Deuteronomium 5 im Talmud

Auch das ist selbstverständlich! Vielmehr: dass er nicht einmal Tora hat. Was ist der Grund? Raw Papa sagte: Die Schrift sagt: „Ihr sollt sie lernen und sie halten, um sie zu tun“ (Dtn 5,1)

… geschrieben: „Und ihr sollt sie eure Söhne lehren“ (Dtn 11,19). Und wo ihn sein Vater nicht gelehrt hat, ist er selbst verpflichtet, sich zu lehren, denn es steht geschrieben: „Und ihr sollt [sie] lernen“ (Dtn 5,1)

Rechtsvorschriften – denn es steht geschrieben: „Dort gab er ihm Satzung und Recht“ (Ex 15,25); Schabbat und Ehrung von Vater und Mutter – denn es steht geschrieben: „Wie der Ewige, dein Gott, dir geboten hat“ (Dtn 5,12; Dtn 5,16) …

Vielmehr sagte Rawa: Die Schrift sagt: „Gedenke“ (Ex 20,8) und „Bewahre“ (Dtn 5,12)

… Dämmerung lief. Sie sagten zu ihm: Wozu hast du diese? Er sagte zu ihnen: Zu Ehren des Schabbat. – Und genügt dir nicht eines? – Eines entsprechend „Gedenke“ (Ex 20,8) und eines entsprechend „Bewahre“ (Dtn 5,12)

Ihres Lagerns. Raw Acha bar Jaakow sagte: Ihres Aufbruchs. Und sie streiten über den Schabbat von Mara, denn es steht geschrieben: „wie der Ewige, dein Gott, dir geboten hat“ (Dtn 5,12)

… das ein Beweis? Dieses ist, wie es ist, und jenes ist, wie es ist. Und was heißt „sie sind eins“? Dass sie in einem einzigen Ausspruch gesagt wurden, wie gelehrt wird: „Gedenke“ (Ex 20,8) und „Hüte“ (Dtn 5,12)

Jedenfalls ist nach aller Ansicht „Und der Sohn deiner Magd soll aufatmen“ von einem unbeschnittenen Sklaven geschrieben. Woraus geht das hervor? Denn es wurde gelehrt: „Und der Sohn deiner Magd soll aufatmen“ – die Schrift sprich …

… Namen Rabbi Jischmaels: Bei den ersten Geboten heißt es: „dein Knecht und deine Magd und dein Vieh“ (Ex 20,10), und bei den letzten Geboten heißt es: „und dein Ochse und dein Esel und all dein Vieh“ (Dtn 5,14)

Raw Papa sagte: Der aus Papunja kennt den Grund dieser Sache – und wer ist das? Raw Acha bar Jaakow. Die Schrift sagt: „damit dein Knecht und deine Magd ruhen wie du“ (Dtn 5,14)

… dessen Lohn neben ihm [angegeben] ist, an dem nicht die Auferstehung der Toten hinge. Bei der Ehrung von Vater und Mutter steht geschrieben: „damit deine Tage lange währen und damit es dir gut gehe“ (Dtn 5,16)

Bei der Ehrung von Vater und Mutter steht geschrieben: „damit deine Tage lang werden und damit es dir gut gehe“ (Dtn 5,16)

… seines Lohnes daneben [steht], von dem nicht die Auferstehung der Toten abhängt. Bei der Ehrung von Vater und Mutter steht geschrieben: „damit deine Tage sich verlängern und damit es dir wohl ergehe“ (Dtn 5,16)

Der Meister sagte: Alle Propheten weissagten und hörten auf, sie aber weissagten und hörten nicht auf. Woher haben wir, dass jene aufhörten? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Und sie weissagten und taten es nicht weiter“ …

… ließ er nicht mehr von ihr ab. Hier steht geschrieben: „und er erkannte sie hinfort nicht mehr (we-lo jassaf)“, und dort steht geschrieben: „mit gewaltiger Stimme, die nicht aufhörte (we-lo jassaf)“ (Dtn 5,19)

