli

  … fünf Stimmen gegeben wurde, denn es heißt: „Und es geschah am dritten Tag, als es Morgen wurde, da waren Donnerstimmen und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berg und die Stimme des Schofars“ usw. (Ex 19,16)

Exodus 19,17 2×

• Schabbat 88a Bavli

  „Und sie stellten sich unter dem Berg auf“ (Ex 19,17)

• Awoda Sara 2b Bavli

  Denn es steht geschrieben: „Und sie stellten sich unten am Berg auf“ (Ex 19,17)

Exodus 19,19 5×

• Berachot 6b Bavli

  … es geschah am dritten Tag, als es Morgen wurde, da waren Donnerstimmen und Blitze und eine schwere Wolke auf dem Berg und die Stimme des Schofars“ usw. (Ex 19,16); „und die Stimme des Schofars“ usw. (Ex 19,19)

• Berachot 45a Bavli

  Rabbi Schimon ben Pasi sagte: Woher, dass der Übersetzer nicht befugt ist, seine Stimme mehr zu erheben als der Vorleser? Denn es heißt: „Mose redete, und Gott antwortete ihm mit Stimme“ (Ex 19,19)

• Sota 33a Bavli

  … haben wir es? Es ergibt sich durch „Stimme“ – „Stimme“ von Mose. Hier steht geschrieben: „mit lauter Stimme“ (Dtn 27,14), und dort steht geschrieben: „Mose redete, und Gott antwortete ihm mit Stimme“ (Ex 19,19)

• Sota 42a Bavli

  Was sagt er? So sagt er: Denn es heißt „und rede“, und dort heißt es: „Mose redete, und Gott antwortete ihm mit Stimme“ (Ex 19,19)

• Arachin 11a Bavli

  Chananja, der Neffe Rabbi Jehoschuas, sagte: Von hier: „Mose redete, und Gott antwortete ihm mit Stimme“ (Ex 19,19)

Exodus 19,20 1×

• Sukka 5a Bavli

  Die Schechina stieg nicht nach unten herab? Es steht doch geschrieben: „Und der Ewige stieg herab auf den Berg Sinai“ (Ex 19,20)

Exodus 19,22 1×

• Sewachim 115b Bavli

  Es ist [ein Streit von] Tannaim. Denn es ist gelehrt worden: „Und auch die Kohanim, die sich dem Ewigen nahen, sollen sich heiligen“ (Ex 19,22)

Exodus 19,24 1×

• Schabbat 86a Bavli

  … geschrieben: „Und Mose stand früh am Morgen auf und stieg auf den Berg Sinai“ (Ex 34,4); früh am Morgen stieg er hinab, denn es steht geschrieben: „Geh, steig hinab, und dann steig herauf, du und Aaron mit dir“ (Ex 19,24)