Wenn so, hast du die Regel des Eruw aus jener Gasse abgeschafft!
אם כן ביטלת תורת עירוב מאותו מבוי
Eruwin 64a עירובין
Denn die, die einen Eruw legen, werden sagen: Ein Eruw nützt am Ort eines Nichtjuden. – Wir rufen es öffentlich aus.
דמערבי יאמרו עירוב מועיל במקום נכרי דמכרזינן
Ein Ausruf – für die Kinder?
אכרזתא לדרדקי
Vielmehr sagte Rawa: Einer von ihnen soll gehen, sich mit ihm anfreunden, einen Platz von ihm erbitten und dort etwas hinlegen; dann ist er wie sein Lohnarbeiter oder sein Erntearbeiter. Und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Selbst sein Lohnarbeiter und selbst sein Erntearbeiter gibt seinen Eruw, und das genügt.
אלא אמר רבא ליזיל חד מינייהו ליקרב ליה ולשאול מיניה דוכתא ולינח ביה מידי דהוה ליה כשכירו ולקיטו ואמר רב יהודה אמר שמואל אפילו שכירו ואפילו לקיטו נותן עירובו ודיו
Abaje sagte zu Raw Josef: Waren dort fünf Lohnarbeiter oder fünf Erntearbeiter, was gilt? Er sagte zu ihm: Wenn man [die Regel vom] Lohnarbeiter und Erntearbeiter zur Erleichterung gesagt hat, soll man sie zur Erschwerung sagen?
אמר ליה אביי לרב יוסף היו שם חמשה שכירו וה' לקיטו מהו אמר ליה אם אמרו שכירו ולקיטו להקל יאמרו שכירו ולקיטו להחמיר
Zur Sache selbst: Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Selbst sein Lohnarbeiter und selbst sein Erntearbeiter gibt seinen Eruw, und das genügt. Raw Nachman sagte: Wie vortrefflich ist diese Lehre!
גופא אמר רב יהודה אמר שמואל אפילו שכירו ואפי' לקיטו נותן עירובו ודיו אמר רב נחמן כמה מעליא הא שמעתא
Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Wer ein Viertel [Log] Wein getrunken hat, soll keine Entscheidung erteilen. Raw Nachman sagte: Diese Lehre ist nicht vortrefflich, denn solange ich kein Viertel Wein getrunken habe, ist mein Geist nicht klar.
אמר רב יהודה אמר שמואל שתה רביעית יין אל יורה אמר רב נחמן לא מעליא הא שמעתא דהא אנא כל כמה דלא שתינא רביעתא דחמרא לא צילא דעתאי
Rawa sagte zu ihm: Weshalb hat der Meister so gesprochen? Rabbi Acha bar Chanina sagte doch: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Wer aber mit Huren umgeht, vergeudet Vermögen“ (Spr 29,3)? Jeder, der sagt: Diese Lehre ist schön, und jene ist nicht schön, vergeudet das Vermögen der Tora. Er sagte zu ihm: Ich nehme es zurück.
אמר ליה רבא מאי טעמא אמר מר הכי האמר ר' אחא בר חנינא מאי דכתיב (משלי כט, ג) ורועה זונות יאבד הון כל האומר שמועה זו נאה וזו אינה נאה מאבד הונה של תורה אמר ליה הדרי בי
Rabba bar Raw Huna sagte: Ein Angetrunkener soll nicht beten, und wenn er gebetet hat, ist sein Gebet ein Gebet; ein Betrunkener soll nicht beten, und wenn er gebetet hat, ist sein Gebet ein Gräuel.
אמר רבה בר רב הונא שתוי אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תפלה שיכור אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תועבה
Wie ist ein Angetrunkener, und wie ist ein Betrunkener? Wie im Fall Rabbi Abbas bar Schumani und Raw Menaschjas bar Jirmeja aus Gifti, die sich an der Fähre des Flusses Jofti voneinander verabschiedeten. Sie sagten: Jeder von uns soll etwas sagen, was der andere nicht gehört hat; denn Mari bar Raw Huna sagte: Man soll sich von seinem Gefährten nur mit einem Wort der Halacha verabschieden, denn dadurch erinnert er sich an ihn.
היכי דמי שתוי והיכי דמי שיכור כי הא דרבי אבא בר שומני ורב מנשיא בר ירמיה מגיפתי הוו קא מפטרי מהדדי אמעברא דנהר יופטי אמרו כל חד מינן לימא מילתא דלא שמיע לחבריה דאמר מרי בר רב הונא לא יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה שמתוך כך זוכרו
Einer begann und sagte: Wie ist ein Angetrunkener, und wie ist ein Betrunkener? Ein Angetrunkener ist jeder, der vor einem König sprechen kann; ein Betrunkener ist jeder, der nicht vor einem König sprechen kann.
פתח חד ואמר היכי דמי שתוי והיכי דמי שיכור שתוי כל שיכול לדבר לפני המלך שיכור כל שאינו יכול לדבר לפני המלך
Der andere begann und sagte: Wer das Vermögen eines [verstorbenen] Proselyten in Besitz nimmt – was soll er tun, damit es in seiner Hand bestehen bleibt? Er soll dafür eine Torarolle kaufen. Raw Scheschet sagte: Sogar
פתח אידך ואמר המחזיק בנכסי הגר מה יעשה ויתקיימו בידו יקח בהן ספר תורה אמר רב ששת: אפילו
Original: Eruvin 64a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.