Talmud auf Deutsch

Berachot 48a ברכות

Babylonischer Talmud · Seraim – Saaten · Blatt 48a · 10 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
um den heranreifenden Minderjährigen einzuschließen.
לאתויי קטן פורח.
2
Doch die Halacha ist nicht wie all diese Lehren, sondern wie das, was Raw Nachman sagte: Mit einem Minderjährigen, der weiß, wem man den Segen spricht, ruft man zum Tischsegen auf.
ולית הלכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא דאמר רב נחמן קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו
3
Abaje und Rawa saßen vor Rabba. Rabba sagte zu ihnen: Wem sprechen wir den Segen? Sie sagten zu ihm: Dem Allbarmherzigen. – Und wo wohnt der Allbarmherzige? Rawa zeigte zum Dachgebälk; Abaje ging hinaus und zeigte zum Himmel. Rabba sagte zu ihnen: Ihr beide werdet Rabbanan werden. Das ist es, was die Leute sagen: Einen Kürbis erkennt man schon an seiner Blüte.
אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה אמר להו רבה למי מברכין אמרי ליה לרחמנא ורחמנא היכא יתיב רבא אחוי לשמי טללא אביי נפק לברא אחוי כלפי שמיא אמר להו רבה תרווייכו רבנן הויתו היינו דאמרי אינשי בוצין בוצין מקטפיה ידיע:
4
Raw Jehuda, der Sohn des Raw Schmuel bar Schilat, sagte im Namen von Raw: Neun haben Getreide gegessen und einer hat Gemüse gegessen – sie werden zusammengezählt. Rabbi Seira sagte: Ich fragte Raw Jehuda: Wie ist es bei acht? Wie ist es bei sieben? Er sagte zu mir: Es macht keinen Unterschied. Bei sechs habe ich gewiss nicht gefragt. Rabbi Jirmeja sagte zu ihm: Du hast recht getan, dass du nicht gefragt hast. Was ist dort der Grund? Weil eine Mehrheit da ist. Auch hier ist eine Mehrheit da! – Und er meinte: Wir brauchen eine erkennbare Mehrheit.
א"ר יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב תשעה אכלו דגן ואחד אכל ירק מצטרפין א"ר זירא בעאי מיניה מרב יהודה שמנה מהו שבעה מהו א"ל לא שנא ששה ודאי לא מיבעיא לי א"ל רבי ירמיה שפיר עבדת דלא איבעיא לך התם טעמא מאי משום דאיכא רובא הכא נמי איכא רובא ואיהו סבר רובא דמינכר בעינן.
5
König Jannai und die Königin aßen zusammen Brot. Und da er die Rabbanan getötet hatte, hatte er niemanden, der für sie den Segen sprach. Er sagte zu seiner Frau: Wer verschafft uns einen Mann, der für uns den Segen spricht? Sie sagte zu ihm: Schwöre mir, dass du ihn nicht quälen wirst, wenn ich dir einen Mann bringe. Er schwor es ihr. Sie brachte Schimon ben Schetach, ihren Bruder. Er setzte ihn zwischen sich und sie. Er sagte zu ihm: Siehst du, wie viel Ehre ich dir erweise? Er sagte zu ihm: Nicht du ehrst mich, sondern die Tora ist es, die mich ehrt, denn es steht geschrieben: „Halte sie hoch, so wird sie dich erhöhen; sie wird dich ehren, wenn du sie umarmst“ (Spr 4,8). Er sagte zu ihr: Siehst du, dass er keine Herrschaft anerkennt!
ינאי מלכא ומלכתא כריכו ריפתא בהדי הדדי ומדקטל להו לרבנן לא הוה ליה איניש לברוכי להו אמר לה לדביתהו מאן יהיב לן גברא דמברך לן אמרה ליה אשתבע לי דאי מייתינא לך גברא דלא מצערת ליה אשתבע לה אייתיתיה לשמעון בן שטח אחוה אותביה בין דידיה לדידה אמר ליה חזית כמה יקרא עבדינא לך אמר ליה לאו את קא מוקרת לי אלא אורייתא היא דמוקרא לי דכתיב (משלי ד, ח) סלסלה ותרוממך תכבדך כי תחבקנה אמר ליה קא חזית דלא מקבל מרות
6
Man gab ihm einen Becher, um den Segen zu sprechen. Er sagte: Wie soll ich segnen? „Gelobt, von dessen Speise Jannai und seine Gefährten gegessen haben“? Er trank jenen Becher aus. Man gab ihm einen anderen Becher, und er sprach den Segen.
יהבו ליה כסא לברוכי אמר היכי אבריך ברוך שאכל ינאי וחביריו משלו שתייה לההוא כסא יהבו ליה כסא אחרינא ובריך
7
Rabbi Abba, der Sohn des Rabbi Chija bar Abba, sagte (im Namen von Rabbi Jochanan): Schimon ben Schetach, der so handelte, handelte nach eigener Ansicht; denn so sagte Rabbi Chija bar Abba im Namen von Rabbi Jochanan: Niemals befreit einer die Vielen von ihrer Pflicht, bevor er eine Olivengröße Getreide gegessen hat.
א"ר אבא בריה דרב חייא בר אבא (א"ר יוחנן) שמעון בן שטח דעבד לגרמיה הוא דעבד דהכי אמר ר' חייא בר אבא אר"י לעולם אינו מוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן
8
Man wandte ein: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Kam er hinauf und legte sich mit ihnen zu Tisch – selbst wenn er mit ihnen nur in Fischlake getunkt und mit ihnen nur eine einzige getrocknete Feige gegessen hat, wird er dazugezählt.
מיתיבי רשב"ג אומר עלה והסיב עמהם אפילו לא טבל עמהם אלא בציר ולא אכל עמהם אלא גרוגרת אחת מצטרף
9
Dazugezählt wird er; um aber die Vielen von ihrer Pflicht zu befreien, [muss er warten,] bis er eine Olivengröße Getreide gegessen hat.
אצטרופי מצטרף אבל להוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן
10
Es wurde auch gesagt: Raw Chana bar Jehuda sagte im Namen von Rawa: Selbst wenn er
איתמר נמי אמר רב חנא בר יהודה משמיה דרבא אפי' לא

Original: Berakhot 48a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen