Genesis 17 im Talmud

Genesis 17,1 5×

• Nedarim 31b Bavli

  … Groß ist die Beschneidung, denn [trotz] all der Gebote, die Abraham, unser Vater, erfüllte, wurde er nicht vollkommen genannt, bis er sich beschnitt, wie es heißt: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1)

• Nedarim 32a Bavli

  … gibt keinen, der sich mit den Geboten so beschäftigt hätte wie Abraham, unser Vater, und doch wurde er nur wegen der Beschneidung vollkommen genannt, wie es heißt: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1)

• Nedarim 32a Bavli

  Raw Jehuda sagte im Namen Raws: In der Stunde, als der Heilige, gelobt sei Er, zu Abraham, unserem Vater, sagte: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1)

• Nedarim 32a Bavli

  Rabbi Hoschaja sagte: Jedem, der sich vollkommen hält, steht die Stunde bei, wie es heißt: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1)

• Makkot 24a Bavli

  „Wer untadelig wandelt“ – das ist Abraham, denn es steht geschrieben: „Wandle vor mir und sei untadelig“ (Gen 17,1)

Genesis 17,2 2×

• Nedarim 32a Bavli

  … wurde er nur wegen der Beschneidung vollkommen genannt, wie es heißt: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1), und es steht geschrieben: „Und ich will meinen Bund setzen zwischen mir und dir“ (Gen 17,2)

• Nedarim 32a Bavli

  … „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1), ergriff ihn ein Zittern. Er sagte: Vielleicht ist an mir etwas Schändliches. Als Er zu ihm sagte: „Und ich will meinen Bund setzen zwischen mir und dir“ (Gen 17,2)

Genesis 17,4 1×

• Nedarim 32a Bavli

  … sagte: Jedem, der sich vollkommen hält, steht die Stunde bei, wie es heißt: „Wandle vor mir und sei vollkommen“ (Gen 17,1), und es steht geschrieben: „Und du wirst zum Vater einer Menge von Völkern“ (Gen 17,4)

Genesis 17,5 2×

• Berachot 13a Bavli

  Bar Kappara lehrte: Jeder, der Abraham „Abram“ nennt, übertritt ein Gebot, denn es heißt: „Und dein Name soll Abraham sein“ (Gen 17,5)

• Schabbat 105a Bavli

  … Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Jose ben Simras: Woher ist die Abkürzungssprache (Notarikon) aus der Tora? Denn es heißt: „Denn zum Vater einer Menge (Aw hamon) von Völkern habe ich dich gemacht“ (Gen 17,5)

Genesis 17,7 3×

• Jewamot 42a Bavli

  Raw Nachman sagte im Namen Schmuels: Weil der Vers sagt: „dir zum Gott zu sein und deinem Samen nach dir“ (Gen 17,7)

• Jewamot 64a Bavli

  … (Num 3,4) – hätten sie Söhne gehabt, wären sie nicht gestorben. Andere sagen: Er bewirkt, dass die Schechina sich von Israel entfernt, denn es ist gesagt: „Um dir Gott zu sein und deinem Samen nach dir“ (Gen 17,7)

• Jewamot 100b Bavli

  Raw Papa wandte dagegen ein: Demnach ebenso bei Abraham, bei dem geschrieben steht: „um dir Gott zu sein und deinen Nachkommen nach dir“ (Gen 17,7)

Genesis 17,9 5×

• Sanhedrin 59b Bavli

  Da ist doch die Beschneidung, die den Noachiden gesagt wurde, denn es steht geschrieben: „Und du sollst meinen Bund halten“ (Gen 17,9)

• Sanhedrin 59b Bavli

  Wenn du willst, sage ich: Die Beschneidung hat der Allbarmherzige von vornherein [nur] Abraham geboten: „Und du sollst meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir für ihre Geschlechter“ – du und deine Nachkommen ja, ein a …

• Awoda Sara 26b Bavli

  … Götzendiener sei es in Ordnung? Es wurde doch gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Woher, dass die Beschneidung durch einen Götzendiener untauglich ist? Denn es heißt: „Und du, meinen Bund sollst du bewahren“ (Gen 17,9)

• Awoda Sara 27a Bavli

  Denn es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda ha-Nassi sagt: Woher, dass die Beschneidung durch einen Götzendiener untauglich ist? Die Schrift sagt: „Und du, meinen Bund sollst du bewahren“ (Gen 17,9)

• Menachot 42a Bavli

  … sie nach Raw tatsächlich untauglich, denn es wurde gesagt: Woher, dass die Beschneidung [durch] einen Götzendiener untauglich ist? Daru bar Papa sagte im Namen Raws: „Und du sollst Meinen Bund halten“ (Gen 17,9)

