Numeri 10 im Talmud

Numeri 10,2 4×

• Rosch Haschana 27a Bavli

  … ist dort anders, dass es Gold ist, und was ist hier anders, dass es Silber ist? Wenn du willst, sage ich: Jede Versammlung ist mit Silber, wie geschrieben steht: „Mache dir zwei Trompeten aus Silber“ (Num 10,2)

• Joma 3b Bavli

  Doch sie streiten nur über die gewöhnlichen „Nehmen“ und die gewöhnlichen „Machen“ – gewöhnliches „Nehmen“: „Nimm dir Spezereien“ (Ex 30,34); gewöhnliches „Machen“: „Mache dir zwei silberne Trompeten“ (Num 10,2)

• Menachot 28b Bavli

  Die Trompeten – was ist der Grund? Wollte man sagen, weil der Vers sagt: „Mache dir“ (Num 10,2)

• Menachot 28b Bavli

  … ‚Gleichsam: An dem Deinen habe ich mehr Gefallen als an dem ihren‘ – auch dieses [‚dir‘] braucht er doch dafür! – Dort ist es anders, denn der Vers sagt zweimal ‚dir‘: „Mache dir“ und „sie sollen dir sein“ (Num 10,2)

Numeri 10,5 4×

• Rosch Haschana 34a Bavli

  Und dieser [andere] Tanna leitet es durch einen Analogieschluss aus der Wüste her, denn es wurde gelehrt: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5)

• Rosch Haschana 34a Bavli

  Und woher, dass ein gerader [Ton] ihr vorangeht? Die Schrift sagt: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5)

• Sukka 53b Bavli

  Was ist der Grund des Rabbi Jehuda? Der Vers sagt: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5)

• Arachin 10a Bavli

  Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Es steht geschrieben: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5)

Numeri 10,6 4×

• Rosch Haschana 34a Bavli

  … woher, dass ein gerader [Ton] ihr vorangeht? Die Schrift sagt: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5). Und woher, dass ein gerader [Ton] ihr folgt? Die Schrift sagt: „Eine Terua sollen sie blasen“ (Num 10,6)

• Rosch Haschana 34a Bavli

  Rabbi Jischmael, der Sohn Rabbi Jochanan ben Berokas, sagt: Es ist nicht nötig. Es heißt doch: „Und ihr sollt eine Terua blasen zum zweiten Mal“ (Num 10,6)

• Sukka 53b Bavli

  Was ist der Grund des Rabbi Jehuda? Der Vers sagt: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5), und es steht geschrieben: „Eine Terua sollen sie blasen“ (Num 10,6)

• Arachin 10a Bavli

  Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Es steht geschrieben: „Und ihr sollt eine Terua blasen“ (Num 10,5), und es steht geschrieben: „Eine Terua sollen sie (euch) blasen“ (Num 10,6)

Numeri 10,7 3×

• Rosch Haschana 34a Bavli

  … sich. Du sagst: eine Tekia für sich und eine Terua für sich; oder ist vielleicht Tekia und Terua dasselbe? Wenn es heißt: „Und wenn ihr die Versammlung versammelt, sollt ihr blasen, aber nicht lärmen“ (Num 10,7)

• Sukka 53b Bavli

  Und die Rabbanan – was ist ihr Grund? Denn es steht geschrieben: „Und wenn ihr die Gemeinde versammelt, sollt ihr Tekia blasen, aber keine Terua“ (Num 10,7)

• Arachin 10a Bavli

  Und was ist der Grund der Rabbanan? Denn es steht geschrieben: „Und wenn ihr die Gemeinde versammelt, sollt ihr blasen und keine Terua blasen“ (Num 10,7)

Numeri 10,8 1×

• Sukka 54a Bavli

  Als Rabbi Acha bar Chanina aus dem Süden kam, brachte er eine Baraita mit sich: „Und die Söhne Aarons, die Kohanim, sollen in die Trompeten blasen“ (Num 10,8)

Numeri 10,10 8×

• Rosch Haschana 29a Bavli

  … Blasen eines einzigen Tages zu tun hat; diese Kohanim aber, da sie mit dem Blasen des ganzen Jahres zu tun haben, wie geschrieben steht: „Und ihr sollt mit den Trompeten blasen über euren Brandopfern“ (Num 10,10)

