Kohelet 10 im Talmud

Raw sagte: Der böse Trieb gleicht einer Fliege und sitzt zwischen den beiden Eingängen des Herzens, denn es heißt: „Tote Fliegen machen das Öl des Salbenmischers stinkend und gärend“ (Koh 10,1)

… es ist einleuchtend, dass die gute zu seiner Rechten und die böse zu seiner Linken ist, denn es steht geschrieben: „Das Herz des Weisen ist zu seiner Rechten, und das Herz des Toren zu seiner Linken“ (Koh 10,2)

… man in eine Kupferröhre, versiegelt sie mit sechzig Siegeln und hängt sie an den linken Arm – und dein Merkzeichen: „Das Herz des Weisen ist zu seiner Rechten, und das Herz des Toren zu seiner Linken“ (Koh 10,2)

Es war „wie ein Versehen, das vom Herrscher ausgeht“ (Koh 10,5)

Es war „wie ein Versehen, das vom Herrscher ausgeht“ (Koh 10,5)

… nicht sah, sagte Rabbi Jannai zu ihnen: Stürzt sein Bett um [zur Trauer], denn wäre Jehuda am Leben, hätte er seine eheliche Pflicht nicht versäumt. Es war „wie ein Versehen, das vom Herrscher ausgeht“ (Koh 10,5)

… wenn sie vor ihn kommen, glaubt er ihnen. Er sagte zu ihm: Das ist gut, solange er da ist; wenn er stirbt und die Urkunde vor die Waisen fällt, was dann? „Wie ein Versehen, das vom Herrscher ausgeht“ (Koh 10,5)

… sie ein Löwe. Abaje sagte zu ihnen: Vielleicht hat ihn eine Schlange der Rabbanan gebissen, gegen die es keine Heilung gibt, wie geschrieben steht: „Wer eine Mauer einreißt, den beißt eine Schlange“ (Koh 10,8)

… Dama, dass dein Körper rein ist und deine Seele in Reinheit ausgegangen ist und du die Worte deiner Gefährten nicht übertreten hast, die sagten: „Wer eine Mauer durchbricht, den beißt eine Schlange“ (Koh 10,8)

… sagte umgekehrt. Und das ist es, was Raw Mescharschja im Namen Rawas sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Wer Steine bricht, wird sich an ihnen wehtun; wer Holz spaltet, wird davon Nutzen haben“ (Koh 10,9)

Rawa sagte es umgekehrt. Und das ist es, was Raw Mescharschija im Namen Rawas sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Wer Steine bricht, wird sich an ihnen verletzen“ (Koh 10,9)

Und Rabbi Ami sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Wenn das Eisen stumpf geworden ist und er die Schneide (panim) nicht geschliffen (kilkal) hat“ (Koh 10,10)

Was ist ihre Abhilfe? Sie sollen [im Flehen um] Erbarmen erstarken, wie es heißt: „so muss er mehr Kraft anwenden; doch der Gewinn ist, die Weisheit recht zu bereiten (hachschir)“ (Koh 10,10)

dem sein Lernen schwer wie Eisen fällt, so ist es, weil seine Mischna ihm nicht geordnet ist, wie es heißt: „und er die Schneide nicht geschliffen (kilkal) hat“ (Koh 10,10)

Was ist seine Abhilfe? Er soll viel im Lehrhaus sitzen, wie es heißt: „so muss er mehr Kraft anwenden; doch der Gewinn ist, die Weisheit recht zu bereiten“ (Koh 10,10)

Und Rabbi Ami sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Wenn die Schlange (nachasch) beißt ohne Beschwörung, so hat der Mann der Zunge keinen Vorteil“ (Koh 10,11)

Und Resch Lakisch sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Wenn die Schlange beißt ohne Beschwörung, so hat der Mann der Zunge keinen Vorteil“ (Koh 10,11)

… Gericht? Raw Scheschet sagte: Bis zur Essenszeit. Raw Chama sagte: Welcher Vers [lehrt es]? Denn es steht geschrieben: „Wehe dir, Land, dessen König ein Knabe ist und dessen Fürsten am Morgen essen!“ (Koh 10,16)

Raw Ketina sagte: Der Regen wird nur zurückgehalten wegen der Vernachlässigung der Tora, wie es heißt: „Durch Faulheit senkt sich (jimmach) das Gebälk (ha-mekare)“ (Koh 10,18)

Rabbi Elasar eröffnete diesen Abschnitt mit einer Einleitung von hier: „Durch Trägheit senkt sich das Gebälk, und durch Schlaffheit der Hände tropft es ins Haus“ (Koh 10,18)

Einer ging umher und sagte: Sie schläft, und der Korb sinkt [herab]. Schmuel sagte zu Raw Jehuda: Ein Vers steht geschrieben: „Durch Faulheit senkt sich das Gebälk“ usw. (Koh 10,18)

… dieser böse Sklave tut! Er sagte zu ihm: Was soll ich ihm tun? Er sagte zu ihm: Der Herr möge ihn verfluchen. Er sagte zu ihm: [Es steht geschrieben:] „Auch in deinen Gedanken verfluche den König nicht“ (Koh 10,20)

… niemanden, der hingehen und es ihm sagen könnte, denn nur ich und du sitzen hier. Er sagte zu ihm: Es steht geschrieben: „Denn der Vogel des Himmels trägt die Stimme fort, und der Geflügelte verrät das Wort“ (Koh 10,20)

… können! – Er sagte [sich]: Die Vornehmen Roms würden es hören und ihn quälen. Aber er hätte es ihm doch flüsternd sagen können! – Weil geschrieben steht: „Denn der Vogel des Himmels trägt die Stimme fort“ (Koh 10,20)