Ijob 36 im Talmud

Rabbi Acha bar Rabbi Chanina sagte: Von hier: „Siehe, Gott ist mächtig und verwirft nicht“ (Ijob 36,5)

„Er entzieht dem Gerechten seine Augen nicht“ (Ijob 36,7)

… gelobt sei Er, einem Menschen Größe zuteilt, so teilt Er sie seinen Kindern und Kindeskindern bis zum Ende aller Geschlechter zu, wie es heißt: „Er lässt sie für immer sitzen, und sie werden erhöht“ (Ijob 36,7)

… einem Menschen Größe zuteilt, teilt man sie ihm und seinen Nachkommen bis ans Ende aller Generationen zu, denn es heißt: „Er wendet seine Augen nicht ab vom Gerechten, und mit Königen auf den Thron“ usw. (Ijob 36,7)

… „Er lässt sie für immer sitzen, und sie werden erhöht“ (Ijob 36,7). Wird er aber überheblich, so erniedrigt ihn der Heilige, gelobt sei Er, wie es heißt: „Und wenn sie in Fesseln gebunden sind“ usw. (Ijob 36,8)

… Königen auf den Thron“ usw. (Ijob 36,7). Und wenn er hochmütig wird, erniedrigt ihn der Heilige, gelobt sei Er, denn es heißt: „Und wenn sie in Fesseln gebunden sind, gefangen in Stricken des Elends“ (Ijob 36,8)

Die Rabbanan lehrten: Die Generation der Sintflut wurde nur wegen des Guten hochmütig, das der Heilige, gelobt sei Er, ihnen in Fülle zukommen ließ. Und was steht über sie geschrieben? „Ihre Häuser sind in Frieden, ohne Schrecken, …

Rabbi Elasar sagte: Jeder Mensch, in dem Schmeichelei ist, bringt Zorn über die Welt, denn es heißt: „Und die Heuchler im Herzen legen Zorn an“ (Ijob 36,13)

Es steht doch [auch] geschrieben: „Er zieht den Armen heraus (jechalletz) durch sein Elend“ (Ijob 36,15)

Chiskija sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Und auch dich lockt er aus dem Rachen der Enge in die Weite, wo keine Bedrängnis unter ihr ist“ (Ijob 36,16)

… Es gibt in ihr kein Holz – die Lehre sagt: „Ihr Holzstoß Feuer und Holz in Menge“ (Jes 30,33). Und vielleicht sagst du: Das ist ihr Lohn – die Lehre sagt: „Und die Ruhe deines Tisches ist voll Fett“ (Ijob 36,16)

„Wird dein Flehen geordnet vorliegen, ohne Not?“ (Ijob 36,19)

… meiner, ihr meine Freunde, denn die Hand Gottes hat mich getroffen“ (Ijob 19,21); und seine Freunde sagten zu ihm: „Hüte dich, wende dich nicht zum Unrecht, denn das hast du lieber erwählt als das Elend“ (Ijob 36,21)

Was sagt [die Schrift] über einen guten Gast? „Gedenke, dass du sein Werk erhebst, das die Menschen besungen haben“ (Ijob 36,24)

… auf von der Erde‘? Das lehrt, dass die Wolken erstarken und zum Firmament aufsteigen und ihren Mund öffnen wie ein Schlauch und Regenwasser empfangen, wie es heißt: „Sie läutern Regen zu Seinem Dunst“ (Ijob 36,27)

Rabbi Ami sagte: Der Regen wird nur wegen der Sünde des Raubes zurückgehalten, wie es heißt: „Über den Händen verhüllt Er das Licht“ (Ijob 36,32)

Was ist die Abhilfe? Man soll viel beten, wie es heißt: „Und Er gebietet ihm durch den, der eindringlich bittet (be-mafgia)“ (Ijob 36,32)

… geflüstert hat und nicht erhört wurde, was ist seine Abhilfe? Er soll zum Frommen der Generation gehen, und der soll viel für ihn beten, wie es heißt: „Und Er gebietet ihm durch den, der eindringlich bittet“ (Ijob 36,32)

Was ist ihre Abhilfe? Sie sollen zu dem gehen, der zu flüstern versteht, denn es steht geschrieben: „Sein Gefährte kündet von Ihm“ (Ijob 36,33)

Und wenn er geflüstert hat und es ihm gelungen ist, er sich aber deswegen überhebt, so bringt er Zorn über die Welt, wie es heißt: „Er facht Zorn an über den, der aufsteigt“ (Ijob 36,33)

Vielmehr sagte Abaje: „Sein Gefährte gibt Kunde von ihm“ (Ijob 36,33)

Abaje sagte: „Sein Gefährte gibt Kunde über ihn“ (Ijob 36,33)

Vielmehr sagte Abaje: „Sein Gefährte kündet von ihm“ (Ijob 36,33)

Abaje sagte zu ihm: Ist das gleich? Ausscheuern und Abspülen [geschieht] mit Kaltem, Auskochen mit Heißem! Vielmehr sagte Abaje: „Sein Genosse gibt Kunde von ihm“ (Ijob 36,33)