Sprichwörter 4 im Talmud

… vom Guten, und mein Schmerz wurde aufgewühlt“ (Ps 39,3). Und „das Gute“ bedeutet nichts anderes als die Tora, denn es heißt: „Denn eine gute Lehre habe ich euch gegeben; meine Weisung verlasst nicht“ (Spr 4,2)

Rabbi Jehuda ben Betera sagt: Es ist nicht nötig, denn es heißt „gut“ [und] „das gute“: „gut“ – das ist die Tora, und so heißt es: „Denn eine gute Lehre habe ich euch gegeben“ (Spr 4,2)

… wurde, wie es heißt: „Es träufle (ja’arof) wie Regen meine Lehre“ (Dtn 32,2), und ‚Lehre‘ bedeutet nichts anderes als Tora, wie es heißt: „Denn eine gute Lehre gebe ich euch, verlasst meine Tora nicht“ (Spr 4,2)

… hingeben. Darum heißt es: „Weiche vom Bösen und tue Gutes“ – und mit „Gutes“ ist nichts anderes als die Tora gemeint, wie es heißt: „Denn eine gute Lehre habe ich euch gegeben, meine Tora verlasst nicht“ (Spr 4,2)

… das ist Mose, denn es steht geschrieben: „Und sie sah ihn, dass er gut war“ (Ex 2,2). „Und empfange das Gute“ – das ist die Tora, denn es steht geschrieben: „Denn eine gute Lehre habe ich euch gegeben“ (Spr 4,2)

Und man lehrt es die ganze Tora, denn es heißt: „Und er lehrte mich und sprach zu mir: Dein Herz halte meine Worte fest, bewahre meine Gebote und lebe“ (Spr 4,4)

Die Rabbanan lehrten: Wer im Traum ein Schilfrohr [kane] sieht, darf Weisheit erwarten, denn es heißt: „Erwirb [kene] Weisheit“ (Spr 4,5)

… Schilfrohr [kane] sieht, darf Weisheit erwarten, denn es heißt: „Erwirb [kene] Weisheit“ (Spr 4,5). Schilfrohre – darf er Einsicht erwarten, denn es heißt: „Und mit all deinem Erwerb erwirb Einsicht“ (Spr 4,7)

… erweise? Er sagte zu ihm: Nicht du ehrst mich, sondern die Tora ist es, die mich ehrt, denn es steht geschrieben: „Halte sie hoch, so wird sie dich erhöhen; sie wird dich ehren, wenn du sie umarmst“ (Spr 4,8)

Die Rabbanan wussten nicht, was „Halte sie hoch (salseleha), so wird sie dich erhöhen“ (Spr 4,8)

Die Gelehrten wussten nicht, was „Salseleha, und sie wird dich erhöhen“ (Spr 4,8)

Sag doch: die Tora, wie geschrieben steht: „Halte sie hoch (salseleha), so wird sie dich erhöhen“ (Spr 4,8)

Rabbi Oschaja sagte: Von hier: „Meide ihn, geh nicht auf ihm, weiche von ihm ab und geh vorüber“ (Spr 4,15)

… öffne deinen Mund [und] lies, öffne deinen Mund [und] lerne, damit es in dir bestehen bleibe und du lange lebst; denn es heißt: „Denn Leben sind sie denen, die sie finden, und seinem ganzen Leib Heilung“ (Spr 4,22)

… mit der Tora befassen; denn es heißt: „Und Labsal für deine Knochen“ (Spr 3,8). Hat er Schmerzen am ganzen Körper, soll er sich mit der Tora befassen; denn es heißt: „Und seinem ganzen Leib Heilung“ (Spr 4,22)

Wenn dem so ist, dann auch von vornherein! – Wegen [der Lehre] Raw Assis; denn Raw Assi sagte: „Entferne von dir die Falschheit des Mundes und die Verkehrtheit der Lippen usw.“ (Spr 4,24)

Wenn dem so ist, dann auch von vornherein! – Wegen [der Lehre] Raw Assis, denn Raw Assi sagte: „Entferne von dir die Falschheit des Mundes, und die Verkehrtheit der Lippen halte fern von dir“ (Spr 4,24)

Rabbi Abbahu sagte: Rabbi Meir ist anders, denn an ihm erfüllt sich: „Und deine Wimpern sollen geradeaus vor dich blicken“ (Spr 4,25)

… Männer von Gestalt; geh zu ihnen, damit sie dich segnen. Er ging und fand sie, wie sie Verse gegeneinander stellten: Es steht geschrieben: „Wäge die Bahn deines Fußes, und all deine Wege seien fest“ (Spr 4,26)