Talmud auf Deutsch

Sukka 39a סוכה

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 39a · 6 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Mose, du hast recht gesprochen! Aber dort wie hier ist es [nur] das Vollenden der Sache, und wir haben nichts dagegen. Rawa sagte: Man soll nicht sagen „Sein großer Name sei“ und danach „gepriesen“, sondern „Sein großer Name sei gepriesen“ zusammen. Raw Safra sagte zu ihm: Mose, du hast recht gesprochen! Aber dort wie hier ist es [nur] das Vollenden der Sache, und wir haben nichts dagegen.
משה שפיר קאמרת אלא התם והכא אסוקי מילתא היא ולית לן בה אמר רבא לא לימא איניש יהא שמיה רבא והדר מברך אלא יהא שמיה רבא מברך בהדדי א"ל רב ספרא משה שפיר קאמרת אלא התם והכא אסוקי מילתא הוא ולית לן בה:
2
„Wo man gewohnt ist zu wiederholen“: Es wurde gelehrt: Rabbi wiederholte darin Worte; Rabbi Elasar ben Parta fügte darin Worte hinzu. Was fügte er hinzu? Abaje sagte: Er fügte hinzu, von „Ich danke dir“ (Ps 118,21) an abwärts zu wiederholen.
מקום שנהגו לכפול: תנא רבי כופל בה דברים רבי אלעזר בן פרטא מוסיף בה דברים מאי מוסיף אמר אביי מוסיף לכפול מאודך ולמטה:
3
„Den Segen zu sprechen, spreche er den Segen“: Abaje sagte: Man lehrte dies nur für [den Segen] danach; aber davor ist es ein Gebot, den Segen zu sprechen. Denn Raw Jehuda sagte, Schmuel sagte: Über alle Gebote spricht man den Segen vor (ower) ihrer Ausführung. Und woraus ist zu entnehmen, dass dieses „ower“ ein Ausdruck des Voraus-Seins ist? Raw Nachman bar Jizchak sagte: Denn es steht geschrieben: „Und Ahimaaz lief den Weg durch die Ebene und überholte den Kuschiten“ (2 Sam 18,23). Abaje sagte: Von hier: „Und er ging vor ihnen her“ (Gen 33,3). Und wenn du willst, sage ich: von hier: „Und ihr König zieht vor ihnen her, und der Ewige an ihrer Spitze“ (Mi 2,13).
לברך יברך: אמר אביי ל"ש אלא לאחריו אבל לפניו מצוה לברך דאמר רב יהודה אמר שמואל כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשייתן ומאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הוא דאמר רב נחמן בר יצחק דכתיב (שמואל ב יח, כג) וירץ אחימעץ דרך הככר ויעבור את הכושי אביי אמר מהכא (בראשית לג, ג) והוא עבר לפניהם ואיבעית אימא מהכא (מיכה ב, יג) ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם:
4
MISCHNA: Wer von seinem Nächsten im Siebtjahr einen Lulaw kauft, dem gibt dieser den Etrog als Geschenk, weil man ihn im Siebtjahr nicht kaufen darf.
מתני׳ הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג במתנה לפי שאין רשאי ללוקחו בשביעית:
5
GEMARA: Wollte er ihn ihm nicht als Geschenk geben – wie ist es? Raw Huna sagte: Er lässt den Preis des Etrogs im [Preis des] Lulaw aufgehen. – Soll er ihn ihm doch ausdrücklich [verkaufen]!
גמ׳ לא רצה ליתן לו במתנה מהו אמר רב הונא מבליע ליה דמי אתרוג בלולב וליתיב ליה בהדיא
6
Weil man den Erlös von Siebtjahrfrüchten einem Am ha-Arez nicht übergibt; denn es wurde gelehrt: Man übergibt den Erlös von Siebtjahrfrüchten einem Am ha-Arez nicht über [den Wert der] Nahrung für drei Mahlzeiten hinaus. Und hat man [ihn] übergeben, soll man sagen: Diese Münzen seien ausgelöst auf Früchte, die ich in meinem Haus habe,
לפי שאין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ דתניא אין מוסרין דמי פירות שביעית לעם הארץ יותר ממזון שלש סעודות ואם מסר יאמר הרי מעות הללו יהו מחוללין על פירות שיש לי בתוך ביתי

Original: Sukkah 39a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen