Sprichwörter 29 im Talmud

Rawa eröffnete diesen Abschnitt mit einer Einleitung von hier: „Wenn die Gerechten sich mehren, freut sich das Volk, und wenn ein Frevler herrscht, seufzt das Volk“ (Spr 29,2)

Rawa sagte zu ihm: Weshalb hat der Meister so gesprochen? Rabbi Acha bar Chanina sagte doch: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Wer aber mit Huren umgeht, vergeudet Vermögen“ (Spr 29,3)

… geschrieben werden, und du unter ihnen. Willst du, dass dein Name aus ihrer Mitte getilgt wird und du ein Hurenhirte genannt wirst? Denn es steht geschrieben: „Wer aber Huren hütet, verschwendet das Vermögen“ (Spr 29,3)

Als Raw Dimi kam, sagte er: Raw Nachman bar Kohen legte aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ein König richtet durch Recht das Land auf, aber ein Mann der Abgaben zerstört es“ (Spr 29,4)

… Jaakow sagt: „Deine Ältesten“ – das ist der Sanhedrin; „deine Richter“ – das sind der König und der Hohepriester. Der König, denn es steht geschrieben: „Ein König lässt durch Recht das Land bestehen“ (Spr 29,4)

Als Raw Dimi kam, sagte er: Raw Nachman bar Kohen trug vor: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Ein König richtet durch Recht das Land auf, aber ein Mann der Abgaben reißt es nieder“ (Spr 29,4)

… (Dtn 21,2) – „deine Ältesten“, das ist der Sanhedrin; „und deine Richter“, das sind der König und der Hohepriester. Der König, denn es steht geschrieben: „Ein König richtet durch Recht das Land auf“ (Spr 29,4)

Rabbi Jona legte am Eingang des Hauses des Nassi aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „(Es kennt) der Gerechte kennt die Sache der Armen“ (Spr 29,7)

Und Rabbi Jochanan sagte im Namen von Rabbi Schimon ben Jochai: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Rechtet ein weiser Mann mit einem törichten Mann, ob er zürnt oder lacht, es gibt keine Ruhe“ (Spr 29,9)

Aber vielleicht waren Ahabs Leute rechtschaffen? – Das kommt nicht in Betracht, denn es steht geschrieben: „Ein Herrscher, der auf Lügenworte hört – all seine Diener sind Frevler“ (Spr 29,12)

Ähnlich sagst du: „Der Arme und der Bedrücker begegnen einander; der Ewige erleuchtet die Augen beider“ (Spr 29,13)

… Gebot wäre, ist es auch jetzt kein Gebot? Dort ist es, obwohl er gelernt hat, ein Gebot, denn es steht geschrieben: „Züchtige deinen Sohn, so wird er dir Ruhe verschaffen und deiner Seele Wonne bereiten“ (Spr 29,17)

… hätte, kein Gebot wäre, ist es auch jetzt kein Gebot? Dort erfüllt er, auch wenn [der Sohn] gelernt hat, ein Gebot, denn es steht geschrieben: „Züchtige deinen Sohn, so wird er dir Ruhe verschaffen“ (Spr 29,17)

Raw Nachman sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine mit Worten, das andere mit Stöcken. Rabbi Abba wandte dagegen ein: „Durch Worte lässt sich ein Knecht nicht zurechtweisen“ (Spr 29,19)

… Jonatan sagte: Der böse Trieb verführt den Menschen in dieser Welt und zeugt gegen ihn in der kommenden Welt, wie es heißt: „Wer seinen Knecht von Jugend an verzärtelt, dessen Ende wird ein ‚Manon‘ sein“ (Spr 29,21)

… der Tor breitet Narrheit aus“ (Spr 13,16). Raw Nachman bar Jizchak sagte: Es ist gewiss, dass seine Sünden zahlreicher sind als seine Verdienste; denn es heißt: „und der Zornige ist reich an Frevel“ (Spr 29,22)