Jesaja 30 im Talmud

… Ewigen, wie das Land Ägypten“ (Gen 13,10); und es gibt im ganzen Land Ägypten nichts Vortrefflicheres als Zoan, denn dort zog man Könige groß, wie geschrieben steht: „Denn in Zoan waren seine Fürsten“ (Jes 30,4)

… es heißt: „Wie der Garten des Ewigen, wie das Land Ägypten“ (Gen 13,10); und es gibt im ganzen Land Ägypten kein vorzüglicheres als Zoan, denn es steht geschrieben: „Denn seine Fürsten waren in Zoan“ (Jes 30,4)

Ist das vergleichbar? Dort [steht] „Arje“, hier „Lajisch“! Rabbi Jochanan sagte: Sechs Namen hat der Löwe, und dies sind sie: Ari (Gen 49,9), Kefir (Ri 14,5), Lawi (Gen 49,9), Lajisch (Jes 30,6)

… Viertel[-Log] aufzunehmen. Rabbi Meir sagte: Obwohl es keinen Beweis für die Sache gibt, gibt es einen Hinweis auf die Sache: „Unter seinen Trümmern findet sich keine Scherbe, um Feuer vom Herd zu holen“ (Jes 30,14)

Rabbi Elieser sagte zu ihm: Heißt es nicht schon: „Durch Umkehr und Ruhe werdet ihr gerettet“ (Jes 30,15)

… sie denn so wenige? Abaje sagte doch: Die Welt hat nicht weniger als sechsunddreißig Gerechte, die jeden Tag das Angesicht der Schechina empfangen, wie es heißt: „Wohl allen, die auf Ihn (lo) harren“ (Jes 30,18)

… säumt, so harre auf sie.“ Vielleicht wirst du sagen: Wir harren, aber Er harrt nicht? Darum heißt es: „Darum harrt der Ewige darauf, euch gnädig zu sein, und darum erhebt er sich, sich euer zu erbarmen“ (Jes 30,18)

… wer hält es dann auf? Das Maß des strengen Rechts hält es auf. Und wenn das Maß des strengen Rechts es aufhält – wozu harren wir? Um Lohn zu empfangen, wie es heißt: „Wohl allen, die auf ihn harren“ (Jes 30,18)

… erhört, denn es heißt: „Denn ein Volk wird in Zion wohnen, in Jerusalem; du wirst nicht mehr weinen; Er wird dir gnädig sein auf die Stimme deines Schreiens hin; sobald Er es hört, antwortet Er dir“ (Jes 30,19)

… Kollegen, [kommt daher,] dass ich Rabbi Meir von hinten gesehen habe; hätte ich ihn von vorn gesehen, wäre ich noch scharfsinniger, denn es steht geschrieben: „Und deine Augen werden deinen Lehrer sehen“ (Jes 30,20)

… gnädig sein auf die Stimme deines Schreiens hin; sobald Er es hört, antwortet Er dir“ (Jes 30,19), und danach steht geschrieben: „Und der Ewige wird euch Brot der Not und Wasser der Bedrängnis geben“ (Jes 30,20)

Rabbi Abbahu sagt: Man sättigt ihn mit dem Glanz der Schechina, denn es heißt: „Und deine Augen werden deinen Lehrer sehen“ (Jes 30,20)

Wer einen Menschen ohne Zeugen tötet, den bringt man in eine Zelle und gibt ihm „Brot der Not und Wasser der Bedrängnis“ (Jes 30,20)

… lernen wollt, wiederholt [zuerst] die Mischna und geht dann zu eurem Lehrer; und wenn ihr vor ihm sitzt, schaut auf seinen Mund, denn es steht geschrieben: „Und deine Augen werden deinen Lehrer sehen“ (Jes 30,20)

… wiederholt zuerst die Mischna und geht dann zu eurem Lehrer hinein. Und wenn ihr vor eurem Lehrer sitzt, schaut auf den Mund eures Lehrers, denn es heißt: „Und deine Augen werden deinen Lehrer sehen“ (Jes 30,20)

… fragte Raw: Wer ist ein Sohn der kommenden Welt? Er sagte zu ihm: „Und deine Ohren werden ein Wort hinter dir hören, das sagt: Dies ist der Weg, geht auf ihm, wenn ihr nach rechts oder nach links geht“ (Jes 30,21)

Und Rabbi Schefatja sagte, Rabbi Jochanan sagte: Woher, dass man sich einer Himmelsstimme bedienen darf? Denn es heißt: „Und deine Ohren werden ein Wort hinter dir hören, das spricht“ (Jes 30,21)

Rabbi Akiwa sagte: Woher [wissen wir], dass der Götzendienst durch Tragen verunreinigt wie eine Nidda? Denn es ist gesagt: „Du wirst sie verstreuen wie eine Unreine, ‚Hinaus!‘ wirst du zu ihm sagen“ (Jes 30,22)

… verunreinigen wie ein Kriechtier, denn es ist gesagt: „Du sollst es ganz und gar verabscheuen“ (Dtn 7,26) usw. Rabbi Akiwa sagt: Wie eine Nidda, denn es ist gesagt: „Du wirst sie verstreuen wie eine Unreine“ (Jes 30,22)

Rabbi Akiwa sagt: Wie eine Menstruierende, denn es heißt: „Du wirst sie fortwerfen wie eine Unreine, ‚Hinaus!‘ wirst du zu ihr sagen“ (Jes 30,22)

… bringt Lämmer, deren Höhe ihrer Breite gleicht. Rawa bar Raw Schila sagte: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „Dein Vieh wird an jenem Tag auf weiter Aue [kar, auch: Lamm] weiden“ (Jes 30,23)

… Sonne wird zuschanden“ (Jes 24,23), und es steht geschrieben: „Und das Licht des Mondes wird sein wie das Licht der Sonne, und das Licht der Sonne wird siebenfach sein, wie das Licht der sieben Tage“ (Jes 30,26)

… Heerscharen ist König“ (Jes 24,23), und es steht geschrieben: „Und das Licht des Mondes wird wie das Licht der Sonne sein, und das Licht der Sonne wird siebenfach sein wie das Licht der sieben Tage“ (Jes 30,26)

… erfordert Hallel bei seinem Essen usw. Woher diese Dinge? Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Schimon ben Jehozadaks: Der Vers sagt: „Der Gesang wird euch sein wie in der Nacht, da das Fest geheiligt wird“ (Jes 30,29)

… der Festzeit genannt wird, [warum nicht?] – Sage: Er ist nicht durch [das Verbot] der Arbeit geheiligt; denn es steht geschrieben: „Das Lied wird euch sein wie in der Nacht, da das Fest geheiligt wird“ (Jes 30,29)

Und es gibt doch „Tofte“, denn es steht geschrieben: „Denn längst ist Tofte bereitet“ (Jes 30,33)

Der Garten Eden – denn es steht geschrieben: „Und Gott, der Ewige, pflanzte einen Garten in Eden, von vorher“ (Gen 2,8). Der Gehinnom – denn es steht geschrieben: „Denn längst ist das Tofet bereitet“ (Jes 30,33)

Die Hölle – denn es steht geschrieben: „Denn längst schon ist die Brandstätte (Tofte) bereitet“ (Jes 30,33)

in ihm gesammelt bleibe. Und vielleicht sagst du: So wie seine Öffnung eng ist, so ist er ganz eng – die Lehre sagt: „Er hat sie tief und weit gemacht“ (Jes 30,33)

Und vielleicht sagst du: Für den König ist sie nicht bereitet – die Lehre sagt: „Auch sie ist für den König bereitet“ (Jes 30,33)