Numeri 14 im Talmud

Und es steht geschrieben: „Da erhob die ganze Gemeinde ihre Stimme, und das Volk weinte in jener Nacht“ (Num 14,1)

„Und die ganze Gemeinde erhob ihre Stimme, und sie weinten“ (Num 14,1)

… über den ersten Tempel und das andere über den zweiten Tempel. „In der Nacht“ – wegen der Sache einer Nacht, wie es heißt: „Und die ganze Gemeinde erhob ihre Stimme, und das Volk weinte in jener Nacht“ (Num 14,1)

… und nicht alle mit Niederfallen: Mose und Aaron mit Niederfallen, Josua und Kaleb mit Zerreißen. Mose und Aaron mit Niederfallen, denn es steht geschrieben: „Da fielen Mose und Aaron auf ihr Angesicht“ (Num 14,5)

… geschrieben: „Da fielen Mose und Aaron auf ihr Angesicht“ (Num 14,5); Josua und Kaleb mit Zerreißen, denn es steht geschrieben: „Und Josua, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jefunnes, zerrissen ihre Kleider“ (Num 14,6)

„Und die ganze Gemeinde sagte, sie mit Steinen zu steinigen“, und es steht geschrieben: „Und die Herrlichkeit des Ewigen erschien im Zelt der Begegnung“ (Num 14,10)

… geworden“ (Jes 1,21). Die Toralesung – was ist sie? Es wird gelehrt: Andere sagen: „Und wenn ihr nicht auf mich hört“ (Lev 26,14). Rabbi Natan bar Josef sagt: „Bis wann wird dieses Volk mich verschmähen?“ (Num 14,11)

„Weil der Ewige nicht vermochte (jecholet)“ (Num 14,16)

… einen Knecht, der seinen Herrn [zuerst] grüßt? Er sagte zu ihm: Du hättest mir [Glück] wünschen sollen. Sogleich sagte er zu ihm: „Und nun möge doch die Kraft des Ewigen groß werden, wie du geredet hast“ (Num 14,17)

Er sprach vor Ihm: Herr der Welt, hast Du mir nicht so gesagt: auch gegenüber den Frevlern? Das ist es, was geschrieben steht: „Und nun möge doch die Kraft des Ewigen groß werden, wie Du geredet hast“ (Num 14,17)

Rabbi Jochanan sagte: Woher, dass der Heilige, gelobt sei Er, Mose später recht gab? Denn es heißt: „Und der Ewige sprach: Ich habe vergeben nach deinem Wort“ (Num 14,20)

„Aber, so wahr ich lebe“ (Num 14,21)

… der, der eine Tat begeht. Denn so finden wir, dass das Urteil über unsere Väter in der Wüste nur wegen der üblen Nachrede besiegelt wurde, wie es heißt: „Und sie haben mich nun zehnmal versucht“ usw. (Num 14,22)

… Hoschea, den Sohn Nuns, Jehoschua“ (Num 13,16) – Jah möge dich vor dem Rat der Kundschafter retten. Und das ist, was geschrieben steht: „Aber Meinen Knecht Kaleb, weil ein anderer Geist mit ihm war“ usw. (Num 14,24)

Und es wird „Gemeinde“ – „Gemeinde“ abgeleitet, denn dort steht geschrieben: „Wie lange [soll ich] dieser bösen Gemeinde [verzeihen]?“ (Num 14,27)

… wenn ihr nicht auf mich hört“ (Lev 26,14). Rabbi Natan bar Josef sagt: „Bis wann wird dieses Volk mich verschmähen?“ (Num 14,11). Und manche sagen: „Bis wann [soll ich] diese böse Gemeinde [ertragen]?“ (Num 14,27)

Und woher, dass eine Gemeinde zehn sind? Denn es heißt: „Wie lange [noch soll es dauern mit] dieser bösen Gemeinde?“ (Num 14,27)

… Stamm Levi wurde das Verhängnis nicht verhängt, denn es steht geschrieben: „In dieser Wüste sollen eure Leiber fallen, und alle eure Gemusterten nach eurer ganzen Zahl, von zwanzig Jahren und darüber“ (Num 14,29)

Und ebenso beim Maß der Strafe, denn es steht geschrieben: „Nach der Zahl der Tage, die ihr das Land ausgekundschaftet habt“ (Num 14,34)

Die Generation der Wüste hat keinen Anteil an der kommenden Welt und steht nicht im Gericht, wie es heißt: „In dieser Wüste werden sie aufgerieben werden, und dort werden sie sterben“ (Num 14,35)

… kommenden Welt usw. Die Rabbanan lehrten: Das Geschlecht der Wüste hat keinen Anteil an der kommenden Welt, denn es heißt: „In dieser Wüste werden sie aufgerieben werden, und dort werden sie sterben“ (Num 14,35)

„Und die Männer, die die üble Nachrede über das Land verbreitet hatten, starben durch die Plage“ (Num 14,37)

(Die Kundschafter haben keinen Anteil an der kommenden Welt, wie es heißt: „Und die Männer, die das üble Gerücht über das Land verbreitet hatten, starben durch die Plage vor dem Ewigen“ (Num 14,37)

Die Kundschafter haben keinen Anteil an der kommenden Welt, denn es heißt: „Und die Männer, die das böse Gerücht über das Land ausgebracht hatten, starben durch die Plage“ (Num 14,37)

Vielmehr sagte Rabba im Namen von Resch Lakisch: Der Vers sagt: „Da starben die Männer, die das böse Gerücht über das Land verbreitet hatten“ (Num 14,37)

… Kundschaftern nahmen Josua und Kaleb ihren Anteil.“ Woher diese Dinge? Ulla sagte: Weil die Schrift sagt: „Und Josua, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jefunnes, blieben am Leben von jenen Männern“ (Num 14,38)

Aber er hat es doch aus einer Gesera schawa gelernt? – Die Gesera schawa hatte er nicht überliefert bekommen. Wozu gehörte er aber dann? Zu denen von „Und sie waren vermessen“ (Num 14,44)