Hoheslied 4 im Talmud

… ist Blöße, denn es heißt: „Denn deine Stimme ist süß und dein Anblick lieblich“ (Hld 2,14). Raw Scheschet sagte: Das Haar bei einer Frau ist Blöße, denn es heißt: „Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen“ (Hld 4,1)

… würde dich mit gewürztem Wein tränken, mit dem Most meiner Granatäpfel“ (Hld 8,2); ist er ein Am ha-Arez, darf er Gebote erwarten, denn es heißt: „Wie ein Granatapfelspalt ist deine Schläfe [rakatech]“ (Hld 4,3)

… Jahre keine Macht hatte, um wie viel mehr über die Abtrünnigen Israels, die voll von Geboten sind wie ein Granatapfel, denn es steht geschrieben: „Wie ein Granatapfelspalt ist deine Schläfe (rakatech)“ (Hld 4,3)

Rabbi Awin – manche sagen: Rabbi Awina – sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Wie der Turm Davids ist dein Hals, erbaut zu Talpijot“ (Hld 4,4)

denn es heißt: „Ganz schön bist du, meine Freundin, und kein Makel ist an dir“ (Hld 4,7)

… Raw Josef lehrte: So wie das Gericht rein ist an Gerechtigkeit, so ist es rein von jedem Makel. Meremar sagte: Was ist der Vers [dazu]? „Ganz schön bist du, meine Freundin, und kein Makel ist an dir“ (Hld 4,7)

… der Grund? Denn Raw Josef lehrte: Wie das Gericht rein ist an Gerechtigkeit, so ist es rein von jedem Makel. Amemar sagte: Welcher Vers? „Ganz schön bist du, meine Freundin, und kein Makel ist an dir“ (Hld 4,7)

… lewuwin? Raw Huna sagte: Tutare. Woraus ist zu entnehmen, dass dieses lewuwin ein Ausdruck der Nähe ist? Denn es steht geschrieben: „Du hast mir das Herz genommen (libbawtini), meine Schwester, Braut“ (Hld 4,9)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Du hast mir das Herz geraubt, meine Schwester, Braut, du hast mir das Herz geraubt mit einem deiner Augen“ (Hld 4,9)

… Schöpfungswerk. Nachdem sie es ihn gelehrt hatten, sagten sie zu ihm: Der Meister lehre uns das Werk der Wagen. Er sagte zu ihnen: Wir haben darüber gelernt: „Honig und Milch sind unter deiner Zunge“ (Hld 4,11)

Recht nach dem, der „Fische“ sagt: Bei den verbotenen Beziehungen waren sie nicht zügellos; das ist es, was geschrieben steht: „Ein verschlossener Garten ist meine Schwester, Braut“ [usw.] (Hld 4,12)

… wachsen zu lassen (leschalleach pera) – der ist ein Nasiräer.“ Woher, dass dieses „Schilluach“ Wachstum bedeutet? – Weil geschrieben steht: „Deine Sprösslinge (schelachajich) sind ein Granatapfelhain“ (Hld 4,13)

Meinst du, „Schelachin“ seien Außenfelder? Nein; „Schelachin“ sind Gärten, wie es heißt: „Deine Sprossen (schelachajich) sind ein Granatapfelhain“ (Hld 4,13)

Vielmehr sagte er so zu ihnen: Lernt es durch eine Gesera schawa [Wortanalogie]: Hier steht geschrieben: „Deine Sprösslinge [schelachajich] sind ein Granatapfelgarten“ (Hld 4,13)

… ihm ein anderer Vers zuvorkommt: „Wenn ich geschoren würde, so wiche meine Kraft von mir“ (Ri 16,17). Wer im Traum einen Brunnen sieht, soll früh aufstehen und sagen: „Ein Brunnen lebendigen Wassers“ (Hld 4,15)

Was ist der Grund dessen, der sagt, sie haben nicht dargebracht? Denn es steht geschrieben: „Erwache, Nordwind, und komm, Südwind“ (Hld 4,16)