Da ist doch [das Gebot] der Fortpflanzung, das den Noachiden gesagt wurde, denn es steht geschrieben: „Und ihr, seid fruchtbar und vermehrt euch“ (Gen 9,7), und am Sinai wiederholt wurde: „Geh, sage ihnen: Kehrt zu euren Zelten zu …

… Jehoschua ben Levi sagte: Israel hat das [goldene] Kalb nur gemacht, um den Umkehrenden eine Rechtfertigung zu geben, wie es heißt: „Wer gäbe, dass dieses ihr Herz ihnen bliebe, Mich alle Tage zu fürchten“ (Dtn 5,26)

Und es steht doch geschrieben: „Damit es ihnen und ihren Kindern gut gehe“ (Dtn 5,26)

Man wandte ein: „Wer gäbe, dass dieses ihr Herz ihnen bliebe“ (Dtn 5,26)

Israel hat die Tora also nur angenommen, damit kein Volk und keine Zunge über sie herrsche, wie es heißt: „Damit es ihnen und ihren Kindern gut gehe für ewig“ (Dtn 5,26)

Die Rabbanan lehrten: „Wer gäbe, dass dieses ihr Herz ihnen bliebe“ (Dtn 5,26)

… mir keine Zeit festgesetzt wurde. Und sein Ermessen stimmte mit dem Ermessen des Allgegenwärtigen überein, denn es ist gesagt: „Geh, sag ihnen: Kehrt zurück zu euren Zelten; du aber steh hier bei mir“ (Dtn 5,27–28)

… gezeugt hätten? Es steht doch geschrieben: „Und ihr, seid fruchtbar und mehrt euch“ (Gen 9,7)! – [Das galt] bis zum Sinai. – Auch am Sinai steht geschrieben: „Geh, sage ihnen: Kehrt zurück zu euren Zelten“ (Dtn 5,27)

Ein Tanna lehrte: Was bei der Tora nicht so ist. Woher diese Dinge? Rabbi Abbahu sagte: Denn die Schrift sagt: „Du aber steh hier bei mir“ (Dtn 5,28)

… heran“ (Ex 3,5)? Stammst du nicht von Mose, von dem geschrieben steht: „Was ist das in deiner Hand?“ (Ex 4,2)? Stammst du nicht von Mose, von dem geschrieben steht: „Du aber bleib hier bei mir stehen“ (Dtn 5,28)

Und er trennte sich von der Frau – was legte er aus? Er zog bei sich selbst einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere und sagte: Wenn bei Israel, mit dem die Schechina nur eine einzige Stunde redete und ihnen einen Zeitpunkt …

Raw Josef sagte: Woher sage ich es? Denn es steht geschrieben: „Geh, sage ihnen: Kehrt zurück zu euren Zelten“ (Dtn 5,27), und es heißt: „Wenn das Widderhorn lang ertönt, mögen sie auf den Berg steigen“ (Ex 19,13).

Was [bedeutet] „und es heißt“? So meint er es: Nun, es steht doch geschrieben: „Seid bereit für drei Tage; tretet nicht an eine Frau heran“ (Ex 19,15). Wozu brauche ich [dann]: „Geh, sage ihnen: Kehrt zurück zu euren Zelten“ (Dtn …

Heißt das, dass der endgültig Erklärte den ehelichen Verkehr ausüben darf? Ja. Es wird doch gelehrt: „Und er soll sieben Tage außerhalb seines Zeltes bleiben“ (Lev 14,8) – dass ihm der eheliche Verkehr verboten ist; und „sein Zelt …

Ein Aussätziger – wie ist es bei ihm mit dem ehelichen Verkehr? Komm und höre, denn es wurde gelehrt: „Und er soll außerhalb seines Zeltes bleiben“ (Lev 14,8) – dass er wie ein Gebannter und wie ein Trauernder sei und ihm der ehel …

Und er trennte sich von der Frau – was legte er aus? Er zog bei sich selbst einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere und sagte: Wenn bei Israel, mit dem die Schechina nur eine einzige Stunde redete und ihnen einen Zeitpunkt …