Chagiga 13a חגיגה

in den inneren Gemächern, jenes in den äußeren Gemächern. Und Raw Acha bar Jakob sagte: Es gibt noch ein Himmelsgewölbe oberhalb der Häupter der Tiere, denn es steht geschrieben: „Und über den Häuptern des Tieres war das Gebilde eines Gewölbes, wie der Anblick des furchtbaren Eises“ (Ez 1,22).

Bis hierher hast du Erlaubnis zu reden, von da an hast du keine Erlaubnis zu reden, denn so steht es im Buch Ben Sira geschrieben: „Was dir zu wunderbar ist, erforsche nicht, und was dir verhüllt ist, ergründe nicht; über das, was dir erlaubt ist, sinne nach; mit den verborgenen Dingen hast du nichts zu schaffen“ (Sir 3,21–22). Es wurde gelehrt: Rabban Jochanan ben Sakkai sagte: Welche Antwort gab die Himmelsstimme jenem Frevler, als er sagte: „Ich will hinaufsteigen auf die Höhen der Wolken, ich will mich dem Höchsten gleichmachen“ (Jes 14,14)? Eine Himmelsstimme ging aus und sagte zu ihm: Frevler, Sohn eines Frevlers, Enkel des Frevlers Nimrod, der die ganze Welt in seiner Herrschaft gegen Ihn aufwiegelte!

Wie viele sind die Jahre eines Menschen? Siebzig Jahre, denn es heißt: „Die Tage unserer Jahre sind siebzig Jahre, und wenn es hochkommt, achtzig Jahre“ (Ps 90,10). Ist nicht von der Erde bis zum Himmelsgewölbe ein Weg von fünfhundert Jahren, und die Dicke des Himmelsgewölbes ein Weg von fünfhundert Jahren, und ebenso [der Abstand] zwischen jedem Himmelsgewölbe und dem nächsten?

Oberhalb von ihnen die heiligen Tiere: Die Füße der Tiere entsprechen ihnen allen; die Knöchel der Tiere entsprechen ihnen allen; die Unterschenkel der Tiere entsprechen ihnen allen; die Knie der Tiere entsprechen ihnen allen; die Schenkel der Tiere entsprechen ihnen allen; die Leiber der Tiere entsprechen ihnen allen; die Hälse der Tiere entsprechen ihnen allen; die Köpfe der Tiere entsprechen ihnen allen; die Hörner der Tiere entsprechen ihnen allen. Oberhalb von ihnen der Thron der Herrlichkeit: Die Füße des Throns der Herrlichkeit entsprechen ihnen allen; der Thron der Herrlichkeit entspricht ihnen allen. Der König, der lebendige und beständige Gott, hoch und erhaben, thront über ihnen. Und du sagtest: „Ich will hinaufsteigen auf die Höhen der Wolken, ich will mich dem Höchsten gleichmachen“? „Doch ins Totenreich wirst du hinabgestürzt, in die tiefste Grube“ (Jes 14,15).

„Und die Wagen[-Vision] nicht einem Einzelnen.“ Rabbi Chija lehrte: Aber man überliefert ihm die Kapitelanfänge. Rabbi Seira sagte: Man überliefert die Kapitelanfänge nur einem Vorsitzenden des Gerichtshofs und jedem, dessen Herz in ihm besorgt ist. Manche sagen: und [nur,] wenn sein Herz in ihm besorgt ist.

Rabbi Ami sagte: Man überliefert die Geheimnisse der Tora nur dem, der fünf Dinge an sich hat: „den Obersten über fünfzig und den Angesehenen und den Ratgeber und den kunstverständigen Weisen und den, der das Flüstern versteht“ (Jes 3,3). Und Rabbi Ami sagte: Man überliefert Worte der Tora nicht einem Götzendiener, denn es heißt: „Keinem Volk hat Er so getan, und Rechtssatzungen kennen sie nicht“ (Ps 147,20).

Rabbi Jochanan sagte zu Rabbi Elasar: Komm, ich will dich das Werk der [Thron-]Wagen lehren. Er sagte zu ihm: Ich bin noch nicht alt genug. Als er alt genug war, war Rabbi Jochanan gestorben. Rabbi Assi sagte zu ihm: Komm, ich will dich das Werk der Wagen lehren. Er sagte zu ihm: Wäre ich würdig gewesen, hätte ich es von Rabbi Jochanan, deinem Lehrer, gelernt.

Raw Josef war im Werk der Wagen kundig; die Ältesten von Pumbedita studierten das Schöpfungswerk. Sie sagten zu ihm: Der Meister lehre uns das Werk der Wagen. Er sagte zu ihnen: Lehrt ihr mich das Schöpfungswerk. Nachdem sie es ihn gelehrt hatten, sagten sie zu ihm: Der Meister lehre uns das Werk der Wagen. Er sagte zu ihnen: Wir haben darüber gelernt: „Honig und Milch sind unter deiner Zunge“ (Hld 4,11) – Dinge, die süßer sind als Honig und Milch, sollen unter deiner Zunge bleiben.

Rabbi Abbahu sagte: Von hier: „Lämmer für deine Kleidung“ (Spr 27,26) – Dinge, die das Verborgene der Welt sind, sollen unter deiner Kleidung bleiben. Sie sagten zu ihm: Wir haben darin bis „Und Er sagte zu mir: Menschensohn“ (Ez 2,1) gelernt. Er sagte zu ihnen: Gerade das ist das Werk der Wagen!

Man wandte ein: Bis wohin [reicht] das Werk der Wagen? Rabbi sagt: Bis zum letzten „Und ich sah“ (Ez 1,27). Rabbi Jizchak sagt: Bis „Chaschmal“. Bis „Und ich sah“ lehrt man; von da an überliefert man die Kapitelanfänge. Manche sagen: Bis „Und ich sah“ überliefert man die Kapitelanfänge; von da an: Ist er ein Weiser, der aus eigener Einsicht versteht, ja; wenn nicht, nicht.

Und legt man denn über den Chaschmal aus? Da war doch jenes Kind, das über den Chaschmal auslegte, und ein Feuer ging aus und verzehrte es! Bei einem Kind ist es anders, denn seine Zeit war noch nicht gekommen.

Raw Jehuda sagte: Doch jener Mann sei zum Guten erwähnt, und Chananja ben Chiskija ist sein Name: Wäre er nicht gewesen, wäre das Buch Ezechiel verborgen [aus dem Kanon genommen] worden, weil seine Worte den Worten der Tora widersprachen. Was tat er? Man brachte ihm dreihundert Krüge Öl hinauf, und er setzte sich ins Obergemach und legte es aus.

Die Rabbanan lehrten: Es geschah mit einem Kind, das im Haus seines Lehrers im Buch Ezechiel las und den Chaschmal verstand; da ging ein Feuer vom Chaschmal aus und verbrannte es. Und man wollte das Buch Ezechiel verbergen. Chananja ben Chiskija sagte zu ihnen: Wenn dieses [Kind] ein Weiser war, sind dann alle Weise?

Was ist Chaschmal? Raw Jehuda sagte: