Genesis 22 im Talmud

Und heute, da es zwei Tage gibt, am ersten Tag wie die „manche sagen“; am nächsten [liest man] „Und Gott prüfte Abraham“ (Gen 22,1)

„Und es geschah nach diesen Dingen, da prüfte Gott Abraham“ (Gen 22,1)

„Und Er sprach: Nimm doch deinen Sohn“ (Gen 22,2)

… beschnitten werden“ (Lev 12,3), und es wurde gelehrt: Der ganze Tag ist für die Beschneidung tauglich, doch die Eifrigen kommen den Geboten zuvor, wie es heißt: „Und Abraham stand früh am Morgen auf“ (Gen 22,3)

… werden“ (Lev 12,3) – das lehrt, dass der ganze Tag zur Beschneidung tauglich ist, nur dass die Eifrigen den Geboten zuvorkommen, denn es heißt: „Und Abraham stand früh am Morgen auf und sattelte“ usw. (Gen 22,3)

Rabbi Abbahu sagte: Von hier: „Und Abraham stand früh am Morgen auf und sattelte …“ (Gen 22,3)

… Lippen geschlossen ist? Denn es heißt: „Und Abraham sagte zu seinen Knechten: Bleibt ihr hier mit dem Esel; ich aber und der Knabe wollen dorthin gehen und uns niederwerfen und zu euch zurückkehren“ (Gen 22,5)

Raw sagte: Alle stimmen überein, dass ein Knecht keine Abstammung hat, denn es steht geschrieben: „Bleibt ihr hier mit dem Esel“ (Gen 22,5)

… kanaanäischen Magd im Land Israel ist zugesichert, dass sie eine Tochter der kommenden Welt ist. Hier steht geschrieben: „dem Volk [am] auf ihr“, und dort steht geschrieben: „Bleibt ihr hier mit [im] dem Esel“ (Gen 22,5)

„Und jede, die mit ihm keine [Antrauung eingehen kann]“ usw. Eine kanaanitische Magd – woher haben wir das? Raw Huna sagte: Der Vers sagt: „Bleibt ihr hier mit dem Esel“ (Gen 22,5)

… ihre Kinder abgingen – [der Eigentümer] zahlt den Ersatz für die Leibesfrucht. Was ist der Grund? Er hat bloß eine trächtige Eselin geschädigt; denn die Schrift sagt: „Bleibt ihr hier mit (im) dem Esel“ (Gen 22,5)

Und jene, was legten sie aus? „Bleibt hier mit dem Esel“ (Gen 22,5)

… sagte: Er sah unseren Vater Jakob, denn es steht geschrieben: „Und Jakob sprach, als er sie sah“ (Gen 32,3). Und Schmuel sagte: Die Asche Isaaks sah Er, denn es heißt: „Gott wird Sich das Lamm ersehen“ (Gen 22,8)

Vielmehr das des Messers. Und für das Brandopfer selbst – woher haben wir es? Denn es steht geschrieben: „Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer“ (Gen 22,10)

Vielmehr das Messer. Und beim Brandopfer selbst – woher haben wir es? Denn es steht geschrieben: „Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten“ (Gen 22,10)

… saß hinter Rabbi Chija, und Rabbi Chija vor Rabbi. Und Rabbi saß und sagte: Woher [weiß man], dass das Schächten mit Abgetrenntem [geschieht]? Weil es heißt: „Und er nahm das Messer, um zu schlachten“ (Gen 22,10)

… Erden“ usw. Rabbi Jochanan sagte: Größer ist das, was über Ijob gesagt wird, als das, was über Abraham gesagt wird. Denn über Abraham steht geschrieben: „Denn nun weiß ich, dass du gottesfürchtig bist“ (Gen 22,12)

… geschrieben: „Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer“ (Gen 22,10), und dort ist es ein Brandopfer, denn es steht geschrieben: „Und er brachte ihn als Brandopfer dar anstelle seines Sohnes“ (Gen 22,13)

… streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu schlachten“ (Gen 22,10); und dort ist es ein Brandopfer, denn es steht geschrieben: „und brachte ihn als Brandopfer dar anstelle seines Sohnes“ (Gen 22,13)

… denn es heißt: „Und du sollst das Sühnegeld von den Kindern Israel nehmen“ usw. (Ex 30,16). Rabbi Jochanan sagte: Den Tempel sah Er, denn es steht geschrieben: „Auf dem Berg des Ewigen wird gesehen“ (Gen 22,14)

… sagte, Er sah das Sühnegeld, und einer sagte, Er sah den Tempel. Und es ist einleuchtend wie der, der sagt, Er sah den Tempel, denn es heißt: „Wie man heute sagt: Auf dem Berg des Ewigen wird gesehen“ (Gen 22,14)

Vielmehr: Nicht wie Abraham, bei dem „Berg“ geschrieben steht, wie es heißt: „wie man heute sagt: Auf dem Berg des Ewigen wird gesehen“ (Gen 22,14)

… zahlreicher als der Sand“ (Ps 139,18). Wen zählen? Wollte man sagen: die Gerechten, dass sie zahlreicher als der Sand sind – wenn schon von ganz Israel geschrieben steht: „wie der Sand am Ufer des Meeres“ (Gen 22,17)