Bawa Batra 74b בבא בתרא

um ihn heraufzuholen; [ein Fisch] bemerkte ihn und wollte ihm den Schenkel ausreißen. Er warf einen Schlauch Essig hin, und [der Fisch] tauchte ab. Eine Himmelsstimme ertönte und sagte zu uns: Was habt ihr mit dem Kasten der Frau des Rabbi Chanina ben Dosa zu tun, die künftig Purpurblau für die Gerechten in der kommenden Welt hineinlegen wird?

Raw Jehuda der Inder erzählte: Einmal fuhren wir auf einem Schiff und sahen einen Edelstein, den eine Schlange umringte. Ein Taucher stieg hinab, um ihn zu holen. Die Schlange kam und wollte das Schiff verschlingen. Da kam ein Rabe und biss ihr den Kopf ab; das Wasser verwandelte sich und wurde zu Blut. Da kam eine andere Schlange, ihre Gefährtin, nahm [den Edelstein], hängte ihn ihr um, und sie lebte wieder auf. Sie kam wieder und wollte das Schiff verschlingen. Wieder kam ein Vogel und biss ihr den Kopf ab. Sie nahmen jenen Edelstein und warfen ihn ins Schiff. Wir hatten eingesalzene Vögel bei uns; wir legten ihn auf sie, sie nahmen ihn und flogen mit ihm davon.

Die Rabbanan lehrten: Es geschah, dass Rabbi Elieser und Rabbi Jehoschua auf einem Schiff fuhren. Rabbi Elieser schlief, und Rabbi Jehoschua war wach. Rabbi Jehoschua erschrak, und Rabbi Elieser erwachte. Er sagte zu ihm: Was ist, Jehoschua, warum bist du erschrocken? Er sagte zu ihm: Ein großes Licht habe ich im Meer gesehen. Er sagte zu ihm: Vielleicht hast du die Augen des Leviatan gesehen, wie geschrieben steht: „Seine Augen sind wie die Wimpern des Morgenrots“ (Ijob 41,10).

Raw Aschi sagte: Huna bar Natan erzählte mir: Einmal gingen wir in der Wüste, und wir hatten eine Fleischkeule bei uns. Wir öffneten sie, entfernten [das Verbotene] und legten sie auf Gras. Während wir Holz holten, wurde die Keule wieder heil, und wir brieten sie. Als wir nach zwölf Monaten zurückkehrten, sahen wir jene Kohlen noch glühen. Als ich vor Amemar kam, sagte er zu mir: Jenes Gras war Samtari, und jene Kohlen waren vom Ginster.

„Und Gott schuf die großen Seeungeheuer“ (Gen 1,21). Hier erklärten sie: die Meeresgazellen. Rabbi Jochanan sagte: Das sind der Leviatan, die flüchtige Schlange, und der Leviatan, die gewundene Schlange, wie es heißt: „An jenem Tag wird der Ewige mit seinem harten Schwert heimsuchen …“ (Jes 27,1).

(Merkzeichen: Alles, Stunde, Jordan.) Raw Jehuda sagte, Raw sagte: Alles, was der Heilige, gelobt sei Er, in seiner Welt geschaffen hat, hat Er männlich und weiblich geschaffen; auch den Leviatan, die flüchtige Schlange, und den Leviatan, die gewundene Schlange, hat Er männlich und weiblich geschaffen; und hätten sie sich miteinander gepaart, hätten sie die ganze Welt zerstört. Was tat der Heilige, gelobt sei Er? Er kastrierte das Männchen, tötete das Weibchen und salzte es für die Gerechten für die Zukunft ein, wie es heißt: „Und Er wird das Ungeheuer im Meer töten“ (Jes 27,1).

Auch Behemot auf den tausend Bergen hat Er männlich und weiblich geschaffen, und hätten sie sich miteinander gepaart, hätten sie die ganze Welt zerstört. Was tat der Heilige, gelobt sei Er? Er kastrierte das Männchen, kühlte das Weibchen ab und bewahrte es für die Gerechten für die Zukunft auf, wie es heißt: „Siehe doch, seine Kraft ist in seinen Lenden“ – das ist das Männchen; „und seine Stärke in den Muskeln seines Bauches“ (Ijob 40,16) – das ist das Weibchen.

Dort hätte Er doch auch das Männchen kastrieren und das Weibchen abkühlen sollen! – Fische sind zügellos. – Dann soll Er es doch umgekehrt machen! – Wenn du willst, sage ich: Ein eingesalzenes Weibchen ist besser. Wenn du willst, sage ich: Da geschrieben steht: „Den Leviatan, den Du geschaffen hast, um mit ihm zu spielen“ (Ps 104,26) – mit einem Weibchen ist es nicht schicklich. – Hier soll Er doch auch das Weibchen einsalzen! – Eingesalzener Fisch ist gut, eingesalzenes Fleisch ist nicht gut.

Und Raw Jehuda sagte, Raw sagte: Als der Heilige, gelobt sei Er, die Welt erschaffen wollte, sagte Er zum Fürsten des Meeres: Öffne deinen Mund und verschlinge alle Wasser der Welt. Er sagte vor Ihm: Herr der Welt, es genügt mir, in dem Meinen zu bleiben. Sofort stieß Er ihn und tötete ihn, wie es heißt: „Durch seine Kraft erregte Er das Meer, und durch seine Einsicht zerschmetterte Er Rahab“ (Ijob 26,12).

Rabbi Jizchak sagte: Daraus ist zu schließen, dass der Fürst des Meeres Rahab heißt. Und würde das Wasser ihn nicht bedecken, könnte kein Geschöpf seinen Geruch ertragen, wie es heißt: „Sie werden nichts Böses tun und nicht verderben auf meinem ganzen heiligen Berg … wie die Wasser das Meer bedecken“ (Jes 11,9). Lies nicht „das Meer bedecken“, sondern „den Fürsten des Meeres bedecken“.

Und Raw Jehuda sagte, Raw sagte: Der Jordan entspringt der Höhle von Pamejas. So wird auch gelehrt: Der Jordan entspringt der Höhle von Pamejas, fließt durch den See von Sibchi und den See von Tiberias, wälzt sich hinab zum großen Meer und wälzt sich weiter hinab, bis er den Rachen des Leviatan erreicht, wie es heißt: „Er ist zuversichtlich, wenn der Jordan zu seinem Maul hervorbricht“ (Ijob 40,23). Rawa bar Ulla wandte ein: Das steht doch von Behemot auf den tausend Bergen geschrieben! Vielmehr, sagte Rawa bar Ulla: Wann ist Behemot auf den tausend Bergen zuversichtlich? Wenn der Jordan in den Rachen des Leviatan hervorbricht.

(Merkzeichen: Meere, Gabriel, hungrig.) Als Raw Dimi kam, sagte er, Rabbi Jochanan sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn Er hat sie auf Meere gegründet und auf Ströme befestigt“ (Ps 24,2)? Das sind die sieben Meere und vier Ströme, die das Land Israel umgeben. Und dies sind die sieben Meere: der See von Tiberias, das Meer von Sodom, das Meer von Chilat, das Meer von Chilta, der See von Sibchi, das Meer von Aspamja und das große Meer. Und dies sind die vier Ströme: Jordan, Jarmuk, Kiromjon und Pigah.

Als Raw Dimi kam, sagte er, Rabbi Jonatan sagte: Gabriel wird künftig