Exodus 27 im Talmud

Exodus 27,1 8×

• Sewachim 59b Bavli

  Und Rabbi Jehuda – Rabbi Jose sagt doch richtig! – Rabbi Jehuda [folgt] seiner Ansicht, da er sagt: Der Altar, den Mose machte, war groß; denn es wird gelehrt: „Fünf Ellen lang und fünf Ellen breit“ (Ex 27,1)

• Sewachim 59b Bavli

  Rabbi Jehuda sagt: Es heißt hier „viereckig“ (Ex 27,1)

• Sewachim 59b Bavli

  Und Rabbi Jose – wenn er die Gesera schawa lernt, lernt er sie für die Höhe; denn es wird gelehrt: „Und drei Ellen seine Höhe“ (Ex 27,1)

• Sewachim 60a Bavli

  Und was lehrt die Schrift mit „und drei Ellen seine Höhe“ (Ex 27,1)

• Sewachim 62a Bavli

  … Sockel und Viereckigkeit sind unerlässlich; das Maß seiner Länge, das Maß seiner Breite und das Maß seiner Höhe sind nicht unerlässlich. Woher diese Dinge? Raw Huna sagte: Die Schrift sagt „der Altar“ (Ex 27,1)

• Sewachim 62a Bavli

  … darf man ihn nicht kleiner machen als den Altar, den Mose machte. Und wie viel? Raw Josef sagte: eine Elle. Man lachte über ihn: „Fünf Ellen lang und fünf Ellen breit, viereckig soll der Altar sein“ (Ex 27,1)

Alle 8 Stellen im Register →

Exodus 27,5 3×

• Sewachim 53a Bavli

  … ihn in der Mitte, um zwischen dem oberen Blut und dem unteren Blut zu scheiden. Woher diese Dinge? Raw Acha bar Raw Ketina sagte: Denn es heißt: „Und das Gitter soll bis zur Hälfte des Altars reichen“ (Ex 27,5)

• Sewachim 62a Bavli

  … Verzierung (Kijur) nach Rabbi und der Umgang nach Rabbi Jose ben Rabbi Jehuda – sind sie ebenso unerlässlich? Denn es steht geschrieben: „Und du sollst es unter die Einfassung des Altars setzen, von unten“ (Ex 27,5)

• Sewachim 119b Bavli

  Die Trennlinie für das Blut, denn es steht geschrieben: „Und das Gitter soll bis zur Hälfte des Altars reichen“ (Ex 27,5)

Exodus 27,7 1×

• Joma 72a Bavli

  … hin: Es steht geschrieben: „In den Ringen der Lade sollen die Stangen sein; sie sollen nicht daraus entfernt werden“ (Ex 25,15), und es steht geschrieben: „Und man bringe seine Stangen in die Ringe“ (Ex 27,7)

Exodus 27,8 1×

• Bawa Batra 12b Bavli

  … und trinkt, hat er zwei Herzen; nachdem er gegessen und getrunken hat, hat er nur ein Herz. Denn es heißt: „Ein hohler Mann wird beherzt“ (Ijob 11,12), und es steht geschrieben: „Hohl, aus Brettern“ (Ex 27,8)

Exodus 27,10 1×

• Sanhedrin 22a Bavli

  Rabbi Schimon ben Elasar sagt im Namen Rabbi Elieser ben Partas, der im Namen Rabbi Elasars aus Modiin sagte: Diese Schrift wurde überhaupt nicht verändert, denn es heißt: „die Haken (wawe) der Säulen“ (Ex 27,10)

Exodus 27,14 1×

• Eruwin 2b Bavli

  … steht geschrieben: „Die Länge des Vorhofs hundert Ellen und die Breite fünfzig zu fünfzig und die Höhe fünf Ellen“ (Ex 27,18), und es steht geschrieben: „Und fünfzehn Ellen Behänge für die [eine] Seite“ (Ex 27,14)

Exodus 27,18 3×

• Eruwin 2b Bavli

  … auch nach Rabbi Jehuda sollte man es doch vom Eingang des Vorhoftores ableiten, denn es steht geschrieben: „Die Länge des Vorhofs hundert Ellen und die Breite fünfzig zu fünfzig und die Höhe fünf Ellen“ (Ex 27,18)

• Eruwin 23b Bavli

  Raw Jehuda sagte: Denn die Schrift sagt: „Die Länge des Vorhofs hundert Ellen und die Breite fünfzig mal fünfzig“ (Ex 27,18)

• Eruwin 58a Bavli

  Woher das? Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Weil der Vers sagt: „Die Länge des Vorhofs hundert Ellen und die Breite fünfzig mit fünfzig“ (Ex 27,18)

Exodus 27,20 5×

• Berachot 57a Bavli

  … schön an prächtiger Frucht, hat der Ewige deinen Namen genannt“ (Jer 11,16). Wer im Traum Olivenöl sieht, darf das Licht der Tora erwarten, denn es heißt: „Und sie sollen dir reines Olivenöl bringen“ (Ex 27,20)

• Schabbat 21a Bavli

  … lehrte: Dochte und Öle, von denen die Weisen sagten, man zünde mit ihnen am Schabbat nicht an, mit denen zündet man im Heiligtum nicht an, weil es heißt: „um ein beständiges Licht aufsteigen zu lassen“ (Ex 27,20)

• Megilla 29b Bavli

  Es wurde gesagt: Fällt er auf [den Abschnitt] „Und du sollst gebieten“, sagte Rabbi Jizchak der Schmied: Sechs lesen von „Und du sollst gebieten“ bis „Wenn du erhebst“, und einer von „Wenn du erhebst“ bis „Und du sollst machen“. A …

• Menachot 86a Bavli

  … Leuchter, der nicht zum Essen ist, reines Olivenöl erfordert, ist es dann nicht recht, dass Speiseopfer, die zum Essen sind, reines Olivenöl erfordern? Die Schrift lehrt: „rein, gestoßen, für das Licht“ (Ex 27,20)

• Menachot 86b Bavli

  „Auch [alle] Speiseopfer müssten von Rechts wegen [usw.]“: Die Rabbanan lehrten: „Rein“ (Ex 27,20)

Exodus 27,21 5×

• Pessachim 59a Bavli

  Dort ist es anders, denn der Allbarmherzige hat es mit „ihn“ eingeschränkt, wie gelehrt wurde: „Vom Abend bis zum Morgen“ (Ex 27,21)

• Pessachim 59a Bavli

  … Es gibt keinen Dienst, der vom Abend bis zum Morgen tauglich ist, außer diesem allein. Aus welchem Grund? Denn die Schrift sagt: „Aaron und seine Söhne sollen ihn zurichten vom Abend bis zum Morgen“ (Ex 27,21)

• Joma 15a Bavli

  … es räuchern“ (Ex 30,8), zündet er da etwa auch zuerst die Lampen an und räuchert danach das Räucherwerk des Abends? Und wenn du sagst, so ist es auch – es wird doch gelehrt: „Vom Abend bis zum Morgen“ (Ex 27,21)

• Sewachim 11b Bavli

  Dort ist es anders, denn es steht geschrieben: „Vom Abend bis zum Morgen“; und es wurde gelehrt: „Vom Abend bis zum Morgen“ (Ex 27,21)

• Menachot 89a Bavli

  „Dreieinhalb für den Leuchter, ein halbes Log für jede Lampe“: Woher diese Worte? Denn die Rabbanan lehrten: „Vom Abend bis zum Morgen“ (Ex 27,21)