Genesis 17,10 2×

• Schabbat 137a Bavli

  Und was ist anders bei der Beschneidung? Weil geschrieben steht: „Beschnitten werde bei euch alles Männliche“ (Gen 17,10)

• Kidduschin 29a Bavli

  … Isaak, seinen Sohn“ (Gen 21,4). Und wo ihn sein Vater nicht beschnitten hat, ist das Gericht verpflichtet, ihn zu beschneiden, denn es steht geschrieben: „Beschnitten werde bei euch alles Männliche“ (Gen 17,10)

Genesis 17,12 1×

• Schabbat 132a Bavli

  Auch dieses braucht man doch für: am Tag und nicht in der Nacht! – Jenes ergibt sich schon aus „acht Tage alt“.

Genesis 17,13 3×

• Jewamot 72a Bavli

  … werden, weil es für ihn gefährlich ist. Man sagte zu ihm: Haben sich nicht viele in den Tagen Ben Kosibas beschnitten und Söhne und Töchter gezeugt? Denn es heißt: „Beschnitten, ja beschnitten werde“ (Gen 17,13)

• Awoda Sara 27a Bavli

  Raw Chisda sagte: Was ist der Grund Rabbi Jehudas? Denn es steht geschrieben: „für den Ewigen beschneiden“ (Ex 12,48). Und [der Grund] Rabbi Joses? „Beschnitten muss er werden“ (Gen 17,13)

• Menachot 42a Bavli

  Rabbi Jochanan sagte: „Beschnitten soll beschnitten werden“ (Gen 17,13)

Genesis 17,14 7×

• Schabbat 108a Bavli

  … hier etwas, das Frucht bringt. Das sind die Worte Rabbi Joschijas. Rabbi Natan sagt: Das ist nicht nötig; es heißt ja: „Und ein unbeschnittener Mann, der das Fleisch seiner Vorhaut nicht beschneidet“ (Gen 17,14)

• Schabbat 133b Bavli

  Raw Aschi wandte ein: Beim Erwachsenen steht es ausdrücklich geschrieben: „Und ein unbeschnittener Mann, der nicht beschnitten wird“ (Gen 17,14)

• Jewamot 72a Bavli

  … viele in den Tagen Ben Kosibas beschnitten und Söhne und Töchter gezeugt? Denn es heißt: „Beschnitten, ja beschnitten werde“ (Gen 17,13) – selbst hundertmal; und es heißt: „Meinen Bund hat er gebrochen“ (Gen 17,14)

• Kidduschin 29a Bavli

  … hat, ist er selbst verpflichtet, sich zu beschneiden, denn es steht geschrieben: „Und ein unbeschnittener Männlicher, der das Fleisch seiner Vorhaut nicht beschneidet, [diese Seele] werde ausgerottet“ (Gen 17,14)

• Sanhedrin 38b Bavli

  … Jizchak sagte: Er zog seine Vorhaut [über die Beschneidung]; hier steht geschrieben: „Und sie haben wie Adam den Bund übertreten“ (Hos 6,7), und dort steht geschrieben: „Meinen Bund hat er gebrochen“ (Gen 17,14)

• Sanhedrin 44a Bavli

  … Rabbi Jehuda bar Masparta: Achan zog seine Vorhaut [über die Beschneidung]. Hier steht geschrieben: „Und sie haben auch meinen Bund übertreten“, und dort steht geschrieben: „Meinen Bund hat er gebrochen“ (Gen 17,14)

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Genesis 17,15 2×

• Berachot 13a Bavli

  Dort sagte der Heilige, gelobt sei Er, zu Abraham: „Sarai, deine Frau – du sollst sie nicht Sarai nennen, denn Sara ist ihr Name“ (Gen 17,15)

• Rosch Haschana 16b Bavli

  … ihrer Not, und aus ihren Bedrängnissen führte Er sie heraus“ (Ps 107,28); Änderung des Namens, denn es steht geschrieben: „Sarai, deine Frau, sollst du nicht mehr Sarai nennen, sondern Sara ist ihr Name“ (Gen 17,15)

Genesis 17,16 1×

• Rosch Haschana 16b Bavli

  … steht geschrieben: „Sarai, deine Frau, sollst du nicht mehr Sarai nennen, sondern Sara ist ihr Name“ (Gen 17,15), und es steht geschrieben: „Und Ich will sie segnen und dir auch von ihr einen Sohn geben“ (Gen 17,16)

Genesis 17,17 1×

• Sanhedrin 69b Bavli

  … auf ihre Stimme“ (Gen 21,12). Eine andere Erklärung: Jiska, weil alle auf ihre Schönheit schauten. Und es steht geschrieben: „Und er fiel auf sein Angesicht und lachte und sprach in seinem Herzen“ usw. (Gen 17,17)