Jesaja 27 im Talmud

… Meeresgazellen. Rabbi Jochanan sagte: Das sind der Leviatan, die flüchtige Schlange, und der Leviatan, die gewundene Schlange, wie es heißt: „An jenem Tag wird der Ewige mit seinem harten Schwert heimsuchen …“ (Jes 27,1)

… zerstört. Was tat der Heilige, gelobt sei Er? Er kastrierte das Männchen, tötete das Weibchen und salzte es für die Gerechten für die Zukunft ein, wie es heißt: „Und Er wird das Ungeheuer im Meer töten“ (Jes 27,1)

In jener Stunde wollte Mose, unser Lehrer, sie töten, wie es heißt: „Lass ab vom Zorn und verlass den Grimm“ (Ps 37,8). Und manche sagen: Den Grimm tötete er, wie es heißt: „Grimm habe ich nicht“ (Jes 27,4)

Rabbi Chama bar Rabbi Chanina wies auf einen Widerspruch hin: Es steht geschrieben: „Zorn habe Ich nicht“ (Jes 27,4)

… willen mit der Tora befasst, stiftet Frieden im himmlischen Gefolge und im irdischen Gefolge, wie es heißt: „Oder man ergreife meine Schutzwehr, man schließe Frieden mit mir, Frieden schließe man mit mir“ (Jes 27,5)

… an ihrem Ort [geboren] sind, wie die Leute sagen: In meiner Stadt [zählt] mein Name, außerhalb meiner Stadt mein Gewand. „In den Kommenden wird Jakob Wurzeln schlagen, Israel wird blühen und sprossen“ (Jes 27,6)

… Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Wer bei der Totenklage um einen Gelehrten säumig ist, lebt nicht lange – Maß gegen Maß –, denn es heißt: „Mit Maß, wenn du sie fortschickst, strittest du mit ihr“ (Jes 27,8)

… wird gelehrt: Rabbi pflegte zu sagen: Woher, dass man einem Menschen mit dem Maß misst, mit dem er misst? Denn es heißt: „Mit Maß um Maß (be-ssasse’a), indem Du sie fortschickst, streitest Du mit ihr“ (Jes 27,8)

Es wurde gelehrt: Rabbi Meir sagt: Mit dem Maß, mit dem ein Mensch misst, misst man ihm, denn es steht geschrieben: „Mit dem Maß (be-sasse’a), indem du sie fortschickst, rechtest du mit ihr“ (Jes 27,8)

Chiskija sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Wenn er alle Altarsteine wie zerschlagene Kalksteine macht, werden Ascheren und Sonnensäulen nicht [mehr] stehen“ (Jes 27,9)

… der Ewige“ (1 Sam 2,3). Und über jeden, der keine Erkenntnis hat, darf man sich nicht erbarmen, denn es heißt: „Denn es ist kein verständiges Volk; darum erbarmt sich seiner nicht, der es gemacht hat“ (Jes 27,11)

… des Friedens mit der Regierung willen. Rabbi Ami hörte es und war verärgert. Er sagte: Hält er sich nicht an [den Vers]: „Wenn ihr Gezweig verdorrt, wird es abgebrochen; Frauen kommen und zünden es an“ (Jes 27,11)

… keine Erkenntnis ist, darf man kein Erbarmen haben, denn es heißt: „Denn es ist kein Volk der Einsicht; darum erbarmt sich seiner nicht, der es gemacht hat, und der es gebildet hat, ist ihm nicht gnädig“ (Jes 27,11)

Wer im Traum einen Schofar sieht, soll früh aufstehen und sagen: „Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird in einen großen Schofar gestoßen“ (Jes 27,13)

… künftig erlöst werden“ – es folgt [aus] „Schofar“ – „Schofar“: Hier steht geschrieben: „Stoßt am Neumond ins Schofar“, und dort steht geschrieben: „An jenem Tag wird in das große Schofar gestoßen werden“ (Jes 27,13)

Rabbi sagt: Sie kommen in die kommende Welt, denn es heißt: „An jenem Tag wird in ein großes Schofar gestoßen werden usw.“ (Jes 27,13)

Mose sagte: „Und ihr werdet unter den Völkern verloren gehen“ (Lev 26,38); Jesaja kam und sagte: „Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird in ein großes Schofar gestoßen“ usw. (Jes 27,13)