Genesis 37 im Talmud

… Ausdruck des Leids, wie es heißt: „Und Israel weilte in Schittim, und das Volk begann mit den Töchtern Moabs zu huren“ (Num 25,1); „Und Jakob weilte im Land der Wanderschaft seines Vaters, im Land Kanaan“ (Gen 37,1)

… zu zweiundzwanzig Jahre auf [die Erfüllung] eines guten Traumes warten. Woher wissen wir das? Von Josef, denn es steht geschrieben: „Dies ist die Geschichte Jakobs: Josef war siebzehn Jahre alt“ usw. (Gen 37,2)

Es wurde gelehrt: Josef wäre würdig gewesen, dass von ihm zwölf Stämme ausgingen, so wie sie von Jakob, seinem Vater, ausgingen, denn es heißt: „Dies sind die Nachkommen Jakobs: Josef“ (Gen 37,2)

Vielmehr: Hat dein Lehrer, Rabbi Jonatan, nicht so gesagt: Es wäre angemessen gewesen, dass die Erstgeburt von Rahel ausgeht, denn es steht geschrieben: „Dies sind die Nachkommen Jakobs: Josef“ (Gen 37,2)

… Volk begann mit den Töchtern Moabs zu huren“ (Num 25,1); „Und Jakob weilte im Land der Wanderschaft seines Vaters, im Land Kanaan“ (Gen 37,1) – „und Josef brachte üble Nachrede über sie zu ihrem Vater“ (Gen 37,2)

Rabbi Berechja sagte: Ein Traum – auch wenn sich ein Teil davon erfüllt, erfüllt er sich nicht ganz. Woher wissen wir das? Von Josef, denn es steht geschrieben: „Und siehe, die Sonne und der Mond“ usw. (Gen 37,9)

… seinen Knien“; „Hischtachawaja“, das ist das Ausstrecken von Händen und Füßen, denn es heißt: „Sollen wir etwa kommen, ich und deine Mutter und deine Brüder, um uns vor dir zur Erde niederzuwerfen?“ (Gen 37,10)

… Knien“ (1 Kön 8,54). Hischtachawaja – das ist das Ausstrecken von Händen und Füßen, denn es heißt: „Sollen wir etwa kommen, ich und deine Mutter und deine Brüder, um uns vor dir zur Erde niederzuwerfen?“ (Gen 37,10)

… 8,54); „Niederwerfen“ (Hischtachawaja) ist das Ausstrecken von Händen und Füßen, und so heißt es: „Sollen wir denn kommen, ich und deine Mutter und deine Brüder, um uns vor dir zur Erde niederzuwerfen?“ (Gen 37,10)

denn es steht geschrieben: „Siehe, Ich lasse Unheil gegen dich aus deinem eigenen Haus erstehen“ (2 Sam 12,11). Ähnlich sagst du: „Und er sandte ihn aus dem Tal (emek) Hebron“ (Gen 37,14)

Und die Rabbanan sagen: Von hier: „Geh doch und sieh nach dem Wohlergehen deiner Brüder und dem Wohlergehen …“ (Gen 37,14)

… Dann sag doch: in den Tagen Jakobs, denn es steht geschrieben: „Wenn es denn [efo] so ist, so tut dies“ (Gen 43,11). Dann sag doch: in den Tagen Josefs, denn es steht geschrieben: „Wo [efo] weiden sie?“ (Gen 37,16)

… entweihte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josefs gegeben“ (1 Chr 5,1) – war dennoch nicht eifersüchtig auf ihn, denn es steht geschrieben: „Und Ruben hörte es und rettete ihn aus ihrer Hand“ (Gen 37,21)

… Chanilai sagte: Weshalb wurde Ruben gewürdigt, bei der Rettung als Erster gezählt zu werden? Weil er als Erster mit der Rettung begann, wie es heißt: „Und Ruben hörte es und rettete ihn aus ihrer Hand“ (Gen 37,21)

… wie eine Sukka und wie eine Gasse. Und Raw Kahana sagte: Raw Natan bar Minjomi trug im Namen Raw Tanchums vor: Was [bedeutet] das, was geschrieben steht: „Und die Grube war leer, kein Wasser war darin“ (Gen 37,24)

Raw Kahana sagte: Raw Natan bar Minjomi trug im Namen von Rabbi Tanchum vor: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Und die Grube war leer, es war kein Wasser darin“ (Gen 37,24)

Rabbi Meir sagt: „Botzea“ ist nur in Bezug auf Juda gesagt, denn es heißt: „Und Juda sprach zu seinen Brüdern: Was für ein Gewinn (bezza) [ist es], wenn wir unseren Bruder töten?“ (Gen 37,26)

Der Leibrock sühnt für Blutvergießen, denn es heißt: „Und sie schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Leibrock in das Blut“ (Gen 37,31)

… Opfer? Um dir zu sagen: So wie die Opfer Sühne schaffen, so schaffen auch die Priestergewänder Sühne. Der Leibrock sühnt für Blutvergießen, wie geschrieben steht: „Und sie tauchten den Rock in das Blut“ (Gen 37,31)

… 38,25). Rabbi Chama bar Chanina sagte: Mit „erkenne“ brachte er seinem Vater Kunde, mit „erkenne“ brachte man ihm Kunde. Mit „erkenne“ brachte er Kunde: „Erkenne doch, ob es der Rock deines Sohnes ist“ (Gen 37,32)

Es wurde gelehrt: Nicht umsonst zog Pinchas in den Krieg, sondern um das Recht des Vaters seiner Mutter einzufordern, denn es heißt: „Und die Midianiter verkauften ihn nach Ägypten usw.“ (Gen 37,36)