Ijob 37 im Talmud

Rabbi Jehoschua sagt: Die Welt wurde von den Seiten aus erschaffen, denn es heißt: „Denn zum Schnee spricht er: Werde Erde!, und zum Regenguss und zu den Güssen seiner gewaltigen Regen“ (Ijob 37,6)

Rawa sagte: Schnee ist für die Berge so gut wie fünf Regen für die Erde, wie es heißt: „Denn zum Schnee spricht Er: Fall auf die Erde! – und zum Regenguss und zu den Güssen Seiner Macht“ (Ijob 37,6)

… sagt zu ihm: So und so hast du getan, an jenem Ort, an jenem Tag. Und er sagt: (Ja.) Und man sagt zu ihm: Unterschreibe! Und er unterschreibt, wie es heißt: „Durch die Hand jedes Menschen siegelt Er“ (Ijob 37,7)

Er pflegte zu sagen – [damit] sind wir bei Rabbi Elieser angelangt –: „Aus der Kammer kommt der Sturm“ (Ijob 37,9)

… nichts anderes als Gewalttat, wie es heißt: „und von der Gewalttat, die an ihren Händen ist“ (Jona 3,8); und ‚Licht‘ bedeutet nichts anderes als Regen, wie es heißt: „Die Wolke verbreitet Sein Licht“ (Ijob 37,11)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Sei es zur Rute, sei es für Sein Land, sei es zur Gnade lässt Er es eintreffen“ (Ijob 37,13)

… (Jona 4,8)? Vielmehr sagte Rabba: Wenn er weht, bringt er alle Winde vor sich zum Schweigen; und das ist es, was geschrieben steht: „Du, dessen Kleider warm sind, wenn die Erde still ist vom Süden her“ (Ijob 37,17)

… Rabbi Jochanans: Wer das Lob des Heiligen, gelobt sei Er, übermäßig erzählt, wird aus der Welt entwurzelt, wie es heißt: „Wird ihm erzählt, dass ich rede? Wenn ein Mensch spräche, würde er verschlungen“ (Ijob 37,20)

Raw Josef sagte: Von hier: „Und nun sieht man das Licht nicht, hell ist es in den Wolken, doch ein Wind fährt daher und reinigt sie“ (Ijob 37,21)

Raw Chisda sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Von Norden kommt Gold“ (Ijob 37,22)

Raw Chinena bar Papa wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Den Allmächtigen finden wir nicht, erhaben an Kraft“ (Ijob 37,23)

… Schrift] über einen guten Gast? „Gedenke, dass du sein Werk erhebst, das die Menschen besungen haben“ (Ijob 36,24). Über einen schlechten Gast steht geschrieben: „Darum fürchten ihn die Menschen“ usw. (Ijob 37,24)

… Gemeinde verhängt, nicht um des Himmels willen, wird keinen Sohn sehen, der ein Toragelehrter ist, wie es heißt: „Darum fürchten ihn die Menschen; er sieht keinen von allen, die weisen Herzens sind“ (Ijob 37,24)