Awoda Sara 2b עבודה זרה

mit seinen Schreibern, wie es heißt: „Und die Nationen sollen sich sammeln“ (Jes 43,9) – und mit „Nation“ ist nichts anderes als ein Königreich gemeint, wie es heißt: „Und eine Nation wird stärker sein als die andere“ (Gen 25,23). Gibt es denn ein Durcheinander vor dem Heiligen, gelobt sei Er? Vielmehr, damit sie selbst nicht [miteinander] durcheinandergeraten, sodass sie hören, was Er ihnen sagt.

[Sogleich] tritt das Königreich Rom als erstes vor Ihn. Was ist der Grund? Weil es bedeutend ist. Und woher wissen wir, dass es bedeutend ist? Denn es steht geschrieben: „Und es wird die ganze Erde fressen und sie zertreten und zermalmen“ (Dan 7,23). Rabbi Jochanan sagte: Das ist das schuldbeladene Rom, dessen Ruf sich über die ganze Welt verbreitet hat.

Und woher wissen wir, dass der Bedeutende zuerst eintritt? Gemäß Raw Chisda, denn Raw Chisda sagte: [Stehen] ein König und eine Gemeinschaft [vor Gericht], so tritt der König zuerst zum Gericht ein, wie es heißt: „Um das Recht Seines Knechtes und das Recht Seines Volkes Israel zu schaffen“ (1 Kön 8,59) usw. Und was ist der Grund? Wenn du willst, sage ich: Es ist nicht schicklich, dass der König draußen sitzt. Und wenn du willst, sage ich: [Damit er gerichtet wird,] bevor der Zorn sich steigert.

Der Heilige, gelobt sei Er, sagt zu ihnen: Womit habt ihr euch beschäftigt? Sie sagen vor Ihm: Herr der Welt, viele Marktplätze haben wir angelegt, viele Badehäuser haben wir gebaut, viel Silber und Gold haben wir angehäuft, und all das haben wir nur um Israels willen getan, damit sie sich mit der Tora befassen können.

Der Heilige, gelobt sei Er, sagt zu ihnen: Ihr größten Toren der Welt! Alles, was ihr getan habt, habt ihr für euren eigenen Bedarf getan: Ihr habt Marktplätze angelegt, um Huren dorthin zu setzen, Badehäuser, um euch darin zu verwöhnen; das Silber und das Gold gehören Mir, wie es heißt: „Mein ist das Silber und Mein ist das Gold, spricht der Ewige der Heerscharen“ (Hag 2,8).

Gibt es etwa unter euch einen, der dies verkündet? Wie es heißt: „Wer unter euch verkündet dies?“ (Jes 43,9) – und „dies“ ist nichts anderes als die Tora, wie es heißt: „Und dies ist die Tora, die Mose vorlegte“ (Dtn 4,44). Sogleich gehen sie niedergeschlagen hinaus.

Das Königreich Rom geht hinaus, und das Königreich Persien tritt nach ihm ein. Was ist der Grund? Weil es nach jenem das bedeutendste ist. Und woher wissen wir das? Denn es steht geschrieben: „Und siehe, ein anderes Tier, ein zweites, gleich einem Bären“ (Dan 7,5), und Raw Josef lehrte: Das sind die Perser, die essen und trinken wie ein Bär, mit [Fleisch] bepackt sind wie ein Bär, das Haar wachsen lassen wie ein Bär und keine Ruhe haben wie ein Bär.

Der Heilige, gelobt sei Er, sagt zu ihnen: Womit habt ihr euch beschäftigt? Sie sagen vor Ihm: Herr der Welt, viele Brücken haben wir gebaut, viele Städte haben wir erobert, viele Kriege haben wir geführt, und all das haben wir nur um Israels willen getan, damit sie sich mit der Tora befassen können.

Der Heilige, gelobt sei Er, sagt zu ihnen: Alles, was ihr getan habt, habt ihr für euren eigenen Bedarf getan: Ihr habt Brücken gebaut, um von ihnen Zoll zu erheben, Städte, um darin Frondienst zu erzwingen; die Kriege habe Ich geführt, wie es heißt: „Der Herr ist ein Kriegsmann“ (Ex 15,3). Gibt es etwa unter euch einen, der dies verkündet? Wie es heißt: „Wer unter euch verkündet dies?“ (Jes 43,9) – und „dies“ ist nichts anderes als die Tora, wie es heißt: „Und dies ist die Tora, die Mose vorlegte“. Sogleich gehen sie niedergeschlagen von Ihm hinaus.

Aber da das Königreich Persien gesehen hat, dass es dem Königreich Rom überhaupt nichts genützt hat, warum tritt es [überhaupt] ein? Sie denken: Jene haben das Heiligtum zerstört, wir aber haben es gebaut. Und ebenso [geht es] jedem einzelnen Volk.

Aber da sie bei den früheren gesehen haben, dass es überhaupt nichts genützt hat, warum treten sie ein? Sie denken: Jene haben Israel unterjocht, wir aber haben Israel nicht unterjocht. Was ist an diesen [beiden] anders, dass sie als bedeutend gelten, und an jenen, dass sie nicht als bedeutend gelten? Weil jene mit ihrer Herrschaft fortdauern, bis der Messias kommt.

Sie sagen vor Ihm: Herr der Welt, hast Du sie uns etwa gegeben, und wir haben sie nicht angenommen? Aber können sie das denn sagen? Es steht doch geschrieben: „Und er sprach: Der Herr kam vom Sinai und strahlte ihnen auf von Seïr“ (Dtn 33,2), und es steht geschrieben: „Gott kommt von Teman“ (Hab 3,3) usw. Was wollte Er in Seïr, und was wollte Er in Paran?

Rabbi Jochanan sagte: Das lehrt, dass der Heilige, gelobt sei Er, sie allen Völkern und Zungen angeboten hat, und sie nahmen sie nicht an, bis Er zu Israel kam, und sie nahmen sie an.

Vielmehr sagen sie so: Haben wir sie etwa angenommen und nicht gehalten? Aber darauf [lautet doch die Antwort]: Das ist ja euer Vergehen – warum habt ihr sie nicht angenommen? Vielmehr sagen sie so vor Ihm: Herr der Welt, hast Du etwa den Berg wie eine Wanne über uns gestülpt, und wir haben sie nicht angenommen, so wie Du es mit Israel getan hast?

Denn es steht geschrieben: „Und sie stellten sich unten am Berg auf“ (Ex 19,17), und Raw Dimi bar Chama sagte: Das lehrt, dass der Heilige, gelobt sei Er, den Berg wie eine Wanne über Israel stülpte und zu ihnen sagte: Wenn ihr die Tora annehmt, ist es gut, und wenn nicht, wird dort euer Grab sein.

Sogleich sagt der Heilige, gelobt sei Er, zu ihnen: Das Frühere sollen sie uns hören lassen, wie es heißt: „Und das Frühere sollen sie uns hören lassen“ (Jes 43,9). Die sieben Gebote, die ihr angenommen habt – wo habt ihr sie gehalten?

Und woher wissen wir, dass sie sie nicht gehalten haben? Denn Raw Josef lehrte: „Er stand und maß die Erde, Er sah und ließ die Völker auffahren“ (Hab 3,6). Was sah Er? Er sah die sieben Gebote, die die Noachiden auf sich genommen hatten, und sie hielten sie nicht. Da sie sie nicht hielten, stand Er auf und erließ sie ihnen. Haben sie denn [dadurch] gewonnen? Dann fänden wir ja, dass ein Sünder belohnt wird!

Mar, der Sohn Rabinas, sagte: