Genesis 33 im Talmud

… Vorangehens ist? Raw Nachman bar Jizchak sagte: Denn die Schrift sagt: „Und Achimaaz lief den Weg der Ebene und überholte den Kuschiten“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er ging vor ihnen her“ (Gen 33,3)

… sagte: Denn es steht geschrieben: „Und Achimaaz lief den Weg durch die Ebene und lief dem Kuschiten voraus (wa-jaawor)“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er selbst ging vor ihnen her (awar)“ (Gen 33,3)

… ist? Raw Nachman bar Jizchak sagte: Denn es steht geschrieben: „Und Ahimaaz lief den Weg durch die Ebene und überholte den Kuschiten“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er ging vor ihnen her“ (Gen 33,3)

… Nachman bar Jizchak sagte: Die Schrift sagt: „Und Achimaaz lief den Weg der Ebene und kam dem Kuschiten zuvor [wa-ja’awor]“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er selbst ging vor ihnen her [awar]“ (Gen 33,3)

… Vorangehens ist? Raw Nachman bar Jizchak sagte: Denn die Schrift sagt: „Und Achimaaz lief den Weg der Ebene und überholte den Kuschiten“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er selbst ging vor ihnen her“ (Gen 33,3)

Sollen wir es doch vom Angesicht droben lernen, wie geschrieben steht: „Wie man das Angesicht Gottes sieht, und du hast mich gnädig aufgenommen“ (Gen 33,10)

Rabbi Schimon ben Lakisch sagte: Von hier: „Wie man das Angesicht Gottes sieht, und du hast mich wohlwollend aufgenommen“ (Gen 33,10)

… erniedrigt, werden sie wie alle (ka-kol) eingesammelt“ (Ijob 24,24) – wie Abraham, Isaak und Jakob, bei denen geschrieben steht: „mit allem (ba-kol)“ (Gen 24,1), „von allem (mi-kol)“ (Gen 27,33), „alles (kol)“ (Gen 33,11)

… Abraham, Isaak und Jakob. Abraham, denn bei ihm steht geschrieben: „mit allem“ (Gen 24,1); Isaak, denn bei ihm steht geschrieben: „von allem“ (Gen 27,33); Jakob, denn bei ihm steht geschrieben: „alles“ (Gen 33,11)

Und wenn du willst, sage: von hier: „Und er sagte: Lass uns aufbrechen und gehen, und ich will dir zur Seite gehen“ (Gen 33,12)

Was legten sie anfangs aus, und was legten sie am Ende aus? Anfangs legten sie aus: „Lass uns aufbrechen und gehen, und ich will neben dir gehen“ (Gen 33,12)

… was legten sie am Ende aus? Anfangs legten sie aus: „Lass uns aufbrechen und gehen, und ich will neben dir gehen“ (Gen 33,12); und am Ende legten sie aus: „Mein Herr ziehe doch vor seinem Knecht her“ (Gen 33,14)

Fragt er ihn, wohin er gehe, so nenne er ihm einen weiteren Weg, wie es unser Vater Jakob mit Esau, dem Frevler, tat, denn es steht geschrieben: „bis ich zu meinem Herrn nach Seïr komme“ (Gen 33,14)

… wird gelehrt: Er zog aus Aram-Naharajim weg und kam nach Sukkot und verbrachte dort achtzehn Monate, wie es heißt: „Und Jakob zog nach Sukkot und baute sich ein Haus, und für sein Vieh machte er Hütten“ (Gen 33,17)

und es steht geschrieben: „Jakob aber brach nach Sukkot auf“ (Gen 33,17)

Er sagte: Da mir ein Wunder geschehen ist, will ich gehen und etwas in Ordnung bringen. Denn es steht geschrieben: „Und Jakob kam wohlbehalten (schalem)“ (Gen 33,18)

… heißt Galmuda? „Gemula da“ – diese ist von ihrem Mann abgesondert. Und Rabbi Akiwa sagte: Als ich nach Afrika ging, nannte man eine Ma’a [Münze] „Kesita“. Was ergibt sich daraus? Um „hundert Kesita“ (Gen 33,19)

Und Rabbi Acha sagte im Namen Rabbi Elasars: Woher, dass der Heilige, gelobt sei Er, Jakob „El“ [Gott] nannte? Wie es heißt: „Und er nannte ihn El, den Gott Israels“ (Gen 33,20)