Schabbat 88b שבת

die wir in Lauterkeit wandeln – über uns steht geschrieben: „Die Lauterkeit der Redlichen leitet sie“ (Spr 11,3); jene Menschen, die in Arglist wandeln – über sie steht geschrieben: „Und die Verkehrtheit der Treulosen verdirbt sie“ (Spr 11,3).

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Du hast mir das Herz geraubt, meine Schwester, Braut, du hast mir das Herz geraubt mit einem deiner Augen“ (Hld 4,9)? Zuerst mit einem deiner Augen; wenn du [die Gebote] tun wirst, mit deinen beiden Augen. Ulla sagte: Schändlich ist die Braut, die unter ihrem Hochzeitsbaldachin Unzucht treibt! Raw Mari, der Sohn der Tochter Schmuels, sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Während der König an seiner Tafel war, gab meine Narde [ihren Duft]“ usw. (Hld 1,12). Raw sagte: Und doch ist es noch eine Zuneigung uns gegenüber, denn es steht „gab“ geschrieben und nicht „stank“. Die Rabbanan lehrten: Die gekränkt werden und nicht kränken, die ihre Schmähung hören und nicht erwidern, die aus Liebe handeln und sich an Leiden freuen – über sie sagt die Schrift: „Und die ihn lieben, sind wie die Sonne, wenn sie aufgeht in ihrer Kraft“ (Ri 5,31).

Rabbi Jochanan sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Der Ewige gibt das Wort, der Botinnen ist ein großes Heer“ (Ps 68,12)? Jedes einzelne Wort, das aus dem Mund der Allmacht hervorging, teilte sich in siebzig Sprachen. In der Schule Rabbi Jischmaels lehrte man: „Und wie ein Hammer, der einen Felsen zersprengt“ (Jer 23,29) – wie [der Schlag] dieses Hammers sich in viele Funken teilt, so teilte sich auch jedes einzelne Wort, das aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorging, in siebzig Sprachen. Raw Chananel bar Papa sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Hört, denn Fürstliches (negidim) will ich reden“ (Spr 8,6)? Warum werden die Worte der Tora mit einem Fürsten verglichen? Um dir zu sagen: Wie dieser Fürst die Macht hat, zu töten und lebendig zu machen, so haben auch die Worte der Tora die Macht, zu töten und lebendig zu machen.

Das ist es, was Rawa sagte: Für die, die mit ihr rechts umgehen, ist sie ein Lebenselixier; für die, die mit ihr links umgehen, ein Todesgift. Eine andere Erklärung: „Negidim“ – jedem einzelnen Wort, das aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorging, bindet man zwei Kronen. Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ein Myrrhenbündel (zeror ha-mor) ist mir mein Geliebter, zwischen meinen Brüsten ruht er“ (Hld 1,13)? Die Gemeinde Israels sprach vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, obwohl mein Geliebter mich bedrängt und mir verbittert (meser u-memar), ruht er zwischen meinen Brüsten. „Eine Hennatraube (eschkol ha-kofer) ist mir mein Geliebter in den Weinbergen (karme) von En-Gedi“ (Hld 1,14) – Er, dem alles gehört, sühnt (mechapper) mir die Sünde des Böckchens (gedi), die ich mir aufgehäuft habe. Woraus ist zu entnehmen, dass dieses „karme“ ein Ausdruck für Aufhäufen ist? Mar Sutra, der Sohn Raw Nachmans, sagte: Wie wir gelernt haben: der Stuhl des Wäschers, auf dem man die Kleider aufhäuft.

Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Seine Wangen sind wie ein Beet von Balsam“ (Hld 5,13)? Mit jedem einzelnen Wort, das aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorging, füllte sich die ganze Welt mit Wohlgerüchen. Und da sie sich schon vom ersten Wort gefüllt hatte, wohin ging [der Duft] des zweiten Wortes? Der Heilige, gelobt sei Er, holte den Wind aus seinen Schatzkammern hervor und ließ jeweils den ersten vorüberziehen, denn es heißt: „Seine Lippen sind Lilien (schoschanim), triefend von fließender Myrrhe“ (Hld 5,13) – lies nicht „schoschanim“, sondern „sche-schonim“ (die [Worte], die verschieden sind).

Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Bei jedem einzelnen Wort, das aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorging, fuhr die Seele Israels aus, denn es heißt: „Meine Seele fuhr aus, als er redete“ (Hld 5,6). Und da ihre Seele schon beim ersten Wort ausfuhr, wie empfingen sie das zweite Wort? Er ließ den Tau herabkommen, mit dem er künftig die Toten beleben wird, und belebte sie, denn es heißt: „Freigebigen Regen ließest du niedergehen, Gott; dein Erbe, das ermattet war, hast du gefestigt“ (Ps 68,10). Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Bei jedem einzelnen Wort, das aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorging, wichen die Israeliten zwölf Mil zurück, und die Dienstengel geleiteten sie [wieder heran], denn es heißt: „Die Engel der Heerscharen fliehen, fliehen (jiddodun)“ (Ps 68,13) – lies nicht „jiddodun“, sondern „jedaddun“ (sie geleiten).

Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: In der Stunde, als Mose in die Höhe hinaufstieg, sprachen die Dienstengel vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, was hat ein vom Weib Geborener unter uns [zu suchen]? Er sagte zu ihnen: Er ist gekommen, die Tora zu empfangen. Sie sprachen vor ihm: Ein verborgenes Kleinod, das bei dir neunhundertvierundsiebzig Generationen verborgen war, bevor die Welt erschaffen wurde, willst du Fleisch und Blut geben? „Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und das Menschenkind, dass du dich seiner annimmst?“ (Ps 8,5). „Ewiger, unser Herr, wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde, der du deine Hoheit über die Himmel gesetzt hast!“ (Ps 8,2).

Der Heilige, gelobt sei Er, sagte zu Mose: Gib ihnen eine Antwort. Er sprach vor ihm: Herr der Welt, ich fürchte, dass sie mich mit dem Hauch ihres Mundes verbrennen. Er sagte zu ihm: Halte dich am Thron meiner Herrlichkeit fest und gib ihnen eine Antwort, denn es heißt: „Er lässt das Antlitz des Thrones ergreifen, breitet (parsches) über ihn seine Wolke“ (Ijob 26,9), und Rabbi Nachum sagte: Das lehrt, dass der Allmächtige (Schaddai) [etwas] vom Glanz seiner Schechina und seine Wolke über ihn breitete. Er sprach vor ihm: Herr der Welt, die Tora, die du mir gibst – was steht darin geschrieben? „Ich bin der Ewige, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten herausgeführt hat“ (Ex 20,2). Er sagte zu ihnen: Seid ihr nach Ägypten hinabgezogen? Seid ihr dem Pharao unterjocht worden? Wozu sollte die Tora euch gehören? Weiter: Was steht darin geschrieben? „Du sollst keine anderen Götter haben“ (Ex 20,3). Weilt ihr etwa unter Völkern, die