• Rosch Haschana 32a Bavli

  Rabbi Jose bar Jehuda sagt: Es ist nicht nötig. Es heißt doch: „Und sie sollen euch zum Gedenken sein vor eurem Gott“ (Num 10,10)

• Sukka 54a Bavli

  … in die Trompeten blasen“ (Num 10,8). Es ist nicht nötig zu sagen „sollen blasen“, denn es ist schon gesagt: „Und ihr sollt in die Trompeten blasen über euren Brandopfern und über euren Friedensopfern“ (Num 10,10)

• Sukka 55a Bavli

  … Schmuel lehrte: Könnte es sein, dass man, wie man für den Schabbat gesondert und für den Neumond gesondert bläst, so auch für jedes einzelne Zusatzopfer bläst? Darum heißt es: „Und an euren Neumonden“ (Num 10,10)

• Sewachim 55a Bavli

  Vielmehr aus dem, was Raw Mari, der Sohn Raw Kahanas, lehrte: „über euren Brandopfern und über euren Friedensschlachtopfern“ (Num 10,10)

• Arachin 3b Bavli

  und diese Kohanim, da sie das ganze Jahr dem Blasen unterliegen – denn es steht geschrieben: „Und ihr sollt mit den Trompeten blasen über euren Brandopfern“ (Num 10,10)

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Numeri 10,11 3×

• Rosch Haschana 3a Bavli

  … ersten des Monats, da wurde die Wohnung aufgerichtet“ (Ex 40,17); und es steht geschrieben: „Und es geschah im zweiten Jahr, im zweiten Monat, da erhob sich die Wolke von der Wohnung des Zeugnisses“ (Num 10,11)

• Rosch Haschana 3a Bavli

  Und es heißt: „Und es geschah im zweiten Jahr, im zweiten Monat“ usw. (Num 10,11)

• Taanit 29a Bavli

  … Wohnung auf und sandte Kundschafter aus. Und es steht geschrieben: „Und es geschah im zweiten Jahr, im zweiten Monat, am zwanzigsten des Monats, da erhob sich die Wolke von der Wohnung des Zeugnisses“ (Num 10,11)

Numeri 10,21 3×

• Eruwin 2a Bavli

  … das Stiftszelt „Heiligtum“ genannt wird? Wolltest du sagen: Weil geschrieben steht: „(Und es brachen auf) die Kehatiter, die Träger des Heiligtums, und man richtete die Wohnstätte auf, bis sie ankamen“ (Num 10,21)

• Schewuot 16b Bavli

  … eure Mitte setzen“ (Lev 26,11). Aber woher [wissen] wir, dass die Wohnung „Heiligtum“ genannt wird? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Und die Kehatiter, die Träger des Heiligtums, brachen auf“ (Num 10,21)

• Menachot 98b Bavli

  Und woher wissen wir, dass vier sie trugen? Denn es steht geschrieben: „Und die Kehatiter brachen auf, die Träger des Heiligen“ (Num 10,21)

Numeri 10,33 2×

• Schabbat 116a Bavli

  … Heimsuchung und der zweiten Heimsuchung zu trennen. Was ist die zweite Heimsuchung? „Und das Volk war wie solche, die klagen“ (Num 11,1). Die erste Heimsuchung: „Und sie brachen auf vom Berg des Ewigen“ (Num 10,33)

• Taanit 29a Bavli

  Und es steht geschrieben: „Und sie brachen auf vom Berg des Ewigen, drei Tagereisen weit“ (Num 10,33)

Numeri 10,35 2×

• Schabbat 115b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und es geschah, wenn die Lade aufbrach, sprach Mose“ (Num 10,35)

• Awoda Sara 24b Bavli

  Raw Aschi lehrt dieses [Wort] Rabbi Jizchaks zu diesem [Vers]: „Und es geschah, wenn die Lade aufbrach, sagte Mose: Steh auf, Herr“ (Num 10,35)

Numeri 10,36 2×

• Jewamot 63b Bavli

  Die Rabbanan lehrten: „Und wenn sie ruhte, sprach er: Kehre zurück, Ewiger, zu den Zehntausenden der Tausende Israels“ (Num 10,36)

• Bawa Kamma 83a Bavli

  Rabbi Dostai aus Biri trug vor: „Und wenn sie ruhte, sprach er: Kehre zurück, Ewiger, zu den Myriaden der Tausende Israels“ (Num 10,36)