Joma 28b יומא

GEMARA: Es wurde gelehrt: Rabbi Jischmael sagt: „Barkai hat aufgeleuchtet.“ Rabbi Akiwa sagt: „Barkai ist aufgestiegen.“ Nachuma ben Afkeschjon sagt: „Auch Barkai in Hebron.“ Mattja ben Schmuel (sagt), der über die Auslosungen gesetzt war, sagt: „Die ganze Fläche des Ostens ist hell bis nach Hebron.“ Rabbi Jehuda ben Betera sagt: „Die ganze Fläche des Ostens ist hell bis nach Hebron, und alles Volk ist hinausgegangen, jeder an seine Arbeit.“

Wenn dem so ist, ist es [dann] schon sehr hell! – Wir sagen: [hinausgegangen,] um Arbeiter zu mieten.

Raw Safra sagte: Das Gebet Abrahams [beginnt], sobald die Mauern dunkel werden.

Raw Josef sagte: Sollen wir hingehen und von Abraham lernen? Rawa sagte: Ein Tanna lernte von Abraham, und wir sollen nicht von ihm lernen? Denn es wurde gelehrt: „Und am achten Tag soll das Fleisch seiner Vorhaut beschnitten werden“ (Lev 12,3) – das lehrt, dass der ganze Tag zur Beschneidung tauglich ist, nur dass die Eifrigen den Geboten zuvorkommen, denn es heißt: „Und Abraham stand früh am Morgen auf und sattelte“ usw. (Gen 22,3).

Vielmehr sagte Rawa: Raw Josef fand dies schwierig, denn wir haben gelernt: Fiel der Vorabend von Pessach auf einen Freitag, wird [das tägliche Opfer] um sechseinhalb [Stunden] geschlachtet und um siebeneinhalb dargebracht. Soll man es doch schlachten, sobald die Mauern dunkel werden!

Was ist die Schwierigkeit? Vielleicht werden die Mauern des Tempels [erst] um sechseinhalb dunkel, weil sie nicht sehr genau ausgerichtet sind. Oder auch: Abraham ist anders, weil große Sternkunde in seinem Herzen war. Oder auch: weil er ein Ältester war und in der Jeschiwa saß; denn Rabbi Chama bar Rabbi Chanina sagte: Seit den Tagen unserer Väter ist die Jeschiwa nicht von ihnen gewichen.

Waren sie in Ägypten, war eine Jeschiwa bei ihnen, denn es heißt: „Geh und versammle die Ältesten Israels“ (Ex 3,16). Waren sie in der Wüste, war eine Jeschiwa bei ihnen, denn es heißt: „Versammle Mir siebzig Männer von den Ältesten Israels“ (Num 11,16). Abraham, unser Vater, war ein Ältester und saß in der Jeschiwa, denn es heißt: „Und Abraham war alt, hochbetagt“ (Gen 24,1). Isaak, unser Vater, war ein Ältester und saß in der Jeschiwa, denn es heißt: „Und es geschah, als Isaak alt war“ (Gen 27,1). Jakob, unser Vater, war ein Ältester und saß in der Jeschiwa, denn es heißt: „Und die Augen Israels waren schwer vor Alter“ (Gen 48,10).

Elieser, der Knecht Abrahams, war ein Ältester und saß in der Jeschiwa, denn es heißt: „Und Abraham sagte zu seinem Knecht, dem Ältesten seines Hauses, der über alles herrschte, was er hatte“ (Gen 24,2). Rabbi Elasar sagte: Dass er über die Tora seines Lehrers herrschte. „Das ist Dammesek Elieser“ (Gen 15,2) – Rabbi Elasar sagte: Dass er aus der Tora seines Lehrers schöpfte und anderen zu trinken gab.

Raw sagte: Abraham, unser Vater, hielt die ganze Tora, denn es heißt: „Weil Abraham auf Meine Stimme gehört hat“ usw. (Gen 26,5). Raw Schimi bar Chija sagte zu Raw: Sag doch: die sieben Gebote! – Es gibt doch auch die Beschneidung! – Sag doch: die sieben Gebote und die Beschneidung! Er sagte zu ihm: Wenn so, wozu brauche ich „Meine Gebote und Meine Weisungen“?

(Raw) sagte, und manche sagen, Raw Aschi: Abraham, unser Vater, hielt sogar den Eruw Tawschilin, denn es heißt: „Meine Weisungen“ – die eine die schriftliche Tora und die andere die mündliche Tora.

„Mattja ben Schmuel sagt“ usw. „Und er sagt: Ja.“ Wer sagt „Ja“? Wollte man sagen, jener, der auf dem Dach steht – er träumt, und er deutet [selbst]? Vielmehr jener, der auf dem Boden steht – woher weiß er es?

Wenn du willst, sage ich: der auf dem Boden steht; und wenn du willst, sage ich: der auf dem Dach steht. Wenn du willst, sage ich: der auf dem Dach steht: Er sagt: „Die ganze Fläche des Ostens ist hell“; und der auf dem Boden steht sagt zu ihm: „Bis nach Hebron?“, und er sagt zu ihm: „Ja.“

Und wenn du willst, sage ich: der auf dem Boden steht: Er [auf dem Dach] sagt: „Die ganze Fläche des Ostens ist hell“, und sagt zu ihm: „bis nach Hebron“, und er [auf dem Boden] sagt zu ihm: „Ja.“

„Und warum war das nötig“ usw. Verwechselt man es denn? Es wurde doch gelehrt: Rabbi sagt: Die Lichtsäule des Mondes gleicht nicht der Lichtsäule der Sonne: Die Lichtsäule des Mondes steigt empor wie ein Stab; die Lichtsäule der Sonne bricht hierhin und dorthin hervor. In der Schule Rabbi Jischmaels wurde gelehrt: Es war ein bewölkter Tag, und es brach hierhin und dorthin hervor. Raw Papa sagte: Daraus folgt: Ein bewölkter Tag ist ganz Sonne.

Wozu ist das von Belang? Zum Ausbreiten von Häuten. Oder auch für das, was Rawa auslegte: Eine Frau soll [Teig] weder in der Sonne noch im Sonnenwarmen kneten.

Raw Nachman sagte: Die trübe Hitze der Sonne [hinter Wolken] ist schlimmer als die Sonne; und dein Merkzeichen: ein Essigkrug. Die durchbrechenden Strahlen der Sonne sind schlimmer als die Sonne; und dein Merkzeichen: eine tropfende Stelle [im Dach].